1樓：
淨空法師：如何面對別人的毀謗？
我們與人相處，能不能做到別人對我惡意的毀謗，而無絲毫怨恨心，這是功夫。淨空法師講：“有人告訴我，某人說我的壞話，毀謗我。
剛一開口，我就制止了他，並告訴他，自己希望對那個人永遠保持最好的印象，永遠記人家的好處，記人家的善處，放眼看天下都是好人。不希望把別人不善的種種言行放在自己的心裡。若把別人的不善放在心上，把自己的心變成不善，這個損失就太大了。
那個說我壞話的人，破壞我的人，從前對我很好，我永遠感恩戴德。以後種種不善，那是別有因素，多半是誤會。他為什麼從前對我好，現在對我不好？
從利害上說，從前我對他有好處，現在我對他沒有好處，所以他的心理、態度、言行都改變了。這個改變，我清楚，我過去對他好，現在對他更好。為什麼？
他的心目當中只有名聞利養，我在道德上已經向上提升了，名利我放下了。我對他的好，他不瞭解，產生誤會，我應當要原諒他。說原諒他，我的心胸已經很小了，已經錯了。
這個事情，在別的地方可以發生，在我的心中永遠沒有發生過，這才能迴歸自然，迴歸天性。”不聞，則不記，心地不受汙染，始終保持純淨歡喜，這是不是比難得糊塗更勝一籌呢？
所以，心地不夾雜絲毫不善之念，內心只容納一切眾生的善心、善行、善德，這才是修養自己的道德。因此，遇到人家毀謗、侮辱、陷害，心存感激。為什麼？
從這個境界來勘驗自己的功夫究竟到了什麼程度。如果還有一念厭惡的心，自己要立刻回過頭來懺悔，自己的德行不夠，為什麼禁不起考驗？決定是“歡喜受賜，何怒之有”。
人家這樣對我，我用歡喜的態度對他，慢慢傳開，對方會感激，回頭是岸。我救了自己，也救了別人。如果一聽到別人毀謗，就發怒，存報復心，冤冤相報沒完沒了，自害害他。
多想想，多思維，我們就能自救救人、自度度他，何樂不為呢！
人在世間，希望一生都保持真誠心、愛心，愛一切眾生。人愛我，我愛他不難；人恨我，我愛他，這才是真功夫、真德行、真學問。《三字經》雲：
“人之初，性本善。”我知道他的真心真性本善，我尊敬他、愛他。他染上一些不良習氣，那不是真的，都是可以改的。
所以，只要一念回頭就是善人，恢復到本善。這些道理與事實真相，不能不知道。
“聞謗而不怒，雖讒焰薰天，如舉火焚空，終將自息。”聞謗要若無其事。以往，有些人寫長篇累牘的文章，刊登在報章雜誌上，指名道姓地毀謗、侮辱淨空法師，說他提倡《無量壽經》會集本是很大的罪過，誤導唸佛人。
悟道法師把這些報紙傳真給淨空法師，說要寫文章來反駁。淨空法師說：“隨他去罵，一句話都不要說。
”為什麼？他罵累了就不罵了，與自己不相干！文章隨他寫，他總有寫累的一天。
自己毫無反應，現在不就沒事了。
要知道，兩個人愈罵愈起勁。如果一個人罵，一個人不吭氣，到最後他罵累了，自然就不罵了。旁觀的人會說：
“某人有修養，某人風度很差。”所以，哪個人高，哪個人低，不就很清楚了。由人批評，我們何必說一句話？
何況罵人發脾氣，對身體的傷害非常嚴重，三天都不能恢復。
你為什麼要發脾氣？他罵你，你很難過；他罵別人，你為什麼不難過？他罵“淨空”，淨空只是個名字元號，很多人都可以叫淨空，自己何必要接受？
人家罵你，你就接受，是你傻、你愚痴！如果你聽他罵自己像罵別人一樣，與自己不相干，心平氣和，冤就化解了，誤會也化解了。
打架也是如此，兩個人愈打愈起勁。如果一個人打，一個人不還手，那個打人的打幾下就下不了臺。這個方法對於喜歡打架的人很有效果。
淨空在年輕的時候，遇到一些朋友發脾氣，打他，他不還手，把他推倒，就倒在地上不起來。旁邊人看到，那打人的在那裡很難看，下不了臺。要打，打不下手；不打，好像也沒有辦法收回。
所以，不要跟人爭，要保持好的友誼，幫助別人，成就自己，這是做人的道理。一切讒言，愈辯愈黑，不辯駁自然化解。這道理對那些緋聞纏身的明星很有借鑑！
日常生活中，常常會遇到這種委屈的事情，自己要提高警覺，萬萬不可被境界所轉。發一次脾氣，不論時間長短，即使是一分鐘，我們的心理、生理上的傷害，也需要三天時間才能恢復平靜。如果每天發一頓脾氣，對你的健康損失太大了，這是非常不值得的。
別人對我們的毀謗，在所難免。我們與大眾相處，實在沒有方法能令一切大眾對我們的言行都感到滿意；不但我們做不到，就是釋迦牟尼佛也做不到。世尊在世時，常常找麻煩、毀謗侮辱、甚至於陷害的有提婆達多，內部僧團有六群比丘，外面有六師外道。
佛如何處理這些毀謗、陷害？就是不動心，用真誠、平等、慈悲來處理，這是我們應當要學習的。所以，如果我們聽到別人毀謗，還會發脾氣，甚至於極力為自己辯護，這是自尋煩惱。
因此，了凡先生在此地舉了一個比喻，“如春蠶作繭，自取纏綿”啊！
“怒不惟無益，且有害也”，這是至理名言。因此，我們要是希望自己一生生活得幸福美滿，就要記住，如何能在一生中不發脾氣，這是修養功夫到家了。發脾氣，對自己身心有害，對方也有害。
如果我們能夠忍受，能以不動心來處理，自他都得利益。自己得什麼利益？定慧增長。
定慧增長就是福德增長，定慧是因，福德是果。我們沒有怨恨心，沒有報復心，不跟他結冤仇，所以自他兩利。這是菩薩道，我們應當努力學習。
當然，初學時有一定的困難，但是一定要懂這個道理，最初是極力的忍耐，若干年後就趨於自然。
“其餘種種過惡，皆當據理思之。此理既明，過將自止”。我們日常生活，對人對事對物種種的過失、惡行，總得要想想道理，原因明白了，過錯也就好改了！
2樓：匿名使用者
與人為善，嚴格要求自己，遠離不善的人群，這樣可以避免
3樓：匿名使用者
昔日寒山問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”
拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他.
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
4樓：菅璞
與其人之道還其人之身
5樓：
澄清並讓他遭受**譴責。。。
被人誹謗怎麼辦？
6樓：偶就朔州人
***（刑法第246條），是指故意捏造並散佈虛構的事實，足以貶損他人人格，破壞他人名譽，情節嚴重的行為。
1、客體要件
本罪侵犯的客體與侮辱罪相同，是他人的人格尊嚴、名譽權。犯罪侵犯的物件是自然人。
2、客觀要件
本罪在犯罪客觀方面表現為行為人實施捏造並散佈某種虛構的事實，足以貶損他人人格、名譽，情節嚴重的行為。
（1）須有捏造某種事實的行為，即誹謗他人的內容完全是虛構的。如果散佈的不是憑空捏造的，而是客觀存在的事實，即使有損於他人的人格、名譽，也不構成本罪，（2）須有散佈捏造事實的行為。所謂散佈，就是在社會公開的擴散。
散佈的方式基本上有兩種：一種是言語散佈；另一種是文字，即用大字報、小字報、圖畫、報刊、圖書、書信等方法散佈。所謂“足以貶損”，是指捏造並散佈的虛假事實，完全可能貶損他人的人格、名譽，或者事實上已經給被害人的人格、名譽造成了實際損害。
如果散佈虛假的事實，但並不可能損害他人的人格、名譽，或無損於他人的人格、名譽，則不構成***。
（3）誹謗行為必須是針對特定的人進行的，但不一定要指名道姓，只要從誹謗的內容上知道被害人是誰，就可以構成***。如果行為人散佈的事實沒有特定的物件，不可能貶損某人的人格、名譽，就不能以***論處。
（4）捏造事實誹謗他人的行為必須屬於情節嚴重的才能構成本罪。雖有捏造事實誹謗他人的行為，但沒有達到情節嚴重的程度，則不能以本罪論處。所謂情節嚴重，主要是指多次捏造事實誹謗他人的；捏造事實造成他人人格、名譽嚴重損害的；捏造事實誹謗他人造成惡劣影響的；誹謗他人致其精神失常或導致被害人自殺的等等情況。
3、主體要件
本罪主體是一般主體，凡達到刑事責任年齡、具有刑事責任能力的自然人均能構成本罪。
4、主觀要件
本罪主觀上必須是故意，行為人明知自己散佈的是足以損害他人名譽的虛假事實，明知自己的行為會發生損害他人名譽的危害結果，並且希望這種結果的發生。行為人的目的在於敗壞他人名譽。如果行為人將虛假事實誤認為是真實事實加以擴散，或者把某種虛假事實進行擴散但無損害他人名譽的目的，則不構成***。
二、認定
1、本罪與治安違法行為、民事侵權行為的界限
構成***的誹謗行為，必須是情節嚴重的，而違反治安行政法規的誹謗行為，必須侷限於尚不夠刑事處罰的。民事性質的名譽侵權行為，不僅在違法程度上輕於誹謗犯罪行為以及違反治安行政法規的誹謗行為，而且還具有以下不同：（1）***散佈的必須是捏造的虛假的事實。
如果散佈的是客觀存在的事實，雖然有損於他人人格、名譽，但不構成***。而名譽侵權行為，即使所述的內容是真實的，但只要是法律禁止公開宣揚的，公開了將有損於他人人格、名譽，也可以構成名譽侵權。甚至敘述的事實愈真實，愈會加重侵權的程度。
比如，為毀損他人名譽而揭人隱私，越揭得逼真，其侵權性質越為惡劣。根據最高人民法院《關於貫徹執行（中華人民共和國民法通則）若干問題的意見（試行）》第140條規定，洩露並宣揚他人隱私，給他人名譽造成不良影響的，是侵害名譽權的行為，不構成***。（2）法人、團體、組織不能成為***的犯罪物件。
而在名譽侵權行為中，法人、團體、組織可以成為受害者。如：散佈虛假訊息，誣說某工廠的產品質量如何低劣等，目的是以不正當的競爭手段搞垮對方。
這種行為即使造成了嚴重後果，只能構成損害商業信譽，商品聲譽罪，而不構成***。（3）主觀過錯要求不同。誹謗犯罪行為的主觀方面必須是直接故意；而名譽侵權的主觀過錯包括過失行為。
此外，即使善意的檢舉、揭發、批評中有不實成分的，也不應以***論處。
2、本罪與侮辱罪的界限
這兩種犯罪所侵犯的客體，都是他人的人格和名譽。不同之處主要在於：
（1）侮辱不是用捏造的方式進行，而誹謗則必須是捏造事實。
（2）侮辱含暴力侮辱行為，而誹謗則不使用暴力手段；
（3）侮辱往往是當著被害人的面進行的，誹謗則是當眾或者向第三者散佈的。
三、處罰
犯本罪的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。
犯本罪，告訴的才處理，但是嚴重危害社會秩序和國家利益的除外。
這裡所謂“告訴的才處理”，是指犯***，被害人告發的，法院才受理，否則不受理。“嚴重危害社會秩序和國家利益的除外”，例如，因誹謗引起被害人死亡的；引起當地群眾公憤的；誹謗外國人影響國際關係的，等等，如果受害人不告訴或不能告訴，人民檢察院應提起公訴。
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