1樓：匿名使用者
阿彌陀佛，江都古大聖寺。
2樓：如是生活
阿彌陀佛!發心皈依，功德無量，可以找當地較大的寺院，找位明師（明白的明），求受三皈依，最好單獨受皈依，詳細情況請見下文：
受皈戒者，若依律制，應於師前，一一別受。其有多眾併合一時受者，蓋為難緣；非是通途之制。《有部毗奈耶雜事》雲：
如來大師將入涅盤，五百壯士願受皈戒。時阿難陀作如是念：“彼諸壯士，於世尊處一一別受近事學者，時既淹久，妨廢圓寂。
我今宜請與彼一時受其學處。”準斯明文，若無難緣，未可承用。---------弘一大師講演文集
下面這段也提到傳授皈依法師的要求：
受皈戒者，應於出家五眾邊受。（出家五眾者，苾芻、苾芻尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼。）然以從大僧受者（大僧者，苾芻、苾芻尼），為通途常例。
必無其人，乃依他眾。---------弘一大師講演文集
阿彌陀佛！隨喜讚歎！
3樓：匿名使用者
可以到寺院去詢問一 下，上海這裡基本上大的寺院都會定期舉行皈依儀式。
4樓：撿菸頭的男人
只要附近有出家人的寺院都可以受三皈。
5樓：匿名使用者
淨空法師講：佛法重實質不重形式。
一定要去寺廟皈依三寶嗎？
6樓：月亮下的河
皈依佛門是正式成為佛教信徒的一個手續，具體包括參加皈依三寶儀式，然後領取皈依證書，此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。
皈依的意思是：身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。
所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧：
佛為醒悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。“皈依”也可以寫成“歸依”，“皈”與“歸”的讀音和意義相同。
在現實社會中，信仰佛教的人也可在各寺廟中舉行皈依儀式。
首先，希望皈依佛門的人，可以去寺廟中與廟中的法師（高僧）交流，與法師講述希望皈依佛門的緣由。若在法師的開導後，法師會判斷是否適合皈依。如若適合，會在不久之後舉行皈依儀式。
皈依分為兩種。一種即在廟中剃度出家。但法師一般不會建議希望皈依的人剃度，一般都會建議對方皈依佛門，一心向佛，但又不脫離正常的社會生活。
皈依後的俗家**被成為居士，並頒發皈依證。寺廟中會給居士指定師傅，並根據俗家姓名取法名。俗家**在正常生活中並不必從事各種教內活動，只需定期去廟中找自己的師傅，接受開導。
由於不少老人信仰佛教，他們會在兒孫出生的時候直接將其皈入佛門。這種情況下就不必經過以上的步驟，不過這種兒童一般在佛教氣氛中長大，也可能會重複上述過程。
持有皈依證的俗家**，在一般的非國家級文化遺產的寺廟中，可以免收門票。
皈依佛門需要拆開分解，皈依：全身心的投入到一種信仰當中。皈依需要有強烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的覺悟，要有持之以恆的恆心，要有勇往直前，衝破重重阻難，修成正果的決心。
皈依之人，必是心性堅韌，心地純潔，無比虔誠的教徒，任何心不夠誠的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒，而不是內心，只有真心向佛的人才能達到真正的皈依！
所以必須在寺院舉行皈依儀式。
這和你的決心沒有關係。去寺院辦理皈依儀式，就和學生建檔案一樣。所以舉行皈依儀式是很有必要的。
7樓：雨季
不一定要去寺廟的，我們要了解皈依三寶目的是要按照佛陀的教義去學佛、做佛，內容重於形式，佛教徒有在家、出家之分，只要他是真正的有修持、有德行都可以成為我們的皈依師，因此也就不一定非要到寺廟去皈依了。例如，我們熟悉的母音老人、南懷瑾大師、李炳南大師等都是在家居士，他們有許多徒眾隨他們學習佛法。
「無論出家在家之人，若受三皈時，最重要點有二：第
一、要注意皈依三寶是何意義。第
二、當受三皈時，**所說應當十分明白，或**所講的話，全是文言不能瞭解，如是決不能得三皈；或隔離太遠，聽不明白，亦不得三皈；或雖能聽到大致瞭解，其中尚有一二懷疑處亦不得三皈。又正授之時，即是『皈依佛、皈依法、皈依僧』三說，此最緊要，應十分注意；以後之『皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟』，是名三結，無關緊要；所以諸位發心受戒，應先了知三皈意義。又當正授時，要在『皈依佛』等三語注意，乃可得三歸依。
」（見《律學要略》）
以此可見，三歸雖然簡單，要想如實得到三歸的戒體，卻也並不容易。我們相信，准此而論，如今有許多的三歸**，是沒有得到三歸的，如果自知沒有得到三歸，不妨請求各自的歸依本師或另請他人，重新增授一次。這在集體數十人或數百數千人的大規模歸依儀式中，是最不可靠的，唯其種種善根而巳。
在三歸正範中，共有八個專案：
一、敷座請師──由受歸依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請歸依師升座。
二、開導──開示三歸依的意義。
三、請聖──迎請十方三寶，證明受歸，以及**龍天，監壇護戒。
四、懺悔──懺悔往昔業障，以求身口意的三業清淨，之後，納授無雜無染的三歸戒體。
五、受歸──三歸三結，併發三誓。
六、發願──發無上菩提之心，願度一切眾生。
七、顯益勸囑──說明三歸的功德殊勝，並囑依教奉行
八、迴向──將此受歸的功德，迴向給一切沉溺的眾生，速脫生死，早生佛土。
8樓：斂丹丹
我已經做到不殺不盜不淫不妄語不飲酒
有個可以用皈依證免費的寺院，我是直接進入還是拿著皈依證免費領票進去？
9樓：唯梅子
是出示證件來，直接進源
入。不領票。
這不是bai
一個宗教問題，du而是一個財務問題：zhi售票員是一個工dao作人員，他的職責，必須把票與錢，金額對上。
如果票與錢不符，那就是他工作差錯了。
試想一下，如果你拿票進入，但你卻沒交錢，那麼，售票員如何向上級交待呢？
10樓：因緣法
憑皈依證免費
復的寺院制
，一般直接拿bai著皈依證就可入寺的。工作人du員檢查一zhi下皈依證就放人進去dao了。
目前寺院對皈依證的規定不同。有的有皈依證即可免費；有的半費，憑皈依證買票費用減半；有的全費，不優惠。
皈依證是已皈依佛、法、僧三寶的佛**的證明證書。到佛教寺院拜一位師傅，請求傳授三皈，舉行皈依儀式，便可獲得。
皈依證的用途：
第一：皈依證代表本人已經正式皈依到佛陀身邊。證件上有皈依法師的名號，以此證明本人從此有了專門的授課老師，有了師承。有了師承別的法師就會知道本人的根器和師承的特點。
第二：證件上有三歸五戒。有基本的教理。**帶著時常有提醒的作用。
第三：皈依證可以證明本人是皈依**。出入寺院是為了正常的佛教活動而不是參觀旅遊。可以有別於一般遊客。
我想學佛，本地沒有寺廟，若去某景點寺廟，是不是可以辦理皈依證跟隨該法師學佛？
11樓：匿名使用者
推薦你到北bai
京龍泉寺來皈du依學佛
，有好多zhi學佛小組，皈依只是學習的開始dao，若想出家，得法專師允許你出家才能屬出家，人家要考察，看你有沒有出家緣，沒有的話出了家不是受苦嗎？你如果有這個想法，就要積極親近法師，讓人家瞭解你是真心求教的，不是三天打魚兩天晒網，然後聽從法師的安排就行了，這個過程中你就慢慢了解了。不是一下子就能做和尚，要一步一步來，打下良好的佛學基礎才能順利出家，如果什麼都不懂，就得看你的發心、行動和緣分了。
你最好從做山上義工開始，人家看你做事情就瞭解你了，有很多做時間長了就出家了，因為對寺院各個方面瞭解了，法師對你也瞭解了，如果讓你進班了就是同意了，你還要經過一些階段的磨練才能剃度受戒。
12樓：紅光亞芳
到寺廟可以辦bai理皈依證，幾十元du
錢兩張一寸**。你zhi
不是那個寺廟本地人怎dao麼叫跟隨某法師學佛專？皈依屬是皈依三寶：佛、法、僧，不是皈依某個法師。
還是跟佛經學吧，辦理了皈依證最好要參加寺廟舉辦的皈依儀式，搞明白皈依的意義，從此你就算是正式進入佛門，就成為正式的佛門學員。以後想出家，須經父母同意，身份證、離婚證、法緣。
13樓：匿名使用者
在末法時期
復，出家之人制未必有在家居士的修為高，在家居士往生更容易。所以在家清修最好。既然學佛，就要學最好的法門是不是呢？
什麼是最好的法門，最不可思議的法門？淨土法門！因為一切佛都讚歎阿彌陀佛的淨土法門，讚歎他的西方淨土。
法華、華嚴、楞嚴三大經典最終都是要導歸極樂的，可見西方極樂的尊貴，阿彌陀佛的佛力。推薦看《大乘無量壽經》，淨空法師講解的。釋迦摩尼佛說過，一切經典滅盡後，獨留《無量壽經》住世100年，供有緣人得悟，往生。
這就是淨土法門的殊勝。
信佛的人到寺廟辦居士證就到可以全國各地寺廟短暫居住了嗎？每月15辦理嗎？比如柏林禪寺，詳細些，謝謝！ 30
14樓：匿名使用者
沒有居士證這樣的東西。修行佛法的人，一般
稱為居士。只是一般的稱呼而已。沒有一個公認的證件叫居士證的。寺院也沒有居士證。
但是，皈依三寶的人，在所皈依的寺院，發給一個皈依證。如果你還沒有皈依三寶，寺院也不會給你皈依證的。
再有，能否到寺院短暫居住，這就看寺院方面了。有的寺院有短期出家的修行，你如果報名了，可以短期居住在寺院。否則，一般是不可能的。
還有，有的寺院可以過路留住的。術語叫“掛單”。到寺院掛單，原則上不收費。
但是，最為一個居士一般不會白住寺院。在佛經中也有明確指出，佔寺院的便宜是一大戒，千萬不要起這樣的念頭。
在寺院掛單，一般來說，要在寺院上早晚課。因為，寺院不是行人住宿的旅店，是修行人修行的地方。這些一定要記住。
同時，在寺院掛單，不是像住旅店一樣隨便。行住坐臥，禮儀等都要講究。決不可半夜跑出去吃東西，半夜不睡喧譁等。
再次重申：寺院是修行的地方。
那些寺院能掛單，這需要你自己確認。去之前也需要你自己與寺院打招呼。聯絡
15樓：密語界
沒有這樣的事
不要想了
16樓：匿名使用者
這並不是皈依的目的，阿彌陀佛！弘法利生才是
瀋陽哪座寺廟可以供靈位呀？瀋陽哪個寺廟可以立牌位？
只要是有出家人的寺廟都可以！瀋陽哪個寺廟可以立牌位？這裡瀋陽四面立牌位是可以通過瀋陽的，八方寺是非常好的一個寺廟。父母靈位供在寺廟一般放幾年 這邊的寺廟裡面供奉太多太多的死人靈位。在佛像面前也供奉死人的 信徒還怎麼跪拜禮佛啊？從此以後不 第一，從禮拜者的角度看，無須分別心這麼重。我們拜的是佛，這就夠...
湖南省地區有哪個寺廟可以修行，哪裡有寺廟可以修行？
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看 楞嚴經 都看文言文 白話文對照的 金剛經 大般涅磐經 法華經 地藏菩薩本願經 圓覺經 楞伽經 等 2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 ...
現在哪個寺廟可以出家當和尚的，想出家當和尚，請問哪裡的寺廟較好？
海印放光 每個佛教寺院都可以去出家。不過，現在正規寺院接收出家很嚴格，為了避免不信仰佛教的人混入僧團毀壞佛教，正規寺院對要求出家的人會嚴格考察之後才能允許出家。建議先學習一些佛教知識，聽聽法師講經，對佛教有了認識之後，再去寺院申請出家。 要出家求佛菩薩 淨空老法師講述 我年輕的時候沒有福報，既貧又賤...