1樓：匿名使用者
廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。
它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥
雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝
願這裡永無饑荒，然後騰空而去。 從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修
建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那裡還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀
山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南
遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。 然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。
廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這裡從速漁獵和原始農業活動。在
廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，並逐步發展成為廣州的原始聚落。 後來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩餘的糧食和魚，去換取別的部落的剩餘產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。
這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社
會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。
廣州為什麼又稱“羊城”、“穗城”呢？這裡面有一個非常美麗的傳說。
相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓饑荒。有一天．天空出現五朵祥雲，上有五位仙人
身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五隻不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五隻羊留下，祝願這裡
永無饑荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。後來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙
人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那裡還有一塊巨大的紅砂岩腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那裡存立有一座
“古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。 在今天．五羊巳成為廣州的城徽標誌
五羊的來歷
2樓：匿名使用者
周夷上八年（公元前887年），廣州曾一度出現連年災荒田野荒蕪，農業失收，民不聊生。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的**，出現了五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著不同毛色的山羊，羊口銜著一莖六出的優良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗給了廣州人，並祝願此處永無饑荒。
祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化為石頭留在廣州山坡。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。
五羊邨到廣州南站怎麼走，五羊頓到廣州南怎麼走
從五羊新城向西北步行458米，到東興南路口車站 乘484內環坐1站，到東泰路下車 向西北步行387米，到楊箕村 地鐵 車站 乘地鐵1號線坐8站，到黃沙 地鐵 下車 向西步行344米，到達目的地羊城鐵路總公司廣州南站 從五羊新城廣場走約130米到地鐵五羊邨站d出入口坐地鐵五號線 坐1站 到地鐵珠江新城...
五羊本田喜悅，五羊本田喜悅
老版本的早就不生產了，市場上也不會有存貨了，現在的喜悅100按配置不同有鐵輪 鋁輪，前鼓剎 前碟剎等主要區別，其他的附屬件如消音器罩也有不同，鐵輪鼓剎便宜，一般只要7000多些，鋁輪碟剎貴一些，將近8000，但各地 會有差異。五羊本田的產品質量很好，只要在專賣店購車，就不用擔心什麼，選車時主要檢查一...
五羊雕像的全名，五羊雕像的全名
五羊石像是廣州市的標誌。走進越秀公園，登上木殼崗，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術作品 五羊石像。石像建於1960年4月，由尹積昌 陳本宗 孔繁緯創作。雕像高11米，用130塊花崗石雕刻而成。以四隻形態各異的小羊簇著1只口銜稻穗的高大母羊流連造型，再現了羊化為石 把稻穗贈給廣州人民的傳說。自石像落...