1樓：生活上的三三在
1. 初一十五上香最佳時間。
上香其實是很講究時間的，當我們上香的時候，應該在當日的八點到十點上香最好，這個時候許下心願所達成的概率最大，而且這個時候是神靈最活躍的時間節點，能夠聽到我們的內心所想。
2. 上香代表什麼。
上香代表著自己對於供奉的神像有所期盼，希望對方可以讓自己達成某項心願，對於求佛者來說，這個是相當需要有態度的事情。
3. 為什麼要切記不要每天在家燒香呢。
在家裡天天燒香的話會影響自己的家庭運勢，還有家族中其他親人個人的一個運勢。因為燒香只是在特殊的時候才需要做的事情，每天都做的話會影響家中流轉的風水，這是很嚴重的事情。
4. 燒香的一些注意事項。
燒香的時候切記心裡要保持虔誠最重要，不要想一些雜七雜八的事情，在我們供奉的佛祖神像面前要保持自己的信仰，有一個專業的態度去面對，不要說一些不吉利的話，這個是燒香的時候相當忌諱的一件事情。
2樓：大丫雜談
大年初一到十五的禁忌，終於找全了，原來是這個意思！1
初一十五燒香的講究
3樓：匿名使用者
按照我國的來
傳統習俗，源每年春節及農曆初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院或者在家裡燒香禮佛、祈福求安的習慣。那麼，初一十五燒香的講究有哪些呢？
一、燒香之前，請把香品準備好，切勿請購到化學香或者劣質香，這樣有悖佛法，得不到庇佑的。一般是請天然香燒香拜佛的。這個建議到無相銅爐官網定好點的天然香供奉為好。
二、燒香之前，儘量不要吃葷，有條件的話，可以沐浴而去三、燒香的時候，貴在心誠，切勿姿態高傲，口出狂言。
四、一般每次燒三柱以上為宜。
此外，想要更得佛加持庇佑，可佩戴一款佛吉祥物在身，保佑你吉祥平安的。這個可同時到無相銅爐官網定適合的無相吉祥佛吊墜佩戴即可。
4樓：獲真保
初一十五燒香拜神沒有什麼特別講究的，只需在清晨時分擺上貢品，清香三注就可以了。事實上只要是自己供奉的，每天都是清晨上香的，其它時間有事禱告祈求的話可以隨時上香。
5樓：麥平樂扶宕
幾回就可以
早上或晚上。一回也行。不用看時辰和日子。但有些重要的日子{像佛菩薩的成道日之類的，唸佛唸經燒香還是有好處的。三柱香或一柱香都行。
為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎？
6樓：宇宙外的三道題
按照我國的傳統習俗，每逢農曆初
一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。
其實，上香不在於次數的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香，想禮佛，此時就是最好的時間，因為此時是信、願兼備，但行便是。
佛教講信、願、行。
上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
7樓：李晨豪
初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結
8樓：匿名使用者
可能這就是信神的比較講究的吧，初15燒香磕頭拜佛。
上香的規矩：初一十五上香有什麼講究
9樓：匿名使用者
入佛寺上香前，最好齋戒沐浴不可房事(1-7日，七日為上)！
[齋！低要求：吃素，即不吃
家中供佛但初一十五總忘上香對家有什麼影響嗎
10樓：董瑤宦酉
可以的。
上香不在於次數的，也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；唸佛一聲，福增無量」是也。
每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
11樓：超級藍水海軍
燒香供佛，是可以改運獲福，如果你忘記了，第二天補燒一下也可以的。
另外，佛菩薩最看重的，不是你的供養之物，而是你是否按照佛菩薩對我們的教導去做了。佛菩薩教導我們，諸惡莫作，眾善奉行。請做到這一點。
我為你略說一下相關的佛法吧。
佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準（行為標準就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行），讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
另外，關於學佛的內容，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者給我們帶來好運的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附一點，孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
12樓：法藏
沒有影響，，這說明你，不是真的信佛，，心裡沒有佛！
13樓：匿名使用者
沒有影響。
但最好還是燒香
每月的初一,十五給老君爺燒香都燒啥
燒 香，香是表法的。為什麼燒香？古時候這個煙是傳遞訊息的。你看長城，每一個階段有一個烽火臺，那個烽火臺是什麼？就是香爐，邊防上發生事情了，有人來侵略 了，烽火臺點狼煙。狼糞，狼煙濃，風不容易吹散。狼煙一上升，那一邊看到了，立刻點上，幾個小時之後，就傳到京城。皇帝就曉得了，哪個地方出問題了。所以 這是...
初一十五為什麼要吃素持齋，我想學著初一十五吃齋,可忍不了餓,現在只是吃兩天素,這夠虔誠嗎
虔誠信佛的人初一十五會要求吃素持齋。為什麼信佛的人每月初一十五都要吃齋禮佛？準確的原因是什麼？ 關於持齋之由來，大智度論 卷十三載 大正25 160a 劫初聖人，教人持齋修善作福，以避凶衰，是時齋法不受八戒，直以一日不食為齋，後佛出世教語之言，汝當一日一夜如諸佛持八戒，過中不食，是功德將人至涅槃。又...
初一十五給佛菩薩供什麼水果幾種，初一十五給佛上香擺幾樣水果各多少
茲斬鞘 蘋果，香蕉，葡萄。供養水果數量其實不是關鍵，放幾個都好，但是要注意一下幾個禁忌，比如石榴 櫻桃類的水果不宜供養，道教的不能供李子。其實，水果的講究真的沒有普通人想的那麼多。有些人認為梨不能上供，因為諧音離，是不好的寓意。但其實，佛菩薩的供果講究的是形意。果，代表的是時時提醒學佛的人，要好好修...