1樓：8萬4千法門
1慾望是沒有止盡的，慾望愈多，你的生活就愈苦，所謂是「欲海難填，回頭是岸」。
2 因此，佛教給我們對於慾望，無論是物質上的生活，精神的生活，財富、眷屬、權位，一定要「知足」。
3 出家修道的人，物質生活更簡單，所謂是「三衣一缽」，當然這是說世尊當年在世的時候，那個時候的社會型態。
4 在我們今天這個時代，只要我們衣服夠了，能穿得暖，能夠吃得飽，有個小房屋能夠遮蔽風雨，這就足夠了。
5 滿足了就自在了，才真正能做到「與人無爭，於世無求」。人懂得知足，心開意解，真正離苦得樂，他怎麼不自在？
6 懂得知足，才不會成為物質的奴隸，才不會崇尚虛華心。
7 物質生活要簡單，精神生活上也不能多求，也要知足。世出世間的學問沒有止盡，一味去追求也增加精神上的負擔，所以佛教給我們修定，要定在「一」。
8 一門深入，一生讀一部經，學一個法門，一心持名，這就是於法門知足，精神生活知足。
9 也許有些同修聽到，說：「這樣豈不是很枯燥無味？」
10 其實他錯了，真正在一門上定下來了，就能開智慧；智慧一開，實在是無所不知、無所不能。
11 般若經上講「般若無知，無所不知」，所以一門就是求無知，無知而後才能無所不知。
12 「欲」決定不能多，多一定是障礙自己的真如本性，障礙自己的清淨心。所以佛教給我們知足，一切都要知足。
13 慾望要知足，這個心也要知足，心是講精神，所謂心安理得，這個非常地重要！
14 心要是知足，心就定了。欲要是知足就無求，所謂「與人無爭，於世無求」。
15 我們學佛，最要緊的，要勤儉，要勤奮，要節儉。
16 生活清苦一點好，清苦的生活過習慣了，這個心是定的，在物質生活上絕不奢求。
17 生活愈簡單，心就愈清淨，道業才能夠增長。因為我們愈簡單，我們所求的很少；換句話說，很容易得到。
18 真正修行人，他一定是清心寡慾。慾望少，需要就少，所以他生活簡單，「與人無爭，於世無求」。
19 我們的心果然做到「與人無爭，於世無求」，心就定了，知足常樂，對於現實的生活滿足，滿足就快樂。
20 有人說：「這樣子未免太消極，這個社會怎麼可能進步？」
21 決定不消極，也決定不會防礙社會的進步，社會是更進步，人生更美滿，為什麼？在這時候真正知道替眾生服務。
22 佛在經上講，菩薩修行唯一的善根是精進。試問哪個菩薩是消極的？哪個佛陀是消極的？我們沒見過，甚至連消極的阿羅漢也找不到。
23 人天裡面消極的，那真正是可以找到；聲聞、緣覺、諸佛菩薩找不到，都是積極發心為一切眾生服務的。
24 我們要認真地修福，不要享福。要把自己的心量拓開，要把一切眾緣放下，萬緣自舍，除非你不一心，一心當然就舍掉了。
25 心裡有牽掛，心裡有妄念，就不是一心持名。
26 一心持名裡頭決定沒有一個妄念，沒有一絲毫牽掛，你這個佈施波羅蜜就圓滿，就是修佈施心。
27 一心持名，三業自然清淨，那就是持戒波羅蜜。
28 一心持名，你決定不會與人家相爭，「與人無爭，於世無求」，那就是忍辱波羅蜜。
29 念念相續，就是精進波羅蜜。
30 心裡有牽掛，沒放下，這是大障礙。
31 我們學佛的人，要學佛菩薩，所作所為都要利益一切眾生。我們全心全力在行善，但是行善要「三輪體空」，這就對了。
32 輪是比喻，能施、受施、以及所施之物，這叫三輪。佈施之後心裡乾乾淨淨，也不想我，也不想我送的東西，也不想對方那個人，這就叫三輪體空。
33 如果你做善事一定要名，要有所求，這就壞了，那個就是很大的錯誤。
34 為善不要出名，出了名那就有嫉妒障礙，甚至還有陷害，麻煩就來了！
35 你們看釋迦牟尼佛的傳記，佛陀在世的時候，提婆達多對釋迦牟尼佛就不服氣，用盡了心思想謀害釋迦牟尼佛，自己取而代之。
36 在我們中國最明顯的，諸位都看過《六祖壇經》，那個時候人心可以說還相當淳厚，五祖將衣缽傳給惠能大師，不服氣的人很多。
37 不少人出去到處去找，想把衣缽再奪回來，其中有不僅是要把衣缽奪回來的，還有想要把惠能殺掉的！這是唐朝時候。
38 這個社會嫉妒障礙爭名奪利，在所不免。我們是什麼人？沒有智慧，沒有福德，你要跟這些人爭，那叫自找苦吃。
39 所以一定要有自知之明，一切退一步，與人無爭，於事無求，你這一生就非常幸福了。
40 他要的，我不要，我要的，他不要，這就沒事了。
41 我要什麼？我要老實唸佛，一天到晚阿彌陀佛、阿彌陀佛，這他不要。
42 他要的是名聞利養，他要的是貪嗔痴慢，這些我們都不要。名聞利養是輪迴心，貪嗔痴慢是輪迴心，我們學佛人知道，輪迴心要不放下，出不了離六道輪迴！
43 名聞利養是汙染，貪嗔痴慢是汙染，把這些汙染統統遠離，我們的心就清淨了。
44 我們一天到晚老實唸佛，這才能保全自己的清淨心；自己一生安安穩穩，道業才能夠成就。
45 世間人所爭的，我們知道，都不是真實的，「凡所有相，皆是虛妄」。
46 老實唸佛，是決定能得真實的利益，這個是不可以不知道！
47 經論裡面給我們所講的，是教我們看破。什麼叫修行？放下就是修行，放下就是功夫。
48 在這個世間，決定要遵守「與人無爭，於世無求」。身心清淨，一絲不掛，這樣唸佛沒有不成功的！
淨空法師談 為什麼現在人活在這個世間感到很辛苦，很累
2樓：莫文靈雲南
世間凡夫一生尋求幸福與快樂，而幸福與快樂又是什麼？古時候也有很多戰亂時期，在戰亂時能活命就是福，更何況能不能吃飽。
今天這個人類世界，物質生活非常富裕，這決定是前生修得世間福報。而還有一些地區，水與食物非常缺乏，而為什麼會這樣呢？這也是果報。
前生吝嗇，不做財佈施，見死不救，來生就會生於這種沒福報的地方。如果沒有德性，做不到五戒的話，來生可能就往三途，誰引導去的？自己身上的業力，所以業力主宰就在於自己，與諸佛菩薩、諸天善神與天龍鬼神毫無關係。
而今天這一個世界，邪知邪見，殺盜淫妄；光是把「競爭」看做正常的，競爭提升變鬥爭，鬥爭提升變戰爭。所以中國古人「以和為貴」，凡是要爭奪的人，一定會招來災難，自找的。
3樓：千代一號
愛因斯坦在核爆地獄受苦
為什麼現代人活在這個世間很辛苦，活得很累
4樓：聯動吧主
古時候也有很多戰亂時期，在戰亂時能活命就是福，更何況能不能吃飽。 今天這個人類世界，物質生活非常富裕，這決定是前生修得世間福報。
5樓：胡蘿蔔
差距。有比較，知道真相以後就會覺得特別委屈
為什麼現在人活在這個世間感到很辛苦，很
6樓：q魚娘老師
因為現在的人生活壓力比較大的緣故。
所以在這個社會感覺到有一點吃力。
而且感覺到比較迷茫。
淨空法師：人活在這個世間為什麼這麼苦
7樓：廣東省股份雙魚
你看，話多簡單。你這一生到世間來是酬償你過去生中的業報，你得的果報，四個字就把你一生解決了！
淨空老法師 人為什麼會來到這個世間
8萬4千法門 第二段，人之所以要到世間來以肉體形式存在，這是為什麼？人到這個世間來幹什麼？為什麼要來？他這裡也說得很好，是為了做事或還債。佛在大經上有人問過這個問題，人為什麼到這世間來？來幹什麼的？佛答覆是一句話，人生酬業 六道眾生出不了六道，你在六道輪迴，為什麼會輪迴？酬償你的業報，你做的善，你來...
人為什麼要活在這個世界上，人為什麼會活在這個世界上 到底是為什麼了什麼？
墨雪橙楓 世界也是在發展的，社會也是要發展的，人活著就是為了推動社會的前進，人類的前進，有了人類，社會的生活就會更加精彩，人類的發展進步顯示生命的意義，任何個體都是人類社會的組成部分，從個體的生活使人類社會更加進化，促進發展的更順利。 1禮堂光 人來到這個世界就是來受罪的。不要悲傷不要心急，一定要充...
人為什麼要活在這個世界上，人為什麼要活在這個世界上
為了上輩子沒能做的官 為了這輩子還沒做的官 為了上輩子沒掙到的錢 為了這輩子沒花完的錢 為了上輩子沒找到的人 為了這輩子沒得到的人 為了一個至死都沒做完的夢 大前世界 芸芸眾升 爭天奪地搶富貴 狠毒歹邪世人心 得不盡 貪不夠 有道是榮華富貴恨命短 飢寒交迫嫌夜長 你我終歸都要走 誰能帶走一片雲彩? ...