人間嘈雜不如做個閒逸的明白人所想而想所做而做什麼意思

時間 2021-07-24 01:24:18

1樓:任意m工作室

一 很長一段時間內我都不大接受自己,總希望眼睛更大一點鼻子更挺一點嘴更翹一些臉更小一點**更白一點身材更瘦一點當然身高也要再更高一點。所以我每一年的生日願望都是新的一歲能多接受自己一些,而不是隻執著於爭取表面虛張聲勢的美麗。

二 你也有自己的宇宙,不要再敏感和易碎了,多關照自己的情緒和身體,你也很辛苦,我都知道。你的眼淚多麼珍貴呀,以後只在喜極而泣的時候哭吧。

三 我手上的愛情線、生命線和事業線,都是你的名字拼成的。

四 我見過凌晨五點的月亮 見過天邊的晚霞 見過星辰與銀河的交匯點 直到見到你 凌晨的月亮不再那麼清冷 晚霞讓人有了期待 星辰與銀河是你溫柔的眼眸 周圍是你 世界是你

五 別理他們,我覺得你很棒!

六 要一個黃昏,滿是風,和正在落下的夕陽。如果麥子剛好熟了,炊煙恰恰升起。那隻白鴿貼著水面飛過,棲息於一棵蘆葦。而蘆葦正好準備了一首曲子。如此,足夠我愛這破碎泥濘的人間

2樓:

你好,就是做自己想做的事事情,不為他人所左右。

眾人皆醉你獨醒。

「人雖然能夠做他所想做的,但不能要他想要的」什麼意思?

3樓:匿名使用者

」愛因斯坦說:「這句話從我年輕時代起,就對我是一個真正的啟示;在我自己和別人生活面臨困難的時候,它總是使我們得到安慰,並且永遠是寬容的源泉。這種體會可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責任感,也可以防止我們過於嚴肅地對待自己和對待別人;它還導致一種特別給幽默以應有地位的人生觀。

」說老實話,作為一個曾經教過大學語文的老師,我不懂書本華這句話是什麼意思,不懂得愛因斯坦為什麼會這樣評價這段話。在我能找到的教參上也找不到答案,只有一些似是而非、以莫名釋莫名的文字。我可以感到一點安慰的是:

對著學生疑惑的眼光我承認說我不明白,而沒有胡說一通使學生覺得自己太笨、理解不了老師講的深奧道理。

最近,查到叔本華這句話的原文(德語):

der mensch kann tun was er will; er kann aber nicht wollen was er will.

恍然大悟!原來叔本華的意思是:人確實可以想做什麼就能做做什麼,但是他究竟想什麼卻是他管不了的。

例如我們年輕時就很想要綠軍裝,而且盡力想辦法去「弄」一套來穿;但是現在的年輕人可能就根本沒有這個想法,所以也根本不會去「弄」一套。一個人的所想不是他自己管得了的,那是由時代決定的。你以為你是在自由地思想,其實你的思想你管不了。

趙作海冤案的辦案人令人氣憤。但是他們為什麼就要那麼辦呢?他們確實為所欲為,但是那個「所欲為」其實不是他們所能控制的,那個時代就是那樣。

文革時一片喊殺聲(我也差一點被殺掉)過去不久,仇恨、鬥爭、殺人、對人的輕蔑和不尊重還是社會風氣,一個辦案人員所想做的就只能跟這種氛圍一致。所以,愛因斯坦說到寬容,說到防止

過於嚴肅地對待自己和對待別人。

「心之所指,心之所至,謂之心如所願,心想事成。」是什麼意思?

4樓:言南絮

「心之所指,心之所至,謂之心如所願,心想事成」這句話其實是《王陽明心學》的體現,正所謂「心外無物」、「心外無理」。意思是:為要了解宇宙的奧祕,達到對事物真相的認識,只須返視探求自己的心性良知即可。

《王陽明心學》是2023年湖南人民出版社出版的圖書,作者是王覺仁 。該書用通俗易懂的語言解讀陽明心學的傳世典籍《傳習錄》,深入淺出地闡釋陽明心學心即理、知行合

一、致良知的核心理念,旨在讓今天的讀者輕鬆領悟陽明心學的神奇智慧精髓,修煉內心強大的自己,開啟與生俱來的正能量,獲得幸福完美的人生。

內容簡介:

《王陽明心學:修煉強大內心的神奇智慧》一書,用通俗易懂的語言解讀陽明心學的傳世典籍《傳習錄》,深入淺出地闡釋陽明心學心即理、知行合

一、致良知的核心理念,旨在讓今天的讀者輕鬆領悟陽明心學的神奇智慧精髓,修煉內心強大的自己,開啟與生俱來的正能量。

作者簡介:

王覺仁,本名王林,福建漳州人。中國歷史和傳統文化研究者,行文流暢優美,分析獨到深刻,說理通俗易懂,深受讀者喜愛。18歲開始參究心性、修學儒佛,對陽明心學和佛教禪宗尤有深切體悟,深知陽明心學集儒、釋、道三家之大成,是500年來中國人最精妙的神奇智慧,可以修煉強大內心,解決一切問題。

繼暢銷作品《血腥的盛唐》之後,潛心創作出最新力作《王陽明心學:修煉強大內心的神奇智慧》。

5樓:匿名使用者

心想事成

如果一個人想 做而做不成這件事情的時候,就是他的根基不深。在人間心想事成,這個根基是怎麼樣來的呢? 很簡單是你平時的功德所為,你拼命的做功德,你這個根基就越扎越深,這時你求什麼就靈什麼,記住功德越多所求就越靈。

如果遇到問題化解不了,就是說明你們的功 力不夠,功德不夠。

人要隨著時代的變遷而變,為什麼叫天地人?為什麼改名字要升文後才能有效? 名字不要多改,改的過多,到了晚年都不是太好,會魂魄不全,很容易得老年痴 呆症,很容易得憂鬱症,因為魂魄容易散。

在人間這個名字是假的,尤如常說,人生如誰行,只有在天上和地府這個名字是真的,人要自愛,用本性思維,人和動物的區別就是人頭頂著天,腳踩著地,而動物是背朝天,只有人是頭頂著天,所以佛法說:人生難得。

**教你們幾個特別情況下唸經的竅門。

1). 觀想空性時,不要去想任何一個人和事情,而且要讓心平靜,心態一定要平靜,心態不好是暫時的,但是心必須要平靜。比如現在你很恨一個人,但是要對自己說我要平靜,不要去想,集中精力唸經這樣心就靜下來。

2). 當你火氣大的時候,這時念經也有一個竅門,真的火氣大壓不下來的時候,**教你們方法,這時念經可以念給菩薩聽。比如小學裡的老 師,上課時讓學 生唸書,老 師要不要聽他們念?

菩薩教我們這些經 文,讓我們念,菩薩是不是也想聽呀?當你想到菩薩在聽我念經,你就會認真沒火氣,尤如當我們做事時,有人看我們,我們會做的更好,**每次聽到有人唸經就很開心。唸經可以相互接氣,你念經時的氣場和觀世音菩薩的氣場可以接在一起,所以真的生氣的時候,可以念給菩薩聽,但是念經時不能帶有任何的憎恨心。

如果一邊唸經一邊在恨,你的意念不好,唸經不好的,方法是你只能是念的很響,用聲音來遮蓋你的火氣而已。

3). 生氣的時候唸經,如果不念出聲音,會傷你的血,因為你的氣血已經不順了,火氣大的時候就是氣血不順,這個時候最好是念出聲音,聲音可以響一點,就像很多人不開心時,講話的聲音就響,講完了就沒事了,也就是把氣全部放出去了。**為什麼不讓你們平時念的很響?

因為念經時要用氣和血一起來轉動,不是單單用氣來轉動,而血不動的。如果都悶在裡面是動血不動氣,所以氣和血都要動。中醫講氣血兩虧,實際上是講你的身心沒有調節好,唸經也一定要懂氣血調和。

4). 生氣時念經,要一邊在懺悔,一邊要在不發出聲音的同時在心中說:觀世音菩薩加持我,加持我。。。,這點很重要的。

佛菩薩的法 身,比如觀世音菩薩的法 身稱為千手千眼,就是你們現在所看到的菩薩,這雖然不是真正佛界的法 身,但菩薩的法 身同樣可以到你們的靈魂中去。從另外一個角度上來講,佛的法 身,菩薩的法 身,**的法

身,是白天晚上都可以到你們夢裡去的。菩薩的法 身可以到你的夢中救你,可以經常在你耳邊講話的,法 身是無色無味的,是超物質的分 子粒,組成的氣場。法 身是經過一種非常乾淨,非常純潔發出來的能量體,比如,練氣 功,在發 功的時候身上可以冒出如雲霧一樣的東西出來,這個就叫能量。

在開法 會時,你們看見**頭上發出的金光,這就是一種能量體,也叫佛之光。

佛的法 身是無處不在的,是突破時空的隔閡,想到那裡就到那裡。就像我想什麼時候到你家,就可以到你家,但是真的要到你們家裡去,也是需要有緣或原因的,這個原因在於你們自己有求於菩薩,因為菩薩是有求必應。談談佛菩薩的法音,什麼叫法音?

就是你的耳朵,經常能聽見**講話,你的耳朵經常能聽到菩薩給你講話,這就叫法音。法音不會因為時光而流失,也不會因為這個時間沒有法音而沒有菩薩。

法 身不會因為時空有隔閡,法 身可以通 過時空進入另外一個空間。法 身,法音都是菩薩的,當你在弘揚佛法的時候,當你講的很投入的時候,自己感覺講的很認真,那時你會感覺不是自己了,自己感覺我怎麼會講出這麼多道理,和理論來呢? 你去救

度人家的時候,講呀講呀的,過後再想想,這些是我講的嗎? 我怎麼會講得這麼好呢?我的語言怎麼會有這麼豐富?

實際上這時是菩薩在你身上加持你。要記住多救 度人法音常住,少救 度人法音不住。經常救 度人的人,菩薩會經常在耳邊給你講話。

不經常救 度人的人,耳邊就沒有菩薩的聲音。經常修行修心的人,他的法相常住,即菩薩的法相常住,經常不念經,不拜佛的人到了最後,法相不住,就是連一點菩薩相都沒了,一定要記住這些道理。

和道音 ,不論法音也好,法 身也好,會從中劃出真如。真如就是完全都是真的。當你的法音和你的法 身劃出一個真如,真的菩薩的形象就出來了。

人要有無上的願力,去慈悲眾生,去救 度眾生。無上的願力,比如許願,觀世音菩薩我要成就眾生,我一定要去救 度所有的有緣之人,哪怕我過世了,我也要去救 度眾生,這就叫無上的願力,你們有這種能力嗎?

沒有,只能學佛菩薩的精神。只要有願力就一定要儘量去做,願力很重要,願力可以促使你,是成全你在人間所有因緣的一個根基,其實就是你的能量,其實就是你的能量,如果一個人想 做而做不成這件事情的時候,就是他的根基不深。在人間心想事成,這個根基是怎麼樣來的呢?

很簡單是你平時的功德所為,你拼命的做功德,你這個根基就越扎越深,這時你求什麼就靈什麼,記住功德越多所求就越靈。如果遇到問題化解不了,就是說明你們的功 力不夠,功德不夠。

人要隨著時代的變遷而變,為什麼叫天地人?為什麼改名字要升文後才能有效? 名字不要多改,改的過多,到了晚年都不是太好,會魂魄不全,很容易得老年痴 呆症,很容易得憂鬱症,因為魂魄容易散。

在人間這個名字是假的,尤如常說,人生如誰行,只有在天上和地府這個名字是真的,人要自愛,用本性思維,人和動物的區別就是人頭頂著天,腳踩著地,而動物是背朝天,只有人是頭頂著天,所以佛法說:人生難得。

接下去給大家講,相應法,學佛裡面有很多法,很多法 門。而相應法,雖然不是一種法 門,但是,是一種很好的方法來學佛的。什麼叫相應法? 相應法就是我碰到這個事情了,我來對付

所以做夢要應用做夢,不是得到它,是要應用它。一切相不可得,幻中修真,做夢是不是幻覺?做夢是不是像真的一樣?

又像假的一樣?而夢醒過來後什麼都沒有了,這不就是你的幻覺嗎? 幻中修真,比如,做夢的時候吃肉了,醒過來後,哎呀我不能吃肉呀,我是吃素的,夢是幻的,但當你醒過來之後悟出一個道理, 我夢考沒有通 過,這就是幻中修真了。

又如夢中鬼來抓你,突然之間你開始唸經,鬼都被你打敗了,你這個時候已經是幻中修真了。你在夢中能夠記住觀世音菩薩,你在夢中能夠想到觀世音菩薩,能夠唸經 ,實際上你這就是在幻中修真。你在夢中都能夠想到觀世音菩薩,等你死的時候,也一定能夠想到觀世音菩薩。

如果你的靈魂能想到觀世音菩薩,你觀世音菩薩一定會救你上天了。很多人在做惡 夢醒不過來時,突然想到觀世音菩薩,以唸經就醒過來了,這就是借幻來修真。

人 世 間也是幻影般的夢境,一切不常久,所以我們要借人間修自己的真性,下次繼續給你們相應法的助力。

羨慕別人不如做好自己作文,以羨慕別人不如做好自己為題寫一篇800字作文

癮大技術差 世人大都羨慕別人,青年人羨慕孩童,老年人羨慕青年,窮人羨慕富人,影迷羨慕歌星.總之,人人都在羨慕中生活。羨慕別人,或許也能獲得一些精神力量。然而,僅停留在羨慕的層次上,可能使自己越覺得不如人家,甚至永遠仰著頭看別人,永遠做別人的崇拜者。其實羨慕別人不如羨慕自己,因為每個人包括你自己,都有...

比喻我做的再好都不如別人的詩句,也許做的在好都不如別人的古詩

莫問琴心 一 江南謫居十韻 唐 白居易 自哂沈冥客,曾為獻納臣。壯心徒許國,薄命不如人。才展凌雲翅,俄成失水鱗。葵枯猶向日,蓬斷即辭春。澤畔長愁地,天邊欲老身。蕭條殘活計,冷落舊交親。草合門無徑,煙消甑有塵。憂方知酒聖,貧始覺錢神。虎尾難容足,羊腸易覆輪。行藏與通塞,一切任陶鈞。胡未滅,鬂先秋。淚空...

打工不如做點小生意,打工好還是做點小生意好?

二十一世紀的今天,互相網高速發達,總體看起來到處都是商機,但是不知道大家思考過沒有,創業看的是眼光,看的是自己專案的潛力。如果在今天你還在大街上開個餐館 開個服裝店,我只能說你已經out了。實體店不用說現在大街邊上到處都是,就現在的網購已經成為了主流,所以傳統行業來說競爭力太大了,而且沒有什麼利潤空...