1樓：匿名使用者
就是提自己的老婆，這樣子稱呼賢內助的意思，還有的時候會叫賤內特別特別難聽，也特別特別具有侮辱性
2樓：
古人講賢內指的是賢惠的內人，就是妻子的意思。
在《陋室銘》中，作者意在以古人賢人作況，表現自己高雅情趣的兩句話是什麼？急用！！！
3樓：
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
4樓：希臘陸龜
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
子云：漢代的揚子云（也作「楊子云」「揚雄」）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。
文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。
作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。 劉禹錫在《陋室銘》中從正反，虛實兩方面寫出了主人高雅情趣。
正面描寫:可以調素琴，閱金經
反面描寫:絲竹之亂耳，案牘之勞形
5樓：匿名使用者
劉禹錫在《陋室銘》中從正反，虛實兩方面寫出了主人高雅情趣。
正面描寫:可以調素琴，閱金經
反面描寫:絲竹之亂耳，案牘之勞形
希望對你有用，o(∩_∩)o...
6樓：千島雲
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7樓：森哥私家定製
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。第一句
孔子云：「何陋之有？」。第二句
8樓：破曉的霧
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
子云：漢代的揚子云（也作「楊子云」「揚雄」）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱「揚子宅」，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱「草玄堂」。
文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。
作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。
9樓：
南陽諸葛廬,西蜀子云亭.
應該是這個，老師說的……
10樓：髮式小白臉
談笑有鴻儒，往來無白丁。
11樓：與大師傅
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
12樓：安美露
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」
13樓：見習魔法師
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。o(∩_∩)o...
14樓：匿名使用者
」陽諸葛廬，西楚子云亭。孔子云：「何陋之有。」 希望對你有用
15樓：來麥冬
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨
16樓：匿名使用者
"南陽諸葛廬，西蜀子云亭"是這個沒問題
17樓：匿名使用者
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
18樓：
陽諸葛廬，西楚子云亭。孔子云：「何陋之有。」
古人講酒不護賢，色不護病，下句說了什麼，可謂是句句在理？
19樓：泡麵泡著吃
雖說酒後吐真言，其實卻是因為失了神志，口不遮攔，只會醜態百出。
酒色酒色，色不護病。同樣色字頭上一把刀，那啥過度，也是非常傷身的，所以修身養性不是沒有道理的。其實這也涉及到一個自控能力，做些有意義的事情，比如鍛鍊身體，讀書寫字，不僅能夠強健體魄，還能夠陶冶情操。
而整日無所事事，就想著如何霍霍，再好的身體，也經不起折騰。老中醫忠言相勸：「年輕人，悠著點~」
說到「財不護親」，其實有種錢財乃身外之物，親情才是最可貴的。打個比方，當親人身患絕症，你是守著錢財，還是明知道救不回來，但是依舊選擇傾其所有，不放棄那僅有千分之一的希望。
「氣不護命」就很簡單了，一個健康的人，也經不起老是愛生氣的毛病。就比如說，三國周瑜是被諸葛亮氣死的，雖然這並不是真的，但卻足以說明氣大傷身這個道理。人生在世，怎麼可能處處順心，生別人的氣，那就是自己過不去。
何必拿別人的錯誤來懲罰自己，等你回過頭來看，值得生氣的事都不是個事兒。這幾句話，雖然只有十六個字，但卻字字珠璣，句句在理。
20樓：小貓不吃醋
財不護親，氣不護命，就是說有的東西沒那麼簡單的，
21樓：tio丶
這個話其實就是說了酒色的壞處，讓人不要沉迷酒肉美色。
22樓：謝安生吶
下一句話是財不顧親，氣不護命。這四句話其實是揭露了人間百態，可謂是至理名言。
23樓：董公子的科技
下句，也是8個字——財不護親，氣不護命
這16個字，是很有道理的。
24樓：粉色糖果味的豬豬
下句為，財不護親，氣不護命，古人短短的話包含著大道理。
古人分聖人賢人哲人偉人
古人說的選賢任能是啥意思？
25樓：離殤雨歇
釋 義 選拔任用賢能的人。亦作「選賢與能」、「選賢舉能」。
出 處 《舊唐書·食貨志上》：「設官分職，選賢任能，得其人則有益於國家，非其才則貽患於黎庶，此以不可不知也。」
26樓：
賢是品德好的人，能是有能力的人。這句話的意思是選好人掌權，讓能人當官。一般發出這個動作是領導在選下屬或者**人的時候。
27樓：保彤雯
選拔任用賢能的人。亦作「選賢與能」、「選賢舉能」。
28樓：clannad大本營
選用有才華和品德好的人擔任一定的職務
中國古代名人聖賢裡 都講了那些人物
29樓：江水無寒
一.《序&文人》 01.序-（上）
02.序-（下）
03.墨家學派創始人-墨子（上）
04.墨家學派創始人-墨子（中）
05.墨家學派創始人-墨子（下）
06.甲古文之父-王懿榮（上）
07.甲古文之父-王懿榮（下）
08.百代文宗-韓愈
二.《聖賢諸子》
01.至聖先師-孔子（上）
02.至聖先師-孔子（中）
03.至聖先師-孔子（下）
04.亞聖-孟子（上）
05.亞聖-孟子（中）
06.亞聖-孟子（下）
07.千古智者-老子（上）
08.千古智者-老子（中）
09.千古智者-老子（下）
10.文哲大師-莊子
11.亂世哲人-荀子
12.復聖-顏子
三.《古代發明始祖》
01.文宗字祖-倉頡
02.人文始祖-黃帝（上）
03.人文始祖-黃帝（下）
04.嚐遍百草亦始祖-炎帝
05.釀酒始祖-杜康
06.紙聖-蔡倫
07.科聖-張衡（上）
08.科聖-張衡（下）
09.中國科技聖人-魯班（上）
10.中國科技聖人-魯班（下）
11.治水神工-大禹
四.《聖賢&宋詞》
01.中華民族的先祖-伏羲
02.一代帝王之-堯
03.古代賢君-舜帝
04.元聖-周公
05.相聖-伊尹
06.詞壇正宗-李清照（上）
07.詞壇正宗-李清照（下）
08.一代詞宗之-辛棄疾（上）
09.一代詞宗之-辛棄疾（下）
五.《詩人與墨客》
01.詩仙-李白（上）
02.詩仙-李白（下）
03.詩聖-杜甫（上）
04.詩聖-杜甫（下）
05.現實主義詩人-白居易（上）
06.現實主義詩人-白居易（下）
07.詩壇宗匠-王漁洋
08.書法家-顏真卿
09.媽祖-林默娘
10.宋學泰斗-程顥.程頤
六.《書畫名家》
01.書聖-王羲之（上）
02.書聖-王羲之（下）
03.畫聖-吳道子（上）
04.畫聖-吳道子（下）
05.書畫之祖-顧愷之
06.清明上河圖-張擇端
07.史聖-司馬遷
08.桃花扇-孔尚任
09.一代文學大師之-蒲松齡（上）
10.一代文學大師之-蒲松齡（下）
七.《神醫與兵聖》
01.中華醫學聖祖-扁鵲
02.一代神醫-華佗
03.醫藥學家-李時珍
04.醫聖-張仲景
05.藥王-孫思邈
06.兵家鼻祖-呂尚
07.兵聖-孫子（上）
08.兵聖-孫子（中）
09.兵聖-孫子（下）
10.兵學亞聖-孫臏（上）
11.兵學亞聖-孫臏（下）
八.《開路先鋒與改革家》
01.理學大師-朱熹
02.偉大的航海家-鄭和
03.地理學家-徐霞客
04.明代思想家-李贄
05.東渡使者-鑑真
06.唐代高僧-玄奘（上）
07.唐代高僧-玄奘（中）
08.唐代高僧-玄奘（下）
09.媽祖-林默娘
10.雄辯四方-晏嬰
11.養生鼻祖-彭祖
九.《忠烈英雄》
01.民族英雄-于謙
02.民族英雄-岳飛（上）
03.民族英雄-岳飛（下）
04.民族英雄-文天祥
05.抗倭名將-戚繼光（上）
06.抗倭名將-戚繼光（中）
07.抗倭名將-戚繼光（下）
08.武聖-關羽
十.《賢相忠臣》
01.包青天-包拯（上）
02.包青天-包拯（下）
03.古代第一賢相-諸葛亮（上）
04.古代第一賢相-諸葛亮（下）
05.世界文化名人-屈原（上）
06.世界文化名人-屈原（中）
07.世界文化名人-屈原（下）
08.千古一相-管仲
09.北宋名臣-范仲淹（上）
10.北宋名臣-范仲淹（下）
古人講的三不進是指什麼
30樓：古方紅糖
「有錢不進三地」，這句話字面意思就是說：人有錢了不能去三種地方。當然，這裡的有錢人並不是說一直就是個有錢人，而是通過努力奮鬥變成有錢人之後!
那麼不能去的三地都是哪三種地方呢?去了又會怎樣呢?
第一：賭場
能導致敗家的事情有很多，賭絕對能排第一。自古至今栽在賭場裡的富人不計其數。賭能成癮，而且百害而無一利，一旦步入賭場，想要全身而退那是難上加難!
因為一點貪慾，助長了不勞而獲的習氣，總覺得這是小投入大回報的營生，贏了還想再贏，輸了總想撈本，最終深陷其中，毀了家庭也毀了自己。一個人再有錢也有可能在賭場一夜成空，古今因為賭博而妻離子散的並不是個例，而是不勝列舉。所以，老祖宗對於有了錢的人的第一條勸誡就是不要步入賭場，自己辛辛苦苦奔波來的錢財，幹嘛要這麼輕易放棄呢!
第二：風花雪月之地
這個也不難理解，風花雪夜之地最容易使人喪失意志。本來一個人壯志滿滿，拼搏半生，終於有了些積蓄，可以讓自己和家人過上好日子，開始享受生活。而偏偏此時步入這類場所，那麼進去容易，想出來可就難了。
從此享樂其中，無法自拔，最終敗光家財，妻離子散，這也是自古至今常有的事，所以，祖輩的勸誡還是應該聽從，好好守住自己辛苦拼搏的錢財，遠離此類場所!
第三：故鄉
這第三點，可能很多人無法理解，怎麼有錢了還不能回故鄉了呢?其實，老祖宗的意思並不是說不能回鄉，而是教導世人要懂得低調，有句俗語「窮不走親，富不回鄉」，其中說的也是這個意思!當一個人在外面賺了錢，高調回鄉，到處炫富，那麼他將面臨一個非常嚴重的問題：
借錢!屆時，四面八方的親朋好友紛紛到訪找你借錢，這就是一個非常難以抉擇的問題，借了吧，可能助長他人不勞而獲的風氣，這相當於是在害人，不借吧，你就是無情無義的小人，從此便得罪此人!所以，為了不給自己找麻煩，還是聽從古人的勸誡，低調點的好!
增廣賢文是哪個朝**的文章？是哪個人寫的？還是古人整合的？為什麼叫賢文？主要是從哪個朝代傳下來的？
31樓：匿名使用者
為什麼這部書有點出名呢？
古人為避諱聖人賢人，一般會有什麼方法？
32樓：軒二少
古人常需避諱，他們在小心謹慎之中總結了種種避諱方法，主要有三種，即改字法、缺筆法和空字法。次要有兩種避名稱字和改變稱呼。
改字法改字法是用同義或同音字以代本字。以用同義字為最多。此法在秦漢時期已經使用，後代繼續沿用。
例如《史記·秦始皇本紀》，秦時，改「正月』稱「端月」。這是因為秦始皇名政，與正月之「正」本是同一個字，因而避諱。漢武帝名徹，漢朝為了避諱，將二十級爵的最高一級「徹侯」改稱「通侯」。
對於帝王或聖賢之名，眾所共諱，稱為公諱。公諱所涉及的範圍很廣，主要有如下幾種： ⑴改姓為避皇帝之諱而改姓。
如東漢明帝名莊，班固撰《漢書》，稱「莊子」為「嚴子」。師古注：「嚴子，莊周也。
」稱西漢的學者「莊忌」及其子「莊助」為「嚴忌」和「嚴助」。又如宋朝著名的宰相文彥博，祖上本姓敬，在後晉時，因避晉高祖石敬瑭諱，改姓「文」。至後漢，複姓「敬」。
入宋，因避宋太祖趙匡胤之祖父趙敬（趙匡胤稱帝后追尊為翼祖）諱，又改姓「文」。 ⑵改名為避諱，有直接改原名的，亦有隻稱字、號的。如西漢末年的孔莽，為避王莽之諱，改名孔均。
《漢書·蒯通傳》：「蒯通本與武帝同諱。」師古注：
「本名為徹，其後史家追書為通。」南齊人薛道淵為避齊高帝蕭道成之諱，改名薛淵。《南史·謝裕傳》：
「裕字景仁……名與宋武帝（劉裕）諱同，故以字行」。
缺筆法缺筆法是用本字而省缺筆劃。此法大約始於唐初，宋代以後頗為盛行。如唐太宗名李世民，唐《于志寧碑》為避諱，書「世」作「卅」孔子名丘，為封建統治者奉為聖人。
清雍正以後，規定書孔子之名作「」。
空字法空字法是將本字空而不寫，或畫以「□」，或書以「某」字，或直書以「諱」字。如漢景帝名劉啟，在立他為太子時，有司因避諱而曰：「子某最長，純厚慈仁，請建以為太子。
」（《史記·孝文字紀》）唐高祖李淵祖父名虎，唐追尊為景皇帝，廟號太祖。唐人撰《隋書》，為避諱，書隋將韓擒虎作「韓擒」，空「虎」字。同書為避李世民諱，書王世充作「王充」，空「世」字。
後人有不解避諱之意者，在傳抄或翻刻時，誤為「韓擒」、「王充」。