宗教對現代化的影響,宗教對現代化的影響

時間 2021-07-16 15:29:51

1樓:匿名使用者

辨證法在佛教徒那裡已經達到比較精緻的程度。

(卡爾*馬克斯)

佛教乃救世之仁,佛教是哲學之母,研究佛學可佐科學之偏。國民不可無宗教思想,蓋教有輔政之功,政有護教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,並行不悖。

(孫中山)

釋迦牟尼真是大哲,我平常對人生有許多難以解決的問題, 而他居然大部分早已明白啟示了,真是大哲。

(魯迅)

我以為佛學的提倡,不特於對科學毫無牴觸之處,而且能使科學的方法上加一層深密, 科學的分類上加一層正確, 科學的效用上加一層保證。

(李石岑)

我本人是科學家, 對科學很感興趣, 我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二,二而一的。

(沈家禎)

如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教,那必定是佛教。

(愛因斯坦)

沒有科學的宗教是瘸子, 沒有宗教的科學是瞎子。

(愛因斯坦)

未來的宗教將是宇宙的宗教。 它應當超越個人化的神,避免教條和神學,涵蓋自然和精神兩方面。它的根基,應建立在某種宗教意識之上,這種宗教意識的**,是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。

佛教正是以上所描述的那種宗教。

(愛因斯坦)

佛教為今日人類之救星!現今研究佛學者漸多,實因佛教高出一切宗教, 雖科學、哲學長足進步,然其發明之最如理處,要亦和佛法可通。 況佛法有最甚深處、最廣大處、最真實合用處,決非現世一切學術宗教所可企及。

(鮑羅登博士)(英國)

世界戰亂的根源,是由於某些國家貪婪心太重, 權利心太濃,恃強凌弱, 稱王稱霸,以致發展成殘酷的戰爭。 摩西十誡已經提及,但道理沒談透,故沒能收弭兵之效。獨有佛說非常究竟,特別是佛教戒律非常精粹。

假使能使佛教普及,則世界大同就可拭目以待了。

(弗朗基博士)(荷蘭)

宗教與科學是相互排斥的,兩者不能通融。這大半是由於某些宗教信守神的啟示, 它們固步不前,不肯去研究宇宙的自然法則。唯獨東方的宗教---佛教,它提出了因果律和緣起法,能從事研究佛教和人生,並經得起科學的推理和驗證。

所以佛教是啟人智慧的宗教,只有它可以與科學相提並論。

(克里柔夫人)(英)

佛教意義的高尚,道理的純正,對於法國很多意識純正而好道的人,及不滿意於宗教信條的人和真正的自由思想者,具有一種很大的吸引力。我們既看到現在全世界的混亂與痛苦, 又感覺到適用佛教的道理可以解決我們當前面臨的種種問題。那麼,我們便可喚起人類,使注意佛教的這件工作是怎樣的急切了。

(隆斯佩雷)(法)

2樓:

何光滬教授認為,宗教改革之後的**教,在三個方面為科學革命準備了理論基礎。

第一,**教相信上帝是有理性的,而世界是上帝理性設計的結果,因而是有規律、有秩序的;第二,**教相信世界沒有神性,反對自然界的神化,消除了世界的魔幻色彩;第三,**教相信世界是由於上帝的絕對自由的意志而出現的,而非是一次隨意的創作,因此,世界是不可改變的事實。

文藝復興、宗教改革及啟蒙運動的實質及其對於西方現代化歷程的不同客觀影響。

3樓:百度使用者

文藝復興是人性解放

運動吧,從文藝復興前後就看得出來!是西方第二次思想解放運動,第一次是智者運動。文藝復興推動了西方資本主義的發展!

促進其思想文化繁榮,在文藝復興期間,湧現出一大批著名的藝術家。達芬奇,米開朗其羅,但丁!

宗教改革:結束了中世紀最黑暗的統治時期,讓教皇權利不再神聖,權利迴歸國王手中。結束了羅馬教廷的思想**!

使得民族教會如雨後春筍一般建立。促進了歐洲資本累積,資本主義迅速發展。

啟蒙運動:歐洲法國大革命的先導,大多數西方國家的法律都是根據它來的!

4樓:匿名使用者

不願走宗教改革的道路 與文藝復興絕然不同 〖例〗文藝復興首先在義大利興起...在西方,似乎現在流行的是後現代和解構。而啟蒙運動的任務恰恰是現代化。 ....

什麼是宗教?宗教有現代化的嗎?

宗教 宗派教育。宗教有現代化,現在科技發達了,有了電腦網際網路之後,通過網路,可以傳道,授業,解惑。以前的宗教和現在的宗教相比,現在的宗教更能夠切合人們的生活實際提出很多應對的方法,讓人們生活的更安樂,心裡能夠獲得真實的快樂和平靜。毛爺爺說宗教就是精神鴉片。以前的宗教大部分問政的。現在的都是望政的。...

什麼是農村現代化,什麼是「現代化」?

泜水布衣 新農村建設的一個重要組成部分。1 是將大部分農民從農村轉移到城市,還是將農民固定在農村,改善農村的各項生存條件?2 現在所提倡的各種農業專業合作社在促進農村現代化中的可行性,為什麼國家禁止發展農村的農協之類的專業合作社,3 現代化程序中,代表中國傳統文化根基的農村的傳統文化如何儲存,如何揚...

政治現代化的含義,政治現代化的含義

崔玉書 政治現代化的含義,就是無論是在本質上,還在表面上,在理論上,在理論的方式和方向上,它都是西方的結果,是西方的表現,是西方的翻版。 現代化就是全面小康之後的又一個新目標,因為我國還沒達到全面小康,而早已.都市化。隨著現代化的發生,社會文化各個方面都隨之發生變化。官僚政治逐漸. 艾德 穆勒 學者...