1樓：aaa**王
過世那天開始算就行 不過這個只是一種祭祀方法 不能保證一定可以收到紙錢 最好多多唸誦** 多多放生功德迴向給亡者 這樣更可以利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印幾份就行
後燒元寶 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄 就行
2樓：8萬4千法門
淨空法師答：中國佛教裡頭，一般講都是亡者斷氣之後當天，從這一天算起，七期。
3樓：匿名使用者
從死的時候算 沒過午夜12點開始
4樓：東風追翼
從下葬那天開始計算，由於五七來自於民間，即五七三十五天。
5樓：life三好先生
一般頭七是六天，從死的那天算起，後面七天一個七。
6樓：大聖丿慧五殺
57就是第五個星期，計算日起死亡時間
7樓：
不是五七，是七七，歿的那天算起！
8樓：施秋柏
從去世那天零點算起。
頭七從死的那天開始算 還是從下葬那天開始算
9樓：匿名使用者
頭七差罩當然從死的那天開始算的
這個還是比較容易算的，
如果不太懂最好神慶乎找個遊悉懂行的
10樓：勱管寄
人去世後，頭復七，從死亡制
的當天計算，死亡當天bai算作一天。
對逝者du的祭奠包括：三天zhi圓墳、燒頭七、凳悶三
dao七、五
七、七七、百天、燒頭周、燒三週等。這些祭奠時間的計算是：三天圓墳是從下葬開始計算，下葬當天算作一天。
其餘都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農曆計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。其餘的規定都已經發生了變化：
例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、御桐敬老」的良好社會風氣鎮粗坦。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
人去逝後，燒頭七是從死亡日計算，還是從下葬日計算？
11樓：匿名使用者
人去世後，頭七，從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
對逝者的專祭奠包括：三天圓屬墳、燒頭
七、三七、五
七、七七、百天、燒頭周、燒三週等。這些祭奠時間的計算是：三天圓墳是從下葬開始計算，下葬當天算作一天。
其餘都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農曆計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。
其餘的規定都已經發生了變化：例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、敬老」的良好社會風氣。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
12樓：送福緣
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間計算的，
想問下燒頭七、三七、五七時間是怎麼推算的？
13樓：匿名使用者
「燒七」從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計49天。
「頭七」指的「去世之人在這一天將會返回家中，和家人做最後的告別！」，不過這也是一種民間封建迷信的說法；「頭七」是我國民間喪葬習俗之一，所指的便是「死者」的「魂魄」將在這一天回門「返家」，然後作「告別儀式」讓其「投胎轉世」。
14樓：渡人渡己渡長生
按我們那裡的,人逝世的那一天開始算第一天,再往後推算就可以……
「燒七」就是從死者去世之日算起,每七天為一個祭日,稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」,共計49天。
15樓：匿名使用者
人離世的那天開始算。晚上十二點前的算兩天，十二點後去世的算一天。第七天。第二十一天，第三十五天。遇到有七的日子要避開，一般會提前。所有祭祀的都是按陰曆來算。
16樓：月寒影魅
頭七4月7日，三七4月21日，五七5月5日！撞七提前一日，半夜做七！
17樓：留步呂先生
這個就要看當地的風俗了，有的地方是從去世當天算起，有的地方是從下葬那天算起。如果按從去世當天算起的話，你奶奶的三七就是4月21日，五七就是5月5日。只要一直加七就行。
不過一般都是按陰曆算的。
18樓：陳鳳摩羯
應該以安葬之日算起，之後的七天，21天，35天吧。
人去世後五七有什麼講究
19樓：老表你真好嘢
去世後的五七。看各地的風俗。每個風俗的講究不一樣。有很多都是守在家裡。
20樓：匿名使用者
五七，據說這一天是亡靈到「五閻王」（十殿閻羅的第五殿——閻羅王）那裡接受「審理」，傳說五閻王用刑非常嚴酷，但是他有個弱點，很疼女兒，看見女兒哭父親，就會心軟！這一天可以亡靈和陽間通靈，過了這一天，就很難再通靈了，因為審完了要去投胎了
21樓：匿名使用者
山東農村燒「五七」習俗！有幾個兒子必須要減掉幾天，咋回事呢？
22樓：匿名使用者
都說頭七是女兒們對嗎？
人死後從哪一天開始算頭七
23樓：雞蛋羹
去世後頭七從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
24樓：心靈的感悟
人去世後，頭七，從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
對逝者的祭奠包括：三天圓墳、燒頭
七、三七、五
七、七七、百天、燒頭周、燒三週等。這些祭奠時間的計算是：三天圓墳是從下葬開始計算，下葬當天算作一天。
其餘都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農曆計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。其餘的規定都已經發生了變化：
例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、敬老」的良好社會風氣。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
25樓：回憶盡頭的風
今天去世的夜裡12點以後
26樓：女神
從人死的那天算起的。
27樓：百度使用者
從死的那天開始到第七天算頭七
28樓：nuk俊
人頭齊的說法是種事後的，失去的第一天，每一天，連續七天，
請問人死後幾天之內火化，為什麼人死後3天內到火化之前，家人要設靈堂為其守靈 ？
3天。告別儀式結束後，遺體將被火化。為了文明 衛生火化，遺體都裝入一次性的包裝盒 袋 中。包裝盒 袋 隨遺體一同火化。用於火化遺體的爐子按科技含量高低，分為普通爐和綠色火化爐。以火把屍體燒成骨灰，然後安置在骨灰甕中 埋於土中 撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教 佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟...
學佛人進，我這種人格，學佛人進，我想問，人的性格到底可以不可以變啊。比如傷官的性格變成正官或者正印的性格
佛法學習 人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。阿彌陀佛 學佛人進，我想問，人的性格到底可以不可以變啊。比如傷官的性格變成正官或者正印的性格 可以變可以通過自己努力修行改變 修氣脈明點的 都應該知道 氣脈的通暢 關係到一個人的 性格心理 比如有人 慈悲 善良 他的...
父親死後一半財產歸於繼母，那麼繼母死後，我又是否有繼承權
繼母去世後，遺產由其配偶 子女 父母繼承，子女包括婚生子女 非婚生子女 養子女和有扶養關係的繼子女，因此，有撫養關係的繼子女有權繼承繼母的遺產。根據 中華人民共和國繼承法 規定 第九條繼承權男女平等。第十條遺產按照下列順序繼承 第一順序 配偶 子女 父母。第二順序 兄弟姐妹 祖父母 外祖父母。繼承開...