1樓:樂觀的飄雲
汪大淵(2023年~?),元朝時期的民間航海家。字煥章。
南昌人(今南昌市青雲譜區施堯村汪家壟)。至順元年(1330),年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航,歷經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,橫渡地中海到摩洛哥,再回到埃及,出紅海到索馬利亞、莫三比克,橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇,經澳洲到加裡曼丹、菲律賓返回泉州,前後歷時5年。至元三年(1337),汪大淵再次從泉州出航,歷經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫三比克海峽及澳大利亞各地,至元五年(1339)返回泉州。
他一共航海過2次。
幼時汪大淵生元武宗至大四年(2023年),從小聰明好學,深得父母鐘愛,望其長大成才,故取《論語》中“煥章”。汪大淵果然不負所望,成為舉世聞名的航海家。
青年他先遊歷一當時中國南方最大的商港,也是世界最大商港之一的泉州。看到各種膚色和操各種語言的人們,摩肩接踵;看到琳琅滿目的中西廳貸,堆積如山;港灣裡停泊著來自世界各地的各種各樣的大小般只,特別是那些中外商人、水手所講的外國風情,是那 樣的生動、有趣,這些都深深地打動了汪大淵的好廳心,後來促成了他兩度遠洋航行的壯舉。
元文宗至順元年(2023年),年僅二十歲的汪大淵搭泉州遠洋商船,從泉州港出海了,一直到元統二年(2023年)夏秋間才返回泉州,這次航行從泉州經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,再橫渡地中海到西北非洲的摩洛哥,再回到埃及,出紅海到索馬利亞,折向南直到莫三比克,再橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇,再到澳大利亞,從澳大利亞到加裡曼丹島,又經菲律賓群島,最後返回泉州。元惠宗至元三年(1337 年),汪大淵第二次從泉州出航,遊歷南洋群島,印度洋西面的阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、莫三比克海峽及澳大利亞各地,兩年後才返回泉州。
2樓:的
汪大淵(2023年~?),元朝時期的民間航海家。字煥章。
南昌人。至順元年(1330),年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航,歷經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及,橫渡地中海到摩洛哥,再回到埃及,出紅海到索馬利亞、莫三比克,橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇,經澳洲到加裡曼丹、菲律賓返回泉州,前後歷時5年。至元三年(1337),汪大淵再次從泉州出航,歷經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫三比克海峽及澳大利亞各地,至元五年(1339)返回泉州。
江西人有什麼特色,江西人有那些飲食習慣和風土人情
江西人性格特點 古代的江西經濟是中國最發達的地方之一,很多地方都是農桑富庶之地,這種 魚米之鄉 的無憂生活使江西人沒有一種很強的自主經商意識,也造就了今日江西人勤奮務實 缺少衝擊力 與世無爭的中庸心態。幾千年來,勤勞 好學 聰慧的江西人民在農耕經濟基礎上創造了獨特的物質文化和燦爛的精神文化。南豐蜜桔...
江西春節的習俗有哪些,江西人過年的風俗
江西春節習俗介紹 1 拜年 正月初一,幼輩依次向尊長拜年,尊長又率幼輩向左右鄰居賀年。南昌有句俗話 南昌話 初一的崽,初二個郎,初三初四老姑丈,初。三 初四也有專為亡親祭拜的。2 換茶 是 換財 的意思,就是大家都發財。用厚毛紙外加一層白紙包裹糕點,上貼一片紅紙,送來送去。只需一件,只需一件,只圖形...
廣東人怎樣和江西人相處?有什麼要注意的
其實 的人都好相處的,只是文化的不同導致了不同地域的人思維方式和生活方式上的差異,因而看同一個問題往往有不同的出發點和喜好,矛盾由此產生。我是土生土長的江西人,在廣州工作了一年多。由於公司很少外省員工,接觸的大多是地道的廣東人。廣東人比較務實,這是公認的。可能因為生活環境的緣故 人口密集,車多,靠近...