1樓：8萬4千法門
「如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之後，即得往生。
由上經義可證，所云十念者，直是持名唸佛。」確確實實沒錯，我們不必懷疑，本願裡頭這個十念就是念南無阿彌陀佛或者直接念阿彌陀佛都好。我們念四個字是跟蓮池大師學的，祖師當年在世有人向他請教怎麼唸佛？
他教人是南無阿彌陀佛，念六個字。
別人問他，你自己怎麼念？他說：我念四個字，阿彌陀佛。
人家問為什麼？他說，我決定求生淨土，沒有二念。經上只是執持名號，名號就是阿彌陀佛，遵循佛在經上的教誨。
為什麼教別人念加上南無？別人往生的心不切，對這個世間還有留戀，加上南無好，南無是皈依的意思、禮敬的意思、皈命的意思，就是皈依阿彌陀佛、禮敬阿彌陀佛。
那是客氣話，直接求往生那就不必要了，法門愈簡單愈殊勝，四個字比六個字簡單，四個字比六個字更容易，道理在此地。決定求往生就執持名號就好了，這是佛教導我們的。所以唸佛重要，這經上講的，常念我名，莫有休息。
如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。
而且告訴我們，念一聲佛號，消八十億劫生死之罪。祖師大德給我們講的，消八十億劫生死重罪，把這個之改成重，重罪。我們念這個佛號真能消得了嗎？
關鍵就在至心，真正是至心，佛這個話就兌現了。我們今天唸佛沒有至誠心，問題在這個地方，我們對淨宗，說老實話，是半信半疑，沒有把它當作真實的大事，半信半疑，唸佛的心還夾雜著雜念，對世緣沒有真正放下。真正放下是什麼態度？
隨他去，管這個幹什麼！
大乘教裡頭祖師大德有說，「好事不如無事」。唐朝時候龐居士（龐蘊），這佛門的大德，家裡頭富有，他學佛了，把他家裡家財收集起來裝在一條大船上，把這條大船劃到江中心，船底打個洞，船沉下去了。別人就問他，你這麼多的錢財，為什麼不多去做一些好事？
他說一句話，「好事不如無事」，多事不如少事，少事不如無事。
他整個家財付之於東海，就為說這一句話留給後人，這句話比他那一船金銀財寶還要值錢。人要到無事，至心就現前，那一句佛號能消八十億劫生死重罪，你那一船財寶消不了。所以願文裡頭講的句句字字都要留意，不能輕易放過。
至心信樂，這樣的心態唸佛才管用。至心是真誠到極處，一絲毫虛假都沒有，才叫至心。
至心信，至心喜歡，那個樂是喜歡、是愛好，愛好極樂世界、喜歡極樂世界，這個世間，連身體，依報所有的全放下，不再放在心上，這叫至心信樂。這樣唸佛，令聲不絕，功德就具足，這個功德念念都能除八十億劫生死之罪，命終之後佛來接引，決定往生。所說的十念，直是持名唸佛，決定不懷疑。
文摘恭錄—淨土大經科注（第一六0集）
2樓：前鹹
誦無量壽經！佛說阿彌陀經。勸眾生放下嗔奎之心，早日往生極樂！南無阿彌陀佛
要過年了 假如你家有一頭豬 和一隻驢 你說要先殺哪一個 腦筋急轉彎
3樓：奧特曼王八
一起殺屎吧。
我妹五年級，要過生日了，不知道送什麼，求各位大神提供下建議，最好比較有新意，好的加分
我覺得是不是有新意不重要，最重要的是不是她喜歡的東西。再有新意，她完全用不到不需要，那就沒意思了。我們家小姑娘過生日，我給她送過 粉紅色迪斯尼公主書包 她背了幾年了，都不肯換 繡花貼小水鑽的薄牛仔連衣裙 收到當天就穿了，並且立刻找藉口去了好朋友家，以便炫耀 薄牛仔中褲 今年送的是銀珠手鍊，我自己買了...