這世上有值得讓人活著的東西,實物嗎?人總有一死,為什麼要那麼努力為什麼要學習為什麼那麼自私

時間 2021-07-18 10:22:49

1樓:匿名使用者

1.這世上還有什麼比生命本身更為動人的事.而生命之所以有意義,就是動人的歷程與經驗.成功失敗並不重要,但其中奮鬥的過程才是最迷人之處. 寇仲謝絕杜伏威後感言

2.感情是生命裡最難以承受的東西,每當想起傅君卓,他便湧起神斷魂傷的感覺,對宇文化及的仇恨更深刻---徐子陵

3.寇仲露出一絲苦笑道:"我只相信過去的命運,至於未來,老子是相信掌握在自己手裡的.

若不這麼想,做人還有什麼鬥志和意義?"徐子陵點頭道:"由於不知道,故而不存在.

這是命運最動人之處,無論將來如何,我們也要向將來挑戰,尋求自己的理想." 與素素小聚巴陵後語

4.天地之間,莫不有數,而萬變不離其宗,數由一始,亦從一終. 魯妙子"遁去的一"

5.生命之所以有趣,皆因我們雖失去許多東西,但亦得回許多東西.有歡欣雀躍的時刻,亦有神斷魂傷的日子. 寇仲拒絕秀寧招攬語

6.人生若夢,彈指即過,回首前塵,惟只悔恨交纏.若我有機會從頭來過才沒興趣去碰這使人沉迷的玩意呢. 魯妙子臨終前夜言

7.時間和生命有著微妙和不可分割的關係,像日夜的交替,便如生命般使人難以捉摸,又心生悵惘,難心自己.就像成成敗敗,只是某一瞬間的事,並無不可逾越的鴻溝,到頭來,一坯黃土會把所有成敗埋葬.

你們終是年輕,現在會很難明白我這番話,但終有一天會有我同樣的感受,勝利的後面或者就是失敗,兩者合而為一. 魯妙子

8.爭霸天下,那同江湖爭鬥.豈有什麼公平可言!

還要千方百計不公平的形勢.你定要改變這種容易興奮又容易沮喪的缺點,才有望能成就大事.男兒身亂世,大不了就是戰死沙場,馬甲裹屍,還有什麼令人害怕的.

在戰場上,雖千萬人衝鋒的陷陣,但每一個人都是孤獨的,死亡更是無比的孤獨.想想那種在千萬人馬中獨自奮身廝殺的寂寥感覺,你便不會為外面千軍萬馬的場面所惑 徐子陵決戰杜伏威於竟陵語

9.我從未度過感到生命像這一刻般寶貴.當你看見這麼多人在你跟前死去,便會知道當時能活著實在是個天大的奇蹟.我並不是開心,而是享受活著的喜悅, 竟陵城破.寇仲

10.大丈夫立身處世,邁向自己立下的目標,凡擋在這條路上的,任他是武林至尊老子,都要一劍劈開.我跋鋒寒豈會無聊得去僚事生非,更不屑與凡夫俗人打交道.

劍道只能從磨鍊中成長,我到中原來是本著以武會友的精神,可是敗於我劍下者總是不肯心服,遂變成糾纏不清,不擇手段的仇殺.但我跋鋒寒又何懼之有呢?---慘勝鄭淑明.

跋鋒寒11.國家民族只是紛亂的**.對我來說,國界人為的遊戲,它也不會恆久存在的.真正值得存在的只有先人遺傳下來的文化. 襄城.跋鋒寒

12.最有趣的只是追求的過程和成功的剎那,接著便要開始另一個追求. 洛陽.徐子陵

13.無論你如何自命清高,但不能否認清高的本身也是權勢的支援,否則如何清高得起來? 洛陽.跋鋒寒

14.跋某人亦感到上到上天侍我不薄,故勢要以"不負此生"作回報 洛陽曼清院.跋鋒寒

15.暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,經聲佛喚回苦海夢迷人. 淨念禪院

16.即心即佛.也非心非佛.既不是心,不是佛,也非是物.人就是人,自我只是障翳和阻礙,所以才會吃飯不知飯呢 洛陽天津橋.師妃暄

17.可惜生命沒有如果,就像老天爺有一對看不見摸不著的無形之手,正把個人牽引到一起,激發固然相纏,錯綜複雜的命運.生命就是這麼起伏浮沉,身不由己. 漳水.徐子陵

18.機巧之學,乃攻心格物之學.心有心性,物有物性,總言之為天地自然之理,無所不包,無所不容.知其一不知若其二者,只是小道之術. 《機關巧器學》.魯妙子

19.天有天理,物有物性.理法非是不存在,只是當你能把理法駕馭時,就你解牛的庖丁,牛非是不在,只是他已進入目無全牛的境界.

得牛後忘牛,得法後忘法.所以用刀最重刀意.但若有意,只落於有跡;若是無意,則為散失.

最緊要是要在有意和無意間,這意境你明白就是明白,不明白就是不明白. 嶺南宋家山城.天刀宋缺

20.且看看你身邊的人吧!有哪一個是具真正快樂和滿足的?

我們唯一能做的事,,就是苦中作樂.天平凡中找尋樂趣,已與我寇仲無.只有在大時代的驚濤駭浪中奮鬥掙扎,恐懼下一刻會遭滅頂之禍,才可使我感受到自己的價值和存在.

現在我只能在自己劣勢的環境中,儘量做得最好,在江湖中作三兩人的爭雄鬥勝,再不能使我動心,只有千軍萬馬決勝於沙場之上,那種勝敗才能令人顛.我本是個一無所有的人,也不怕再變為一無所有,但只要知道致致的心曾向我,寇仲已不負此生啦. 嶺南.

寇仲21.勝無常勝,敗無常敗,痛苦與否,在一念之間. 漢水.寇仲

22.雁過長空,影沉寒水,雁雖無遺蹤之意,水亦缺沉影之心.可是雁過影沉,卻是不爭事實 洛陽.了空

23.是非只因多開口,煩惱皆因強出頭 騾道人

24.對佛家來說三界本無實物,一切都是隨緣,一切都是幻象.就像故事中持戒僧踏到的東西,究竟是還是茄子?

如是說,天亮是看到的是茄子,睡夢中又有來討索性命.只因心塵未脫,境由心生,致流三界,不能超脫 龍泉聖光寺.聖光

25.我很少思念和回憶,此為修行武道的大忌.修行者沒有過去,沒有將來,只有眼前這一刻.

不但只有這一刻,還要掌握這一刻,知道這一刻,否則生命會像夢幻不真實,糊里糊塗的過去.就像我此刻望著陟城,更察覺到那望著武陟城的"我",這就是我從沙漠百日修行領誤回來最重要的心 人是胞的,過去是一種負擔,還沒的未來則把人壓得透不過氣來,所以把注意集中於眼前此刻,不但是修行的心法,更是保持強大斗志的必須手段. 武陵城外.

跋鋒寒26.子陵得真言之法豈是偶然,冥冥中自有緣力牽引,是為緣分.有因自有果,有果必有因,因果相循,苦海無邊,子陵浮沉苦海,自必萬千煩惱,只要能保持正覺,苦又如何?

樂又如何?人世間事錯綜複雜,誰能以微薄的智慧對瞬息萬孌的將來作出判斷!我們只能從本心出發,作出選擇,子陵也只能憑本心行事,勞動其他的不用顧慮---淨念禪院.

了空27.後天地而生,而知天地之始;先天地而亡,而知天地之終。故有生者必有死,有始者必有終。

死者生之效,生者死之驗,此自然之道也。天行有常,不為饒存,不為桀亡。道有體有用,體者元氣之不動,用者元氣運於天地間。

所以物極必反,福兮禍所倚,禍兮福所伏。老子主無力,莊子主自然,非是教人不創造求成,否則何來老子五千精妙,莊周寓言?只是創造而不佔有,成功而不自居 淨念禪院。

寧道奇28.我懂事以來,便感到自己的孤獨,那不是多少人在你身邊的問題,而是當你把這人世間看通看透,你會變成一個冷靜的旁觀者,他們對得得失失的執著不悟,在我眼中只是不什一哂的愚昧。要玩這生死之間的遊戲嗎?我石之軒比他們任何一個更出色當行。

我曾企盼宗教能提供我在這困籠般的人生一個出口,最後發覺只是另一種自我麻醉的沉迷。眾人皆醉我獨醒是無比孤獨的滋味,子陵明白嗎? 長安。

石之軒29.青璇以前認為,當你每晚**睡覺時,心中沒有任何煩惱,又不害怕本來的明天,就是幸福。不過這些幸福的想法已經過去哩。我的幸福就是你這呆子。

對青璇來說,你是個離奇的人,是一個沒有人能解開的迷,脾氣還大得很哩。可是當我感覺到你像一個迷後,青璇又曉得難以自拔,因為愛情是一個迷。即使最懂頌讚愛情的詩人,最具才慧的智者,仍沒法破悉愛情的祕密 長安。

石青璇30.生命真正是什麼?恐怕要你老人家親自指點,對我來說,生命就像藏在泥土內的種子和根莖,綻放在內的花葉雖有榮枯,地下的生機永遠長存。 候希白

31.我跋鋒寒認為不論任何人,包括傅在內,對生命都沒法作出超然或終極的判斷。我們既不知生命從何而起,更不知生命的結果是什麼,否則我們會是無所不知的神仙 跋鋒寒

32.對我來說,生命雖是沒胡人能解開的迷,卻非是無跡可尋;線索隱藏於每一個人的自身,卻因生死間無法逾越的鴻溝而終斷。此為佛道兩門中人努力追尋的方向和目標,只有悟透自身存在的祕密生命之迷才有機會被解開 徐子陵

33.因為這是我不願費神甚至害怕去思索的問題,又是如此漫長,如此不足,卻又可以非常圓滿,我常常希望生命只是一場大夢,夢醒後尚有其它,而非是絕對的黑暗和虛無!那是在我小腦袋內轉轉也教人不寒而慄的可怕念頭寇仲。 長安臨安閣答傅採林「生命為何物」

34.三十年來尋刀劍,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直到如今更不疑 長安玉鶴庵.石之軒

2樓:邀請你嗎

有!死是眾人的結局,因為按著定命,人人都有一死,死後且有審判。人是有靈魂的,唯有通過信耶穌 人的靈魂才能得永生。

給你介紹個**吧《奇妙**》你可以瞭解一下,或信或不信都在於你自己的決定。

3樓:菜罐頭

沒有這麼多為什麼,命運安排,就像我不想出生一樣,可結果呢?做自己想做的事情就好了,別人說什麼都阻止不了你

4樓:匿名使用者

如果你肯努力,何嘗不是那個改變世界的人,你說的一切都將會變得有價值.

5樓:小吳欣盈

不知道啊,但是人死是肯定的啊,努力學習是為了將來自己生活變得更好一點。當然你也可以選擇不學習,沒人逼你。

6樓:侶健盈悅

佛教裡有這所有問題的答案

你為什麼要那麼努力, 因為我喜歡的東西都很貴, 我想去的地方都很遠, 我愛的人超完美。

7樓:愛我凌源

沒什麼特別的意思,從中可以看出一個非常現實,也非常真實的一個人的內心,大家都在努力,努力的追求擁有自己想要擁有的一切,最好的物品,最美好的地方和最愛的人,僅此而已。

8樓:匿名使用者

現在東西很貴,買不起。想去遠的地方旅遊沒有錢。又不能老向父母要,我只有自己努力奮鬥!找個能掙大錢的工作多掙些錢。自力更生,為自己的幸福打基礎。我必須努力!

9樓:匿名使用者

用自己的雙手得到自己想要的,這是我們每個人都因該有的品質,不勞而獲得來的往往內心都會得到譴責,我們雖然有時候努力卻得不到,但是自身精神上可以得到心靈的慰藉。

10樓:熱心網友

就是用這些美好的目標逼著自己努力上進,你的努力才能使自己足夠配得上這些東西。如果不付出的話,這些東西你就永遠都得不到。

11樓:方原微雨

買自己喜歡的東西

去自己想去的地方

愛自己想愛的人

經濟基礎是必不可缺的

他決定著很多事情

所以一定要通過自己的努力

去實現自己的夢想

12樓:505q了

因為追求有目標,就會有壓力,自然就需要努力十分,才能夠達到目的

人活在這世上的主要原因是什么,人活在這世上的主要原因是什麼

人活著為什麼呢,我為什麼而活.這些問題我幾乎每天都會問下自己,但是結果呢,我想你也知道吧.呵呵.也許人活著不為什麼,問這些問題只會迷失自己.我想這個問題永遠也沒人能給出一個真正的答案.也許人活著就是為了死亡,這是誰也不能逃得過的.有人說人活著是為了追求一些自己想要的東西,沒錯,但有一天當你想有的東西...

為什麼人活在這世上有這麼多的痛苦

蘇俄 活著,真的那麼痛苦嗎?我們有個慣性的想法 痛苦總是人家害的。愛人令我痛苦,親人令我痛苦,老闆同事令我痛苦,財政令我痛苦,前世今生的業賬令我痛苦,命運令我痛苦,連信仰也令我痛苦。我們會慣性問 為什麼他會那樣做,為什麼他不待我好一點,為什麼他不近人情,為 什麼他不長進一點,為什麼他不能讓我安靜一點...

這世上所有的商品都是為了人的需要而去生產,為什麼不統一生產按需直接分配,而是經濟市場去自由競爭呢

首先,目前而言,分配理論還沒有完全,所以很難去測算需求量是多大,需要多少的供給量才能調整到最合適的供需平衡,這部分是經濟學和數學的研究方向。其次,人性也存在問題,所以的混吃等死大鍋飯,如果按需分配,不能調動人的生產積極性。目前需要改善這一點,通過教育和道德的培養還需要很長一段時間。這部分是心理學和社...