1樓：美景良辰
當下「冤親債主」及「附體」一說過於氾濫，令眾生執迷，師觀機逗教，為破幻境，故此處嚴格界定此非佛教說法。想要為往昔所造諸惡業做些事情，可以放生、唸經、懺悔，嚴格持戒，恭敬供養三寶，精進修行。有法師開示：
超拔在佛教是一種方便的法門，通過僧人的一種努力和一種迴向使眾生獲益，有個專項。現在有的人就以「冤親債主」這個名詞，破壞了佛法「空相」的一種教義。這種東西特別是被這些大仙所利用，用冤親債主附體的說法，而使有的人產生幻聽幻覺了。
出家人用《心經》、《金剛經》來「諸法空相」地對治，大仙會告訴人這兒有個冤親債主。過去殺過蛇，或是你過去、你上一輩供過什麼仙堂，你親屬來找你了……用這些恐懼和恐嚇，和子虛烏有的一些東西來迷惑一些眾生，使眾生不但不能解脫，反而病情更加重，產生了一種迷信的行為。所以這個冤親債主的說法，對目前來說確實有問題了，所以這個不提倡。
不是說超拔就不可以，比如說《盂蘭盆經》，盂蘭盆會，通過供僧，僧眾唸經、念偈把功德迴向，使輪迴的父母眷屬得到超拔，這是佛經所允許的。不是說沒有，但這個冤親債主的這種說法是不正確的，它遠離了諸法空相的道理。另外這句話也被大仙所利用了，特別有一些所謂的**也用這種東西，目的是幹嗎呢?
斂收錢財。
同時由於這種方法的使用，使佛教得到了破壞。比如經常搞這些東西，不斷地收錢、蓋廟等等。還有一些大仙的這種**，特別是大仙這種做法，破壞性就更大了。
所以在這個詞句上，不提這些東西，應該少提這些。因為一個是我們不懂得諸法空相的道理，這樣提我們會產生另外一種暗示，與佛法諸法空相的道理不相吻合。但又不可以否認什麼呢?
六道輪迴的問題。所以這個六道輪迴必須正確地解釋。一提冤親債主，都是什麼「附體」了，就搞這些東西，這些和外道沒有啥區別，所以這是應該回避的問題，就這麼個意思。
冤親債主這種說法不是佛教的說法，是道教和民間大仙兒的說法，這個不能那麼講。因為這個冤親債主的說法使很多人產生幻覺，這個不應該說。另外，這個招請的方法，也是大仙兒的說法，這是不正確的。
2樓：匿名使用者
化解冤親債主，步驟有二：
一是懺悔，向冤親債主懺悔，能認識到自己的錯誤。
二是為冤親債主唸佛誦經，然後把唸佛誦經產生的功德迴向給他們。他們看到了你的懺悔，得到了你為他們唸佛的功德利益，往生到善道中去了，就徹底地離開了你，冤親債主就化解了。
建議如下：
在家中找一清靜處，合掌，閉眼，唸誦：南無阿彌陀佛，唸誦多遍後，先做懺悔：
至誠向冤親債主懺悔！我錯了！錯在往昔的貪，嗔，痴，現在學佛了，反省過去，感到很後悔，很慚愧，今後要改過，向善！求你們的原諒。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
然後做一個迴向，迴向就是說一句：願以此功德，讓我與冤親債主化解怨仇，並願他們與佛結緣，離苦得樂，往生善道。
以上內容，請經常進行，不求速效，就好像我們得罪了一個人，短時間也是不能解怨的，只有持之以恆，方能見效。
3樓：且看天地造化機
多放生，多誦經唸佛，阿彌陀佛！
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