1樓：愛做作業的學生
意思是：儒家學說廣博但殊少抓住要領，花費了氣力卻很少功效，因此該學派的主張難以完全遵從；然而它所序列君臣父子之禮，夫婦長幼之別則是不可改變的。
出處：《太史公自序》——西漢司馬遷
原文：儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可篃循；然其強本節用，不可廢也。
譯文：儒家學說廣博但殊少抓住要領，花費了氣力卻很少功效，因此該學派的主張難以完全遵從；然而它所序列君臣父子之禮，夫婦長幼之別則是不可改變的。墨家儉嗇而難以依遵，因此該派的主張不能全部遵循，但它關於強本節用的主張，則是不可廢棄的。
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道家講「無為」，又說「無不為」，其實際主張容易施行，其文辭與思想則幽深微妙，難以明白通曉。其學說以虛無為理論基礎，以順應自然，萬物天性為實用原則。道家認為事物沒有既成不變之勢，沒有常存不變之形，所以能夠探求萬物的情理。
不做超越物情的事，也不做落後物情的事，所以能夠成為萬物的主宰。有法而不任法以為法，要順應時勢以成其業；有度而不恃度以為度，要根據萬物之形各成其度而與之相合。所以說「聖人的思想和業績之所以不可磨滅，就在於能夠順應時勢的變化。
虛無是道的永恆規律，順天應人是國君治國理民的綱要」。
2樓：my小鬱郁
【釋義】：儒家學者學說豐富，但不得要領；花了力氣卻只收到微小的效果，然而他們強調的等級秩序是不可改變的。
這句話出自戰國時期孔子的《論語》。《論語》由孔子**及再傳**編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其**的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。
以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子，即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。
用來形容努力爭取了，卻沒有得到應得的結果的成語。
3樓：暴走少女
用來形容努力爭取了，卻沒有得到應得的結果的成語有勞而少功、徒勞無益、敝鼓喪豚、水中撈月、枉用心機、勞而無功、一無所成、為人作嫁、吃力不討好、竹籃打水等。
成語解析：
一、勞而少功
【拼音】[ láo ér shǎo gōng ]
【解釋】花了力氣卻只收到微小的效果。
【出處】唐魏徵《隋書·經籍志一》：「此其所以博而寡要，勞而少功者也。」
白話文：「這就是他廣博而缺乏要領，辛勞卻沒有成功的原因。」
二、徒勞無益
【解釋】：白費勁，沒有一點用處。
【出自】：清·林則徐《查勘礦廠情形試行開採折》：「倘實系硐產全枯，徒勞無益，則名是實非之廠。」
白話文：「如果真的是硐產全枯萎，徒勞無用，那麼它是實際上不是的廠。」
【語法】：聯合式；作謂語、賓語；含貶義
三、敝鼓喪豚
【解釋】：敝：破，壞；喪：失去；豚：豬。指擊破鼓、烹掉豬以求神治病，病仍未治好。形容費而無益。
【出自】：春秋荀子《荀子·解蔽》：「故喪於溼而擊鼓鼓痺，則必有敝鼓喪豚之費矣，而未有俞疾之福也。」
白話文：「因此喪失在潮溼而敲鼓痺，那一定有破鼓喪小豬的浪費了，而不會有**疾病的幸福啊。」
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含貶義
四、水中撈月
【解釋】：到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白費力氣。
【出自】：宋·黃庭堅《沁園春》詞：「鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。」
白話文：「鏡子裡拿花，水中捉月，斜視著沒有機會靠近伊。」
【語法】：偏正式；謂語、賓語；含貶義
五、枉用心機
【解釋】：指白費心思。同「枉費心機」。
【出自】：宋·朱熹《答甘道士書》：「所云築室藏書，此亦恐枉費心力。不如且學靜坐，閒讀舊書，滌去世俗塵垢之心。」
白話文：「所以說築室藏書，這恐怕也不費心力。不如暫且學習靜坐，閒讀舊書，洗滌除去世俗塵埃的心。」
4樓：
勞而少功
徒勞無益
敝鼓喪豚
1.勞而少功 [ láo ér shǎo gōng ]意思是花了力氣卻只收到微小的效果。
出處：《史記·太史公自序》：「儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。」
2.徒勞無益 [ tú láo wú yì ]意思是白費勁，沒有一點用處。
出處：清·林則徐《查勘礦廠情形試行開採折》:「倘實系硐產全枯，徒勞無益，則名是實非之廠。」
3.敝鼓喪豚 [ bì gǔ sàng tún ]指擊破鼓、烹掉豬以求神治病，病仍未治好。形容費而無益。
出處：先秦·荀況《荀子·解蔽》：「故傷於溼而擊鼓鼓痺，則必有敝鼓喪豚之費矣，而未有俞疾之福也。」