1樓：快樂的小蜜蜂
深得民心
【拼音】shēn dé mín xīn
【解釋】得到廣大人民的衷心擁護。專
【出處】《晉書·祖逖屬傳》:"嘗置酒大會，耆老中坐流涕歌曰:'幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。'其得人心如此。"
【近義詞】：
深入人心 口碑載道 深得人心 口碑載道 家喻戶曉 交口稱譽 眾口稱善 年高德劭
頌聲遍野 到處頌揚 有口皆碑 膾炙人口 人心所向 萬流景仰 人心歸向 德高望重
【反義詞】：眾叛親離 不得民心 孤家寡人 民怨鼎沸 嘖有煩言 怨聲載道
表示民心的成語
2樓：封封封封你麻痺
深得民心 [shēn dé mín xīn ]生詞本基本釋義
得到廣大人民的衷心擁護。
出 處《晉書·祖逖傳》：「嘗置酒大會，耆老中坐流涕歌曰：『幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。』其得人心如此。」
百科釋義
深得民心，成語，指得到廣大人民的衷心擁護
3樓：生同一個寢
民心不壹 [mín xīn bù yī]
生詞本基本釋義
人民的心意不一致。
出 處〖出處〗《左傳·昭公七年》：「六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也？」
例 句永與陛下系出同宗，乃獨僭稱尊號，煽動華夷，惑民視聽……今若不先加除滅，恐～，後患方長，怎得謂不足深憂！ ★蔡東藩《兩晉演義》第七十五回
含有「心，深」的四字成語有哪些?
4樓：匿名使用者
含有「心，深」的四字成語只有：深得民心、深入人心。
1.深得民心 [ shēn dé mín xīn ]釋義：得到廣大人民的衷心擁護。
出處：《晉書·祖逖傳》：「嘗置酒大會，耆老中坐流涕歌曰：『幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。』其得人心如此。」
2.深入人心 [ shēn rù rén xīn ]釋義：指理論、學說、政策等為人們深切瞭解和信服。
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第二十回:「且君新得諸侯，非有存亡興滅之德，深入人心，恐諸侯之兵，不為我用。」
「心什麼很深」的成語有哪些？
5樓：匿名使用者
心深成語 ：
深得民心、
深入人心
深得民心 [shēn dé mín xīn ]基本釋義
得到廣大人民的衷心擁護。
出 處《晉書·祖逖傳》：「嘗置酒大會，耆老中坐流涕歌曰：『幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。』其得人心如此。」
帶「得」和「心」字的成語是什麼？
6樓：若初夏不相遇
得心應手、深得民心、心得意會、心安理得、先得我心。
1、得心應手
讀音：[ dé xīn yìng shǒu ]
釋義：得：得到，想到；應：反應，配合。心裡怎麼想，手就能怎麼做。比喻技藝純熟或做事情非常順利。
出處：《莊子·天道》：「不徐不疾；得之於手而應於心；口不能言；有數存焉於其間。」
造句：老師對每個同學的情況瞭如指掌，思想工作得心應手。
王老師教學經驗豐富，講起課來得心應手。
2、深得民心
讀音：[ shēn dé mín xīn ]
釋義：得到廣大人民的衷心擁護。
出處：《晉書·祖逖傳》：「嘗置酒大會，耆老中坐流涕歌曰：『幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。』其得人心如此。」
造句：豫章太守華歆清名遠揚，深得民心，若伯符平定其餘諸郡，豫章則傳檄可定。
三國時魏國名吏，官梁州刺史，有惠政，深得民心。
3、心得意會
讀音：[ xīn dé yì huì ]
釋義：指對方沒有明說，心裡已經領會。
出處：出自《書梅聖俞稿後》。
造句：他們兩人莫逆於心，一個神色，或一個動作，對方都心得意會。
她只要有個什麼想法，用不著說出來，他就心得意會了，這真是兩心相通！
4、心安理得
讀音：[ xīn ān lǐ dé ]
釋義：得：適合。 自以為做的事情合乎道理，心裡很坦然。
出處：清·吳趼人《瞎騙奇聞》：「你別瞧我擺了店面，天天賣錢，那是自己本事換來的，我用著心安理得。」
造句：你打傷了別人，怎麼還能心安理得地坐在那兒不動？
這筆獎金你可以心安理得地用。
5、先得我心
讀音：[ xiān dé wǒ xīn ]
釋義：得：適合，契合。比喻別人先說出了自己心裡想說的話。
出處：《孟子·告子上》:「心之所同然者何也？謂理也、義也。聖人先得我心之所同然耳，故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。」
造句：覃溪學士此額，情景宛合，先得我心者，急付手民，以榜我廬。
我常感醫理研究落寞，知音稀少，而道隆先生先得我心者久，一縷相系，令後學折服。
「民心向背」是什麼意思
7樓：君子陶陶
民心向背
【拼音】[ mín xīn xiàng bèi ]
【解釋】民心所擁護或反對的，失去民心了，人們都拿背對著你，不願見你，比喻不願用心和你相處。
譯文：「有人上奏，說事態發生快速轉化，民心向背，邊境安全收到威脅，鄰國準備入侵行動。」
歷史典故：
齊宣王聽了孟子關於燕國百姓是否高興的談論後作出選擇， 命令齊國的軍隊作為佔領軍佔領了燕國。結果激起了各國的憤怒， 紛紛謀劃要討伐齊國這個侵略者，一場世界大戰眼看就要爆發。齊 宣王於是又來問計於孟子 。
孟子先是故作鎮靜，穩住齊宣王的情緒。然後由商湯的征伐說起，又回到他那個以不變應萬變，或者說萬變不離其宗的話題 －－民心向背。他告訴齊宣王說，商湯王的討伐軍隨便到**都 受到當地人民群眾的歡迎，甚至他們不去**，**的人民群眾 還會抱怨。
這是因為商湯王的軍隊只殺暴虐的君主，而根本不驚 擾百姓，所以老百姓盼他們就像盼及時雨一樣。可現在倒好，本來燕國老百姓以為齊國的軍隊是來解放他們的，所以簞食壺漿夾 道歡迎。殊不知卻是引狼入室。
齊國的軍隊無惡不作，不幸被孟子言中，成了使燕國人民「水益深，火益熱」的侵略者、強盜。這怎麼可能使燕國人民容忍，又怎麼可能使其他各國的諸侯服氣呢？ 作出分析以後，孟子又直陳意見，要齊宣王懸崖勒馬，趕快撤軍， 避免一場世界大戰戰火的燃燒。
進也孟子，退也孟子。不過，不能怪孟子反覆無常，而是因為——進也民心，退也民心。民心向背是孟子政治思想的核心，國內問題如此，國際事務也如此。
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反義詞：
1、民心所向
【拼音】[ mín xīn suǒ xiàng ]
【解釋】百姓的心意所向往的地方，就是勝利所到往的地方，就是百姓的支援是很重要的。
2、深得民心
【拼音】[ shēn dé mín xīn ]
【解釋】得到廣大人民的衷心擁護。
譯文：「曾設宴大會，老人坐在中間流著眼淚唱道：『幸運的遺民沒有被俘虜，三辰既朗遇到慈祥的大父。忘記疲勞吃起葫蘆肉，為什麼詠恩唱歌跳舞。』就是這樣得人心。」
3、濟世愛民
【拼音】[ jì shì ài mín ]
【解釋】匡濟艱危世道，恤愛苦難民眾。
譯文：我本是淡泊世間之外的人，濟艱危世道，恤愛苦難民眾，扶危定難，忠心和功勳都不小，爵位也很高。
4、救民水火
【解釋】：水火：比喻深重的災難。把老百姓從深重的災難中拯救出來。
【出自】：《孟子·滕文公下》：「救民於水火之中，取其殘而已矣。」
譯文：救百姓於水深火熱中，取代他們的暴君罷了。
【示例】：謖如此來，是要救民水火，不想無民可救，只有賊可殺呢。
【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；形容災難深重。
8樓：文學嘗試
「民心向背」也叫做「人心向背」，意思是指人民大眾的擁護或反對。中性詞，容易被錯誤理解成貶義。向：歸向，指擁護；背：背離。
出處：《宋史·卷四三七·儒林傳七·魏了翁傳》「入奏，極言事變倚伏 ，人心向背，疆埸安危，鄰寇動靜。」
譯文：他入朝進諫，詳細地描述事情的變化起伏，人民的擁戴或背棄狀況，疆域的安全與危險狀況，鄰國的行動。
成語用法：主謂式；作主語、謂語、賓語。
示例：自古以來一個國家的興衰存亡，都在於民心向背。
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1、民心向背的近義詞
得道多助 [ dé dào duō zhù ]
意思：指符合道義者則能得到多數人的幫助。
出處：先秦·孟軻《孟子·公孫丑下》：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」
翻譯：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。
2、民心向背的反義詞
眾叛親離 [ zhòng pàn qīn lí ]
意思：叛：背叛；離：離開。眾人反對，親人背離。形容完全孤立。
出處：《左傳·隱公四年》：「阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。」
9樓：文化永生
釋義：指人民的擁戴和背棄。
讀音：mín xīn xiàng bèi
出處：《宋史·卷四三七·儒林傳七·魏了翁傳》「入奏，極言事變倚伏 ，人心向背，疆埸安危，鄰寇動靜。」
譯文：他入朝進諫，詳細地描述事情的變化起伏，人民的擁戴或背棄狀況，疆域的安全與危險狀況，鄰國的行動。
造句：中國古往今來所有的事變，都要三個條件：「勢」講的是民心向背；「局」講的是力量比較；「變」講的是時機條件。
10樓：匿名使用者
民心向背有一個歷史典故：
齊宣王聽了孟子關於燕國百姓是否高興的談論後作出選擇， 命令齊國的軍隊作為佔領軍佔領了燕園。結果激起了各國的憤怒， 紛紛謀劃要討伐齊國這個侵略者，一場世界大戰眼看就要爆發。齊 宣王於是又來問計於孟子 。
孟子先是故作鎮靜，穩住齊宣王的情緒。然後由商湯的征伐 說起，又回到他那個以不變應萬變，或者說萬變不離其宗的話題－－民心向背。他告訴齊宣王說，商湯王的討伐軍隨便到**都 受到當地人民群眾的歡迎，甚至他們不去**，**的人民群眾還會抱怨。
這是因為商湯王的軍隊只殺暴虐的君主，而根本不驚 擾百姓，所以老百姓盼他們就像盼及時雨一樣。可現在倒好，本來燕國老百姓以為齊國的軍隊是來解放他們的，所以簞食壺漿夾 道歡迎。殊不知卻是引狼入室，齊國的軍隊無惡不作，不幸被孟子言中，成了使藏國人民「水益深，火益熱」的侵略者、強盜。
這 怎麼可能使燕國人民容忍，又怎麼可能使其他各國的諸候服氣呢？作出分析以後，孟子又直陳意見，要齊宣王懸崖勒馬，趕快撤軍， 避免一場世界大戰戰火的燃燒。
進也孟子，遇也孟子。
不過，不能怪孟子反覆無常，而是因為——
進也民心，退也民心。
民心向背是孟子政治思想的核心，國內問題如此，國際事務 也如此。
話說回來，哪個時代，哪個國家。又不應當如此呢？
就是失去民心了,人們都拿背對著你,不願見你,不願用心和你相處,是非常可悲的局面.