1樓：李家思
《獅子與母系社會》
獅子是群居動物，通常一個獅群約有15－30個成員，其中往往包含連續的幾代雌獅，但是隻有一頭雄獅是領頭的，負責包圍領地。
多數雌獅成年後留在原來的獅群裡，個別會被雄獅頭領趕走，所以除了一個個獅子家庭外，草原上還遊蕩著一些雄師，他們沒有自己的家庭，常年過著流浪的生活。
遊蕩流浪的成年雌獅，看準機會就會對某個家庭的雄師發動進攻，目的在於打敗年老的雄師，將他的雌獅據為己有，殺死他們的幼獅。因此，獅子家庭的固定成員是雌獅而非雄師，母獅構成了獅群的核心，極少離開出生地（領地），負責捕殺獵物。幼獅也往往只知道自己的母親而不知道自己的父親，獅子的母系社會由此形成。
2樓：匿名使用者
獅子是純正的母系社會，當然說的是通常的正常獅群，**黨聯盟那個跑偏的不算，主要還是因為其他3個對卷尾和t先生的縱容導致的。獅群的運作是母獅說的算的，獅群實際的領導者是母獅的首領也就是獅子女王。雄獅不參與捕獵不是因為它懶，或者自以為自己是老大。
而是不能參與，因為獅子生活的稀樹草原和半沙漠地帶，以雄獅的體型根本藏不住，去了也會被母獅子哄走。但是不殺超大型獵物時候雄獅也必須要參與，因為需要靠雄獅的體重壓垮獵物。只有母獅子是放不倒長頸鹿級別的。
熊獅的職責就是巡邏和保衛領地，因為流浪獅子進來威脅的不僅僅是族群雄獅們的安全，更重要是它們子女的安全，所以雄獅們並非真的是養大爺。
現在社會是父系社會還是母系社會？
3樓：匿名使用者
中國目前仍然是父
系宗法制度社會。子隨父姓就是父系社會的標誌。中國目前也是按照姓氏區分內祖、外祖，爺爺奶奶、外公外婆。從這兩點就可以看出來。
再加上中國獨有的宗法制度按照姓氏劃分內孫、外孫，內祖、外祖。而中國一直都是父系氏族社會，一般都是子隨父姓。所以人們習慣性的把母系祖父母稱為外祖父母。
習俗上不祭拜母系祖先，不孝順母系祖父母。
國外是父系為主母系為輔的社會。母系血統地位很高。母系祖先地位也很高。
人們也同樣祭拜母系祖先。國外也有很多隨母姓的，比如巴西、葡萄牙。還有父母姓都帶上的。
很多雙姓氏的國家把母姓作為第一姓氏的也很多。日本也有隨母姓的。
但是中國人一般比較反感隨母姓。而且宗法思想很重。按照姓氏劃分內外。
不是一個姓的親屬稱呼都要加上外字。按照姓氏劃分內親、外親。因為子隨父姓＋宗法制度，所以國人習慣把母族親人當做外親。
這也是中國人重男輕女思想根深蒂固的原因。
4樓：牟苒諑
父系社會，有些地方還有重男輕女的思想
5樓：聰明田不甜
現在我國正處於屬於父系社會，當然大部分國家都是
6樓：獲真保
都不是。現在是金錢社會。為了錢可以親人反目，可以六親不認，可以無情無義，可以殺人**，總之為了錢什麼事都做得出來。原因只有一個，金錢的**。這才是當今的社會形式。
7樓：雙魚畂月
父系逐漸轉為母系社會中(20-50年程序)
8樓：匿名使用者
父系社會啊 像在南方好多村子，都是一個村子一個姓，同一個村的人就是屬於父系這邊的親戚啊 當然了說現在是金錢社會也沒有錯了。
中國是父系社會?還是母系社會 ?
9樓：
原始社會的早期，社會生產力還處於最低下的階段，主要從事的活動是採摘野果子。這個活動當然是女性比較靈活，所以女性在社會生產活動中占主導地位，地位權力當然就高、大於男性了！母系社會由此形成。
而隨著社會生產力的發展，狩獵逐漸成為生活的主要**，這門體力活兒當然就只有男性才能勝任咯！所謂不在其位不謀其職嘛，這樣男性就掌握了更多的決定權，因此就取代了女性在生生產中的主導位置，父系社會就這樣取代了母系社會！
10樓：某年之約
在原始社會是母系社會，因為當時婦女可以織耕毛衣，後來發現男性可以做些粗壯勞動，所以後來逐步成為父系社會，現在中國就是父系社會
11樓：吾名王氏十三
不管是中國還是在其他國家，個別除外，在開始有個自己的語言文化的時候就已經是父系社會
12樓：匿名使用者
原始社會開始是母系，然後為父系。
13樓：手機使用者
原始社會是母，後來是父，現在是父
母系社會和父系社會有什麼特點
14樓：張家主任
第一，母系社會又稱女系社會、女權社會、母系氏族制社會，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。主要有以下特點：
1、繼承權。母系氏族社會，生產資料歸集體所有，集體勞動，共同使用勞動產品。財產由集體繼承，實際上是其子女集體繼承。
女男在財務上是平等的，都有繼承權。男子的財產不能傳給他的子女，只能傳給他所在的氏族，比如傳給外甥。
2、氏族制度。氏族是一個社會細胞，她們生產在一起，也居住在一起。其房屋雖與經濟型別、定居程度、生活習慣和宗教信仰有關，形式多種多樣，但都適合氏族的共同需要，而且有足夠數量的房間供婚齡婦女接待外氏族的男配偶使用。
同氏族的人按性別分開居住。不僅一個氏族的人，生前住在一起，死後也不分離，成員實行合葬，所以在當時流行氏族公共墓地，而且多合葬墓，實行同性合葬，這是共同居住在葬俗上的反映。
3、社會管理。由於女性在社會生產中居於主導地位，世系按母系血緣計算，就決定了母系氏族以年長的婦女為氏族長。她是由全體氏族成員選舉的，如果不稱職，全體成員有權罷免。
氏族長負責領導生產，管理生活和對外聯絡。當氏族**為母系親族時，又出現了親族長。氏族長雖然管理一切，但沒有特權，也不能包辦代替，充分尊重其他氏族成員的意見。
風俗習慣是調解氏族關係的準則。
4、社會分工。母系氏族制社會，氏族是人們賴以生存的基礎，血緣關係是維繫氏族成員的紐帶，以人人平等，互相保護，性別和年齡進行分工。母系氏族社會總體的分工為：
青壯年男子擔任狩獵、捕魚和防禦野獸等任務，婦女擔任採集食物、燒烤食品、縫製衣服，養育老幼等繁重任務，老人和小孩從事輔助性的勞動。
第二， 父系氏族制在於世系按父系計算，財務由子女繼承，男子是社會和家庭的核心；他有權支配家庭的財產，也有權支配家的成員。父系氏族制形成後，私有制萌芽、產生。在貧富分化加劇的情況下，階級對立出現。
由此進一步導致原始社會解體，國家開始產生。主要特點如下：
1、一夫一妻制。隨著社會生產力的提高，社會經濟特別迅速發展。男子逐漸從漁獵活動中轉入農牧業生產領域，特別是犁耕，勞動強度大，一般只有男子才能勝任，從而加強了男子在農業生產中的地位。
同時，製陶等手工業中工藝變得複雜，技術性強，勞動強度大，身強力壯又無生育、家務之累的男子，成為主要承擔者，男子成了社會生產的主要力量、財富的重要創造者，增強了他們在家庭中的經濟地位，就產生了改變傳統繼承方法，使之有利於自己的意圖。因而，在婚姻形態上就是發生了變化，男子逐漸成為家長，並由妻子作為管理的助手，利用妻子來奪取掌握在母系手中的家庭經濟、生活管理的大權，就逐步確立了一夫一妻制，取代了對偶婚制，一夫一妻制不再僅是性的需要、沒有共同經濟的脆弱的結合，而是有經濟保障，比較穩定的婚姻形態。
2、繼承權和崇拜。在父系氏族社會裡，由男子及其兒女子孫組成一個父系大家族，男子不僅把妻子娶進來，而且把男子留在家庭中，而把姐妹或女兒嫁出去，家庭中所留下來的僅是男子，如此繼承下去，便於男子來計算世系了。這種計算世系的實質，是為了財務的繼承權，在父系氏族中，沒有男子時，要用過繼或收養男子的方法，以保證後繼有人。
3、貧富分化出現。社會生產的發展，剩餘物品的出現，是產生私有制的前提。社會分工和商品交換的發展，促進了私有制的形成。
私有制是從佔有社會開始的，先佔有工具、生活用品和牲畜，進而佔有奴隸和房屋，而土地的私有則比較晚。有了私有制，也就有了貧富兩極的分化。
15樓：
母系社會 生產力低下，吃不飽 穿不暖，大多不定居，所以是母親領導一個大家庭 到處搬家， 遇到其他的家庭，就讓兩家的男女 互相走動，，交配，，相當於交換一下品種，配個種，男人們到其他家族去配種 完全是應盡的義務，你不給其他家族配種，其他家族就不給你配種。。然後生孩子，，，生孩子 就是一項重要的生產勞動，，，孩子只認識 母親 和姨舅，不認識爹。 那個年代 人活著 只是為了活著吃飽飯 不捱餓。。。
母系社會 ，能堅持到今天的 很少很少，估計 全國 也就是幾天人。
父系社會 生產力有提升，人們吃飽飯了，，人窮的時候 家庭 和睦，人富裕了 家庭就不和睦了，，，父母每天回到家裡 看到子女 大眼瞪小眼的 就難受，，，等到子女成年 就把子女攆出去 分家單過。。。一個人不能養育後代啊，，就形成了婚姻制度 夫妻二人白頭偕老 養育子女。 有了人倫，不再是母系社會那種 相互借男人 的配種行為了， 而是看起來 有點人樣的婚姻制度了。
知道父親是誰 知道母親誰 知道所有的親屬關係了。文明產生了 部落集團產生了 國家產生了。
16樓：匿名使用者
母系氏族公社始於氏族公社的產生，終於父系氏族公社的確立。那時，人們已經掌握磨製和鑽孔技術，婦女從事採集，男子從事漁獵，實行族外群婚，人們只知其母，不知其父，世系只能按母系計算。母系氏族以年長的婦女為氏族長。
婦女在生產起重要作用。父系氏族社會裡，由男子及其兒女子孫組成一個父系大家族（家庭），男子不僅把妻子娶進來，而且把男子留在家庭中，而把姐妹或女兒嫁出去，家庭中所留下來的僅是男子，如此繼承下去，便於男子來計算世系了。這種計算世系的實質，是為了財務的繼承權，在母系氏族中，沒有女子時，要過繼或收養來保證母系的世系不斷絕而向下傳遞，而且父系氏族中，沒有男子時，要用過繼或收養男子的方法，以保證後繼有人。
17樓：匿名使用者
現在部分家庭也是母系社會
18樓：匿名使用者
一個是女主外，一個是男主外
什麼叫做母系社會？什麼是父系社會？
19樓：w別y雲j間
母系社會簡介：
母系社會又稱母系氏族制社會 。氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。
在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作「新人」，屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新石器時代的早期。中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。
母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。早期母系氏族就有自己的語言、名稱。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的先始。
氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。
父系社會簡介：隨著社會生產力的發展和男子在生產部門中突出地位的出現，原來男女在氏族中的地位發生重大變化，男子開始佔據主導地位。與此同時，婚姻由對偶婚向一夫一妻制過渡，父權制隨家庭出現而產生，財產按照父系繼承，世系隨父系計算。
父系氏族制形成後，私有制萌芽、產生。在貧富分化加劇的情況下，階級對立出現。由此進一步導致原始社會解體，國家開始產生。
父系氏族制不同於母系氏族制的本質區別，在於世系按父系計算，財務由子女繼承，男子是社會和家庭的核心；他有權支配家庭的財產，也有權支配家的成員。
原始社會中的母系社會是什麼樣的，原始社會為什麼開始是母系社會？
母系社會又稱母系氏族制。在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作 新人 屬於考古學上的舊石器晚期。到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新石器早期。中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人 柳江人 峙峪人和山頂洞人等等。這一階段的打製工具有較大改進，併發明瞭弓箭。其生產部門主...
父系氏族社會取代母系氏族社會的根本原因是
原因 由於農業是婦女在採集中發明的,所以最先從事這一生產活動的主要是婦女.隨著農業生產規模的擴大,勞動強度增加,男子逐漸取代了婦女在生產中的地位,男女經濟地位發生變化.隨之婚姻關係發生變化,一夫一妻制產生,子女不僅知道母親,也知道父親,子女從父而不在從母. 尋晨覓雪 生產力的發展與社會的進步。 瑪雅...