1樓：滄海半杯
佛字乃梵文音譯為漢文後所創之字，全音譯為「佛陀耶」，意為「大覺者」。一般來講，兼含三層意思：一是自覺，二是覺他，三是覺行圓滿。
自覺者，指自心已明，無復疑惑，若就此止步，在佛教中則為聲聞、緣覺、羅漢乘；覺他者，指不單明瞭自心，且覺悟六道有情眾生，所謂不做自了漢，發心利他，乃至地獄不空、誓不成佛，此乃菩薩乘之修行；覺行圓滿者，唯有佛陀，菩薩歷經累劫修行，覺行皆已圓滿，水到渠成，立地成佛。此三者，又不可截然而分為三，實際上乃一體之不同表現爾。從明心見性的角度來講，《壇經》雲：
覺即眾生是佛，迷則佛是眾生。此處的佛，乃覺性之謂也。人人皆有佛性，此佛性人人平等，非但人人平等，乃至大千世界一草一石，皆具足佛性。
得悟此性，則自心是佛，自心作佛。故而，解「佛陀」之意，若**字，甚簡單；論真實義，則須自下一番苦功了。佛教即是覺者之教。
佛輪是五輪【五輪】(一)指五大∶地水火風空。此『五大』（五種元素）圓滿具足法性之德，故名五輪。又名五智輪。
《尊勝佛頂修瑜伽法軌儀》捲上〈序品）雲（大正19·368b）∶『五輪即是五智輪，五智便成五分身，五輪盡攝法界輪。』密教謂一切依報正報皆由五輪組成。即依報（一切器世界）的最上方是金剛輪（地大），下方依次為水火風空四輪；正報（一切有情）的最下方是金剛輪，上方依次為水火風空四輪。
關於此五輪的種子、顯色、形色，分別表列如次∶【地 水 火 風 空】也是佛教的五大。顏色：黃 白 赤 黑 青 。
形色：方 圓 三角 半月 團形
2樓：天涯野客
五智是密宗的金剛界思想，有五方佛代表：**佛部毗盧遮那如來（法界體性智），東方金剛部阿閦如來（大圓鏡智），南方寶部寶生如來（平等性智），西方蓮華部阿彌陀如來（妙觀察智），北方羯磨部不空成就如來（成所作智）。以此五智分別對治色受想行識五蘊，破之則成就法身，圓融法界
3樓：匿名使用者
密法不適合在這裡討論吧
佛教的"五輪"是指什麼？謝謝了，大神幫忙啊
4樓：騎の誓
【五輪】(一)指五大∶地水火風空。此『五大』（五種元素）圓滿具足法性之德，故名五輪。又名五智輪。
《尊勝佛頂修瑜伽法軌儀》捲上〈序品）雲（大正19·368b）∶『五輪即是五智輪，五智便成五分身，五輪盡攝法界輪。』密教謂一切依報正報皆由五輪組成。即依報（一切器世界）的最上方是金剛輪（地大），下方依次為水火風空四輪；正報（一切有情）的最下方是金剛輪，上方依次為水火風空四輪。
關於此五輪的種子、顯色、形色，分別表列如次∶┌——┬—————————————————————┐│五輪│地水火風空 │├——┼—————————————————————┤│種子│阿（a） 喲（va）羅（ra）訶（ha）佉（kha） │├——┼—————————————————————┤│顯色│黃白赤黑青 │├——┼—————————————————————┤│形色│方圓 三角 半月 團形 │└——┴—————————————————————┘
麻煩採納，謝謝!
佛經裡面的娑婆訶是什麼意思?
5樓：匿名使用者
宣化上人開示節錄自《大悲咒句解》淺釋無住,就是叫你若是有這種心,就趕快把它降伏了 娑婆訶,這是很要緊的。你看〈大悲咒〉上有十四個「娑婆訶」,每一個娑婆訶,都有六種意思；所以你記得,無論在任何的咒上有娑婆訶,就有下列六種意思：
一、成就：你念這個咒,一切所求、所希望的事情,都會成就。不成就,就是你沒有誠心；若有誠心,就會有成就。
你對這個咒稍微有一點點不信心,將信將疑的,就不會成就；必須要有真信心,就會有成就。
二、吉祥：你誦這個咒,一切不吉祥的事情都會吉祥,但是你必須要真信心；若沒有信心,也不會吉祥的。你誦咒的時候信不信,菩薩是知道的；你有真信心,你有一半一半的信心,你有少一半的信心多一半的不信心,菩薩都會知道的.
你想得到這一種成就,就要有信心；你想吉祥,也必須要有信心。你求一件什麼事情,譬如父親有病,希望父親病好,我誦一個咒；但是你要有真信心,誦才有感應.或者說是我有一個最好的朋友,很久沒有見了,希望見這個好朋友；你誦這個咒,有信心,也就會很快見面了.
或者說我沒有一個好朋友,希望有個好朋友；那麼你也要有信心誦持這個咒,誦久了,也就會得到一個好的朋友。甚至於你想要得到一個善知識,也會成就的。
三、圓寂：本來在比丘往生、涅槃的時候,都叫圓寂；但此處這個「圓寂」,並不是說死了.若我念念這個咒「娑婆訶……娑婆訶……」啊!
就圓寂了,念死了,那我念這有什麼意思?我知道人人都不願意死的.所以不是死了,這個圓寂是「功無不圓,德無不寂」,你的功是圓滿的,德行也到極點,不是一般人所可知道的,只有佛菩薩知道你的德行。
四、息災：災難休息了,就是沒有災難了。
五、增益：增加你的利益.你念「娑婆訶」,你的利益就增加了,就對你有特別的好處。
六、無住：就是《金剛經》上「應無所住而生其心」的那個「無住」,無所著住.什麼叫無所著住?
就是什麼也不著住了,也就是怎樣都可以.這是一種無為法,無為而無不為；無住也就是無為,無為也就是無住.可是無住身心,身心又要無住；不要住到煩惱的地方,不要住到無明的地方,不要住到貪心上、瞋心上、痴心上、慢心上、疑心上。
無住,就是叫你若是有這種心,就趕快把它降伏了；降伏了,就是無住.用什麼降伏?就用寶劍手眼.
你可以這樣講： 你說你有貪心嗎?我把你的貪心給殺了；有瞋心的魔嗎?
我把瞋心的魔給斬了；有痴心的魔啊?我把痴心的魔給剁碎了；用這個金剛王的寶劍,也就是智慧劍,把這些天魔外道都降伏了。降伏天魔外道,先要降伏自己的妄想；若把自己的妄想降伏了,外邊的天魔外道也就降伏了。
自己若沒有妄想,外邊天魔外道也不會來；它就來,也沒有辦法。
6樓：禪宗卍
圓滿成就的意思
為佛教術語，又作蘇婆訶，娑婆訶，莎縛訶，薩婆訶，率縛訶，娑嚩賀，蘇和訶，馺婆訶，馺皤訶，沙訶，娑訶，莎訶等。真言之結句也。仁王經儀軌下曰：
『娑縛賀，此雲成就義，亦云吉祥義，亦云圓寂義，亦云息災增益義，亦云無住義。今依無住義，即是無住涅盤。依此無住涅盤盡未來際，利樂有情，無盡期故。
』大日經疏四曰：『末句雲莎訶，是驚覺義。以一切如來行菩薩道時同見如是義故，必定獅子吼發誠實言。
我要當以此阿字門遍淨無盡眾生界，若我此誓不虛者，共有一切眾生誦我誠言，不虧法則，則當如其所願，皆充滿之。我今以隨如來三昧耶教說是真言，唯願不違本誓，故令我道場具足嚴淨，故言莎訶也。』又曰：
『莎訶者，如僧羯磨竟，加忍更可印成句。若我所發誠言必定無謬，唯願諸佛不越三昧耶故令所作圓滿也。』同九曰：
『莎訶是驚覺諸佛令作證明，亦憶念持義。』同十三曰：『娑訶是警發義也，以此真言警發諸佛，說此明時諸佛即驚發而起，加持行人也。
』又曰：『娑嚩訶，娑嚩自也，訶是本也更問。』演密鈔六曰：
『梵語娑嚩（合二）訶，此雲本誓，謂諸佛如來同一大誓故。』同七曰：『莎縛訶，是攝取義。
』祕藏記本曰：『娑婆訶，究竟義，圓滿義，驚覺義，成就義，散去義。』此五義如其次第表法界體性智等之五智也。
究竟之義者，法界體性智也，是為方便究竟之極果故。圓滿之義者，大圓鏡智也，圓鏡圓滿其義同故。驚覺之義者，平等性智也，平等性智主修行之德，依三密之修行，驚覺已成之如來，又驚覺自己本有之菩提心故。
成就義者，妙觀察智也，妙觀察智主成菩提之德故。散去義者，成所作智也，成所作智主入涅盤之德，若入涅盤則佛散失故。見祕藏記鈔五。
7樓：希蘭若
應該是「娑婆訶」，是「皈依」的意思。大悲咒是81位菩薩的名字，也有解釋說「娑婆訶」是因為有菩薩名字叫「娑婆訶」。
8樓：最後吃一點苦
梵語譯音。有吉祥、息災等義。多見於佛教的真言之末。《大悲咒》：「波夜摩那娑婆訶。」參閱《祕藏記抄》卷五。
9樓：洪象
功德圓滿成就的意思，參考：
"老師：請問大悲咒後加一句的：唵跋闍囉室利曳娑婆訶是佛的咒嗎？
是什麼意思？感謝老師！唵om，跋闍囉vajra，室利曳sriye，娑婆訶svaha。
跋闍囉是金剛的意思，室利曳是吉祥，娑婆訶是功德圓滿成就。這幾個梵文字組合可視為咒語，但佛陀沒有單獨說過此咒，當然唸誦也自有其效力，不過與大悲咒84句無關。" ～常觀世音大德
10樓：行在地球
梵文角度是圓滿，成就。
但是咒語究竟意義只有佛知道，我們只能從梵文角度窺視一小部分
請教一個佛法的問題
11樓：見多識廣平常人
宇宙中，除了您意識之外的一切（物質）都是虛幻不實的。
因為您的意識一但消失了，它們對於你來說就不存在了。一切眾生以及萬法，皆如夢中境、水中月、鏡中花，剎那生滅，虛幻不實。事因人而立，人既虛妄，人所立之事，自然也是虛妄的了。
如眼有疾之人，觀空有花，空中本無花，因病見花，事如病花之果。
阿彌陀佛！
12樓：熊貓油油
諸法如夢幻，不是說「像」夢幻一般，而是確確實實就是夢幻。
在夢中你能見到各種各樣的人，擁有各種各樣的物品、財富、地位、穿著、美貌，經歷各種離奇曲折的事件。在覺醒前，你並不知道這一切都是虛幻的。而實際上這一切，在覺悟的剎那，既談不上煙消雲散——因為他們從來也沒有真正出現過；也談不上仍然存在。
當自己覺悟的時候，人生與夢並無差別。
另外，如果覺得自己應該更進一步的修習佛法，那就應該少看一些淨空法師的講座，進而多看一些難一點的東西，比如親自去看經典、論典，以及一些證量高的人講解的經典，比如索達吉、益西彭措等。
13樓：明因妙音
佛法對事物，是通過性、相、理、事、因、果幾個方面來觀察事實真相。所謂假，是說一切法都沒有自體，都是各種條件聚集的結果，所以它會變化，會消失，有生有滅，它的本體是空的，只有那個真空才是真實的。佛法的真假標準，就是永恆不變的才是真的，會變化的、我們無法掌握，當然是假的，是幻化的。
《金剛經》說，一切有為法，如夢幻泡影，就好像我們在夢中一切的人事物，一下子醒過來，那些就都不存在了，所以說是假的。
你只是聽經比較少，經常聽，多聽，你對人生、宇宙會有不同的看法和認識。
真正的佛法本來不是邏輯所能達到的。
智的五行屬什麼
相信有 智字的五行屬火，智五行火的能力為98 滿能力為100分 智字的總筆畫數為 12 拼音 zh 漢語漢字，聰明，聰穎，智慧。形聲字，字從知從日，知亦聲。詳細解釋 形聲。字從知從日，知亦聲。知 義為 說的準 一語中的 日 指 日子 每天 知 與 日 聯合起來表示 每天都能一語中的 本義 聰明一世 ...
第五輪學科評估結果是什麼？
教育部暫未公佈全國第五次學科評估排名，最新的學科評估結果是第四輪的，一般4 5年左右會安排進行新一輪的學科評估。在對不同院校的學科進行評估時，是需要一個過程的，要考查的因素也有很多，是從多個不同角度來對各大院校的學科實力進行一個系統全面的評估。第四輪學科評估結果。天津大學25個一級學科參評，14個學...
五輪三輪摩托車哪裡能上牌，邊三輪摩托車能上牌嗎
側 邊 三輪摩托車現在沒有生產了。1 在不報廢的前提下，可以通過年檢，可以上路上牌照。2 側 邊 三輪摩托車過了報廢的期限，不能上路上牌照。有下列情形之一的，不予辦理註冊登記 一 機動車所有人提交的資料無效的 二 機動車所有人的身份證明記載的姓名或者單位名稱與機動車來歷憑證記載的姓名或者單位名稱不一...