1樓：豈不思
意思如下：
撫摸著灑壇把它再次封存起來，等待明年再一起與花一同飲賞。
解析如下：
摩娑：指用手輕輕按著並一下一下地移動或用手撫摸或用手撫摩（動詞）灑甕：酒罈
待：等待
共：一起
摩娑酒甕重封閉，待入新年共賞花：全句處處體現了作者美好的願望，和對生活的美好享受。表明了作者開朗，喜悅，懂得享受生活的情操。流露出美好的情感
出處：全唐詩：卷490-8
原文：《立春日呈宮傅侍郎》
唐·皇甫曙
朝旦微風吹曉霞，散為和氣滿家家。
不知容貌潛消落，且喜春光動物華。
出問池冰猶塞岸，歸尋園柳未生芽。
2樓：閃閃s閃
意思：婆娑的酒甕重新封閉起來，等到進入新年時共同賞花。
立春日呈宮傅侍郎
皇甫曙朝旦微風吹曉霞，散為和氣滿家家。
不知容貌潛消落，且喜春光動物華。
出問池冰猶塞岸，歸尋園柳未生芽。
摩娑酒甕重封閉，待入新年共賞花。
出自全唐詩：卷490-8
皇甫曙，元和十一年登第。寶曆間，崔從鎮淮南，署為行軍司馬。詩一首。
3樓：茥菞
《立春日呈宮傅侍郎》
唐·皇甫曙
朝旦微風吹曉霞，散為和氣滿家家。
不知容貌潛消落，且喜春光動物華。
出問池冰猶塞岸，歸尋園柳未生芽。
古詩詞的來歷
4樓：成都萬通技工學校
中國最早的詩歌起源於勞動，先民在勞動的過程中，為了降低疲勞，增加勞動的樂趣，在集體勞動的過程中，用歌唱的形式直接孕育了最原始的詩歌。
隨著時代的發展，詩歌內容越來越豐富，種類也越來越多，詩人們自然也越來越多，他們或因風格相近，或因時代相同，或因同鄉好友，或因父子師生，而各自被歸人不同的流派，這些流派、有前有後，有大有小，地位也有高有低。下面從各個時間段對這些詩歌與流派進行劃分。
中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格的韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
擴充套件資料
一種以有節奏的、形象生動的語言，高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。（詩中有戲劇，戲劇中有詩）詩一定是傑作，再不就是絕無存在價值的東西,詩是會呼吸的思想，會焚燒的字。常說的詩又指《詩經》。
《詩》三百，始終於周，《詩》，上通於道德，下止於禮義。中國古代把不合樂的叫「詩」，合樂的叫「歌」。統稱為詩歌。按故事情節又分為抒情詩和敘事詩；按語言韻律，分為格律詩和自由詩。
古詩詞大全600首
帶有高字的古詩詞
5樓：瀛洲煙雨
1、《小松》 作者：杜荀鶴 (唐)
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
譯文：小的時候長在很深很深的草中，埋沒看不出來， 到現在才發現已經比那些野草（蓬蒿）高出了許多。 那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木， 直到它高聳入雲，人們才說它高。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
譯文：蟬棲身在高樹上餐風飲露，所以難以果腹；儘管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷，這些都是徒勞的，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的困境。蟬的鳴聲到五更天亮時，已經稀疏得幾近斷絕了，可是一樹的葉子依然是那樣的蒼翠，並不為蟬的哀鳴而悲傷蕭疏，顯得是那樣的冷酷，沒有一點一滴地同情。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：我在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會思念起家鄉。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現只少了我一人不在。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
6樓：吳鬧鬧
古詩詞：詩詞是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。
帶有高字的古詩詞：不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》
時人不識凌雲木,直等凌雲始道高。——杜荀鶴《小松》
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。——陸游《落梅》
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。——晏幾道《臨江仙·夢後樓臺高鎖》
東城高且長，逶迤自相屬。——佚名《東城高且長》
傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
塔勢如湧出，孤高聳天宮。——岑參《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》
此景只應天上有，豈知身在妙高峰？——元好問《台山雜詠》
高峰夜留景，深谷晝未明。——孟郊《遊終南山》
徘徊沿石尋，照出高峰外。——李賀《長歌續短歌》
7樓：匿名使用者
落日悵望(王孫遊)
昧旦多紛喧，日晏未遑舍。落日餘清陰，高枕東窗下。寒槐漸如束，秋菊行當把。
借問此何時，涼風懷朔馬。已傷歸暮客，復思離居者。情嗜幸非多，案牘偏為寡。
既乏琅邪政，方憩洛陽社。
九月九日憶山東兄弟(王維)
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
驪宮高(白居易)
高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。遲遲兮春日，玉甃暖兮溫泉溢。
西洲曲捲簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。
夜泊山寺(李白)
危樓高百盡, 手可摘星辰。 不敢高聲語, 恐驚天上人。
酬範記室雲(何遜)
林密戶稍陰，草滋階欲暗。風光蕊上輕，日色花中亂。相思不獨歡，佇立空為嘆。清談莫共理，繁文徒可玩。高唱子自輕，繼音予可憚。
將進酒(李白)
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
蜀道難(李白)
噫吁戲危乎高哉，蜀道之難難於上青天。.....然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，
關山月(李白)
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。......高樓當此夜，嘆息未應閒。
登高丘而望遠(李白)
登高丘，望遠海。六鰲骨已霜，三山流安在。
8樓：匿名使用者
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒---《水調歌頭·丙辰中秋》 宋·蘇軾
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪---《將進酒·君不見》 唐·李白
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞---《長恨歌》 唐·白居易春宵苦短日高起，從此君王不早朝---《長恨歌》 唐·白居易茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳---《茅屋為秋風所破歌》 唐·杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---《茅屋為秋風所破歌》 唐·杜甫碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛---《詠柳 / 柳枝詞》 唐·賀知章遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人---《九月九日憶山東兄弟》 唐·王維橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同---《題西林壁》 宋·蘇軾山不厭高，海不厭深---《短歌行》 魏晉·曹操明月樓高休獨倚---《蘇幕遮·懷舊》 宋·范仲淹牛困人飢日已高，市南門外泥中歇---《賣炭翁》 唐·白居易風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回---《登高》 唐·杜甫況屬高風晚，山山黃葉飛---《山中》 唐·王勃噫籲嚱，危乎高哉---《蜀道難》 唐·李白上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川---《蜀道難》 唐·李白忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女---《離騷》 先秦·屈原鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我---《離騷》 先秦·屈原鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼---《離騷》 先秦·屈原
9樓：匿名使用者
危樓高百尺，手可摘星辰。
出自唐代李白的《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
譯文山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
註釋⑴宿：住，過夜。
⑵危樓：高樓，這裡指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。
⑶星辰：天上的星星統稱。
⑷語：說話。
⑸恐：唯恐，害怕。驚：驚動。
10樓：紅黃之力
時人不識凌雲木,直等凌雲始道高。
不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
本以高難飽，徒勞恨費聲。 五更疏欲斷，一樹碧無情。
斜照後，新月上西城。城上樓高重倚望，願身能似月亭亭，千里伴君行。
高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。
一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
登高臨舊國，懷古對窮秋。落日鴻雁度，寒城砧杵愁。昔賢不復有，行矣莫淹留。
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。
高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。
11樓：可愛的皮師傅
山不厭高，有仙則名；
水不厭深，有龍則靈；
周公吐哺，天下歸心。
12樓：匿名使用者
北斗七星高 ，哥舒夜帶刀。
危樓高百尺，手可摘星辰。
13樓：匿名使用者
水高船去急，沙陷馬行遲
14樓：lai小敏
詠柳賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
15樓：米酒湯圓的酒池
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
16樓：百年滇鶴堂
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
古詩詞在生活中的作用
17樓：匿名使用者
1、閱讀古典詩詞，促進人們瞭解歷史文化。古詩詞，是古代歷史的一部分，學習古典詩詞，也是學習中國的歷史。對本國曆史的瞭解，會增強個人對國家和民族的認同感。
同時，對祖先們所創造優秀文化的瞭解，能增強我們的自豪感。
2、通過古典詩歌，我們能夠了解先民的悲歡離合、愛恨情仇，能夠了解他們對待世事人生的態度。雖然古今有別，但人性相通。閱讀古人的時候，我們不但瞭解和認識了古人，也會了解和認識了自身，進而理解人、善待人。
3、閱讀古典詩詞，能夠培養人們的審美能力。中國古典詩歌是高度凝練的藝術，優秀的古典詩詞，在音韻格律、節奏曲調、思想內涵等方面，總有些出彩之處。古典詩歌之美，潛移默化地薰陶我們，美化我們的心靈，提升我們的氣質，「腹有詩書氣自華」！