1樓：ionic豪
樓主 安好~
日中一食，這是聲聞戒的規定，而聲聞戒的目標是取證阿羅漢，以期能出離三界生死輪迴，可是滅度之後，就沒有這位阿羅漢了，更何況能利益眾生?
而菩薩戒則不然，要用這個身體、這個道器自覺覺他，成就佛道，你還在求學階段，這世間法的部分也是要兼顧，因為將來你還是要藉由世間法來維持基本的生活，否則又如何見道、修道乎?
而且，日中一食的方式，是針對專學聲聞解脫道的出家行者，他們心無旁鶩、每天就只需要觀行五陰身心的虛妄、進而斷我見、乃至斷我執，也不需要像菩薩不斷說法度眾、或現各行各業的身分去利益廣大有緣眾生，所以只需少量進餐就夠了。
至於會不會變笨，後學可以這麼說，你只吃一餐，所需的養分一定不夠，你又不像阿羅漢只需要託缽、然後就是入滅盡定，等待舍報就入無餘涅槃了，這段期間他們只需要隨緣度有緣人即可，可是你不然:
第一: 你還未成"無學"，佛道上還需要行六度、種種觀行智慧要去實踐，縱然只修解脫道，還得經過種種佈施、持戒、忍辱來累積足夠的福德，然後以智慧加行而斷我見、我執。
第二: 學生階段，讀書很耗腦力，你不補足充分，又過度使用的話，身體久之必然負荷不良，不變笨也變虛脫、變得病歪歪了。
佛教中的制戒，也要看出家或在家，以及專求解脫道或行菩薩道而有差別，眾生根器無量、施設的也會有所不同，但戒的本質都是幫助解脫、乃至成就佛道。
所以，你就儘量吃吧，只是別吃五辛類、酒肉即可(除非你還未發心吃素)。
況且，將來若有緣參禪求悟的時候，也是很耗腦的，那時候如喪考妣，疑情一直讓你疑嘿著"如何是自心如來"或"如何是本來面目"的時候，你如果不補充足夠的飲食，哪有體力參禪?
真正到你日中一食的時候，大概是菩薩道專修禪定的階段，那時候才會少量進食，而且也是自然而然的。
2樓：匿名使用者
末學不是高人，但是讚歎師兄學習佛法的精神，所以也說兩句。
所謂日中一食，是說的正餐，專指午餐而言的，在佛陀時代，比丘基本上都吃早餐的，印度是大米重要發源地，普通僧人早上自己會乞食點米粥要麼自己煮一點，這個可以詳細參看增一阿含經，雜阿含經等等。
至於說晚餐，這個是不吃的，因為印度把一夜分位初，中，後三個階段，一階段4個小時，**，後夜是要打坐修定的，所以一般不吃晚餐（其實晚餐吃得少也符合保健）。
當然現在的社會已經和佛陀時代有了很大的區別，我個人認為在家學佛，晚上少吃點，一保健，二也是佛制。
至於說笨這個問題，笨不是因為吃得少（那二師兄吃得也多他應該很聰明嘛），想不笨重要在於聞，思，修，所謂聞就是學習經典或者其他的知識，所謂思就是學習了還要認知思考，所謂修是建立了正見好好的按照修行。
3樓：匿名使用者
日中一食？你是不是說「非食」的事兒呀，你即使信佛了，沒受那個戒，吃了也沒什麼事兒呀。
4樓：匿名使用者
你現在長身體。應該吃早餐，就是出家的師傅們也不全是日中一食。
5樓：匿名使用者
日中一食指的是僧人,僧人為了專心修行所以有日中一食的說法.
我們在家居士還要工作.日中一食的話身體會受不了的.
至於笨沒這個說法.就像樓上說的,人的聰明在於聞,思,修.不在於吃.
6樓：匿名使用者
會有嚴重胃病！有了胃病有什麼心思來讀不切合實際的佛教啊！
7樓：無我釋淨空
佛教說日中一食是你身見拉身見就是執著佛又沒讓你執著
8樓：匿名使用者
這個應當看 體力消耗的程度。 用腦會大量消耗體力的。 不建議受日中一食
9樓：匿名使用者
早中晚吃飽吃好，晚飯少吃一些。
10樓：哥可以笑得傾城
要符合科學飲食規律啊，以前是沒有吃的、
11樓：匿名使用者
那是修行很精進的人能做到的，估計你整天學習世俗的東西，3天就要餓暈了。
12樓：匿名使用者
已經很笨了，日中一食指出家的和尚而言，你出家了嗎？
13樓：匿名使用者
不會變笨，但是讀書還是要保證能量的，早飯，晚飯可以吃。
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
14樓：匿名使用者
你問這個問題時，就已經證明你很笨了
15樓：沐火圭鑫
你想日中一食 我感到很高興 如今的世間 已經很少有日中一食的人了 就算是出家人很多也不是日中一食。
當年佛陀 設日中一食 是專為出家眾設定的 當然在家眾也可以 。但出家眾 心清淨 意無染 他們吃得少 修行深 自然吃得少 對修行是有幫助的 你現在還要讀書幹活 得有強建的軀體 而你完全得有良好的軀體 所以根據情況而定你應當 一日三吃 不要吃得太飽 斷肉 不分別這個好吃 那個不好吃 吃什麼心不分別 意不作用 持守五戒 殺 盜 邪淫 妄語 不吃酒
有空守下八關齋戒 有空讀經 學學佛咒 《尊勝咒》如果你每天以清淨心念一遍《尊勝咒》
希望你學會 威力很大 那麼與日中一食功德一樣 威力還要大些。
如我以上所說就是正法 不如我上所說就不是正法。
阿彌陀佛！！！
我施食大概一個月了，可是最近施食過程好睏，念著咒語就一個勁打哈欠，不知道怎麼了，請師兄們指點啊
16樓：法藏
這是有無形眾生，在你身邊，。
元宵節和春節的來歷，習俗。字數不要太多，我手抄報用
17樓：匿名使用者
元宵節來歷
傳說是為了紀念上元天官的誕辰。
元宵節簡介
每年農曆的正月十五，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日——元宵節。
元宵節，亦稱為小正月、元夕或燈節，時間是每年的農曆正月十五，這是春節之後的第一個重要節日。錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：「每歲元夕，於明州張燈五夜。傾城士女，皆得縱觀」。
正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為「元宵節」。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為「上元節」。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。
18樓：匿名使用者
元宵節是中國的傳統節日之一，早在2000多年前在西漢就存在了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節日經歷了由宮廷到民間、由中原地區到全國各地的發展過程。
每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。 正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。
元宵節又稱為「上元節」。 按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。
春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
按照我國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了**時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日**節。
」日中一食，過午不食「。請問這話的祥細意思是什麼？具體應該怎麼做？
19樓：默dao漠
古人一天吃兩頓，早上一頓中午一頓，日中的就是午飯。過了中午就不要吃飯了，就是不吃晚飯，而且那樣更健康，7分飽嘛 多食總是有害的。不過根據如今的生活形式由於大家睡得遲。
所以現在晚上可以適當喝點粥或者水果之類的當晚餐。是比較健康的飲食習慣，不至於肥胖，消化不良等。
20樓：自創奇趣**
每天中午吃必須吃一頓飯，過了中午時間就不吃了（說的是午飯）。
應該說吃飯應該有規律吧，不能什麼時候想吃就吃，養生方面。
21樓：匿名使用者
每天只吃一頓飯，過了午後就不在吃東西了。
22樓：東方五十一
每天只吃中午一頓，然後就不再吃了
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