1樓:匿名使用者
空竹,以竹木為材料製成,中空,因而得名;清代曾與空鐘混稱,俗稱響葫蘆;江南又稱之為扯鈴。以北京、天津所產的最為著名。
空竹分為單輪(木軸一端為圓盤)和雙輪(木軸兩端各有一圓盤)。雙輪空竹比單輪空竹容易操作。圓盤四周的哨口以一個大哨口為低音孔,若干小哨口為高音孔,以各圓盤哨口的數量而分為雙響、四響、六響,直至三十六響。
拽拉抖動時,各哨同時發音,高亢雄渾,聲入雲表。
空竹的操作技巧有扔高、呲竿、換手、一線
二、一線三等多種形式。有關空竹的最早記載見於明代,據明末劉侗、於奕正《帝京景物略·春場》稱:“空鐘者,刳木中空,旁口,湯以瀝青,卓地如仰鍾,而柄其上之平。
別一繩繞其柄,別一竹尺有孔,度其繩而抵格空鐘,繩勒右卻,竹勒左卻。一勒,空鐘轟而疾轉,大者聲鍾,小者蜣飛聲,一鐘聲歇時乃已。制徑寸至**寸。
其放之,一人至三人。” 在這裡所說的與現代的孩子們玩的音響玩具“地軸”相符,以竹木製成,用繩繞其柄,繩穿入竹尺,用力勒繩地軸即落地飛轉,在離心力的作用下,直立旋轉移時。因空腔周圍有口,故發聲。
秦孝儀所編《海外遺珍·漆器》中,收有一件“剔紅嬰戲紋圓盒”,盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中,一童子正在抖空竹,旁邊另有一童子捂著耳朵**。空竹為圓盤狀,中有木軸,以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。
此處抖空竹之方法與現在的方法完全相同。據編者註釋,這件剔紅漆盒為明代永樂年製作。此說如果屬實,那麼早在明初,空竹造型特點與玩法均已經相當成熟。
明定陵出土的兩件刺繡百子衣,一件被命名為“紅暗花羅繡萬壽字過肩龍百子花卉方領女夾衣”;另一件被命名為“紅素羅繡平金龍百子花卉方領女夾衣”,都是孝靖皇后的陪葬。在百子衣的背面,有一幅 “放空鐘圖”,兩童子挽臂並肩,相互配合,正在合力施放一個大型的空鐘。從圖中可見其特點,與空竹不同。
這裡的放空鐘應該是放“地軸”。
當代空竹的構造與抖空竹的技法均有長足的發展,北京地區除了大量地生產製作空竹之外,還出現了專門研究空竹、開發空竹的組織,比如說“北京玩具協會空竹專業委員會”。有近百人蔘與其中,會員們都是抖空竹的能手。更為重要的是,會員中有不少人自己動手製作空竹,形制多樣,變化豐富。
最大的空竹直徑近一公尺,重好幾十斤。此外,又把茶杯蓋、茶壺蓋、鋼精鍋蓋以至於圓桌面、自行車軲轆等等器物都納入了空竹系列,抖動起來。會員們自己製作的空竹,有“三起樓子”者,即輪盤共三層,逐層收煞,一層比一層小。
有“雙軸單盤”者,即一個輪盤的兩面都有軸,可以兩個人同時抖一個空竹。抖空竹的方法也大膽進取,出現了富於變化、神奇莫測的新花樣,有“金雞上架”、“翻山越嶺”、“織女紡線”、“夜觀銀河”、“二郎擔山”、“抬頭望月”、“鯉魚擺尾”、“童子拜月”、“鷂子翻身”、“彩雲追月”、“海底撈月”、“青雲直上”等等動作,令人眼花繚亂目不暇接。最為驚險駭人的是“螞蟻上樹”,長繩一端繫於樹梢,另一端手持;另有一人抖動一隻空竹,忽然將飛轉的空竹拋向長繩,持繩者用力拉動長繩,將空竹抖向高空,可飛上五六十公尺的空中。
待空竹落下時,抖空竹者穩穩接住。初見此技,未有不驚呼者。
最近,玩具協會空竹專業委員會的主任***先生,將自己的心得體會、空竹的結構特點以及北京地區抖空竹的種種動作要領,編寫成一部小冊子,名《空竹**》,在玩具協會內部發行,成為玩具史上空竹專題的第一部專著。
空竹的起源是什麼?
2樓:正康三年
空竹,是我國民族文化苑中一株燦爛的花朵。
空竹以竹木為材料製成,中空,因而得名,清代曾與空鐘混稱,俗稱響葫蘆,江南又稱之為扯鈴,以北京、天津所產的最為著名。在圓柱的一端或兩端安上週圍有幾個小孔的圓盒,用繩子抖動圓柱,圓盒便快速旋轉,發出嗡嗡的聲音。據考證,空竹最早是由陀螺演變而來的一種漢族民間兒童玩具。
在不同的時間和地域,空竹有不同的名字。明清以前,人們叫它“空鐘”、在南方有人叫“嗡子”、天津人叫它“風葫蘆”或者“悶葫蘆”、四川人叫它“響簧”、上海人叫它“搽鈴”、山西人叫它“胡敲”、長沙人叫它“天雷公”、臺灣人叫它“扯鈴”、北方人大多叫它“空竹”。另外,悠悠球的離線花式就是由空竹演變而來的,但兩者有不同之處。
歷史:相傳,三國時期曹植就曾作過一首《空竹賦》,如果這算是有關空竹最早的記錄,那麼它的歷史至少也有2023年了。
據明末劉侗、於奕正《帝京景物略·春場》裡邊描寫:“空鐘者,刳木中空,旁口,湯以瀝青,卓地如仰鍾,而柄其上之平。別一繩繞其柄,別一竹尺有孔,度繩而抵格空鐘,繩勒右卻,竹勒左卻。
一勒,空鐘轟而疾轉,大者聲鍾,小者蜣飛聲,一鐘聲歇時乃已。制徑寸至**寸。其放之,一人至三人。
” 這裡是說,把空鐘“刳木中空(實則截竹成小段),旁口(竹段開小孔)”,口內裝半圓竹成“哨”,竹段上下的截面以薄木板封嚴,成為風匣;板之圓心穿竹棍,上長下短,用粗線繩繞在長柄上,“別一竹尺有孔”,將繩兒穿過竹尺的孔,用力勒緊,然後急放,空鐘就在地面上不停旋轉併發出哨聲(氣流入孔因壓強大又排出)。空鐘就是空竹早期的稱呼,與現在不同,玩它的時候動作不是抖,它的轉動也不是在空中,而是在地面。
到清代對空竹更多有記載,坐觀老人在《清代野記》中記載:“京師兒童玩具,有所謂空鐘者,即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之,中貫以柱,以繩拉之作聲。
唯京師之空鐘,其形圓而扁,加一軸,貫兩輪,其音較外省所制,清越而長。”清代《燕京歲時記》中記載:“空竹者,形如車輪,中有短軸,兒童以雙杖系棉線播弄之。
”又清代李若虹在《朝市從載》中記曰:“抖空竹,每逢廟集,以繩抖響,拋起數丈之高,仍以繩承接,演習各樣身段。”生動地記述了當時民間抖空竹的情景。
3樓:逸風揚
空竹,是我國民族文
化苑中一株燦爛的花朵。空竹古稱“胡敲”,也叫“地鈴’、“空鐘”、“風葫蘆”,濟南俗稱“老牛”。
抖空竹在我國可謂歷史悠久,關於空竹的記載,最早見於北宋宣年年間,至今已有近千年的歷史。據載,宋江見人玩胡敲,他有感而發並賦詩一首:“一聲低了一聲高,嘹亮聲音透碧霄,空有許多雄氣力,無人提挈漫徒勞”。
明代劉侗、於奕正在《帝京景物略》中日: “空鐘者,刳木中空,旁口,蕩以瀝青。卓地如仰鍾,而柄其上之平。
另一線繞其柄,別一竹尺有孔,度其繩而抵格空鐘。繩勒右卻,竹勒左卻。一勒,空鐘轟而疾轉”。
到清代對空竹更多有記載,坐觀老人在《清代野記》中記載:“京師兒童玩具,有所謂空鐘者,即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之,中貫以柱,以繩拉之作聲。
唯京師之空鐘,其形圓而扁,加一軸,貫兩輪,其音較外省所制,清越而長。”清代《燕京歲時記》中記載:“空竹者,形如車輪,中有短軸,兒童以雙杖系棉線播弄之。
”又清代李若虹在《朝市從載》中記曰:“抖空竹,每逢廟集,以繩抖響,拋起數丈之高,仍以繩承接,演習各樣身段。”生動地記述了當時民間抖空竹的情景。
空竹最初為宮廷玩物,後傳至民間並廣為流行。特別在我國北方地區曾風靡於城鄉百姓之中,成為家喻戶曉的健身娛樂玩具。
建國後,特別是隨著我國改革開放發展和小康社會的建設,人民的物質文化生活得到了極大提高,對於文化品位的提升和強身健體也有了更高要求。抖空竹作為一項古老而又年青的體育活動又煥發了青春活力。
抖空竹集健身、娛樂、表演於一體,四季寒暑都可練,男女老少皆適宜,深受廣大群眾歡迎。近些年來抖空竹在全國各地有很大發展,特別是北京、天津、鄭州、西安、石家莊、濟南等地練習者眾多,且互有交流。省城濟南於2023年7月成立了老年人體協空竹隊,使抖空竹這項運動步入了健康發展的軌道。
空竹隊在濟南四區下設四個支隊,活動點有二十多處。他們配合宣傳黨的路線、方針、政策,積極落實全民健身活動,也提高了泉城抖空竹的技藝水平。目前,在濟南抖空竹已蔚然成風,在各大公園和休閒場地均能見到空竹練習者的身影。
以空竹會員為核心,_市區範圍內空竹習練者已達兩千人之眾,這中間亦不乏抖空竹的高手,與此同時也帶動了齊魯各地市的抖空竹活動。
抖空竹深受廣大中老年同誌喜愛。空竹**低廉,易於學練,也不受場地限制。空竹抖起來嗡嗡作響如牛鳴,十分悅耳,同時還能做出很多花樣招式,具有很強的技巧性和觀賞性,故而使不少同志樂此不疲。
學習抖空竹,須先從抖雙頭空竹學起,然後再學抖單頭空竹。掌握基本功之後,再增加難度做花樣招式。只要肯於鑽研,勤練不輟,必有收益。
不僅可以做到抖、撈自如,而且還可以達到手、眼、身、法、步中規中矩,挑、扔、背、跨、盤身手不凡,成為抖空竹的高手。
4樓:匿名使用者
空竹,以竹木為材料製成,中空,因而得名,清代曾與空鐘混稱,俗稱響葫蘆;江南又稱之為扯鈴。抖空竹既是老少皆宜的遊戲,又是雜技表演。在中國有著悠久的歷史。
玩法:一根線繩連線在兩根短竹棍的竿頭,就成了抖空竹的工具。抖時,把線繩置於空竹軸中凹處,再繞上幾圈,提起空竹,靠兩臂交替協調抖動,空竹逐漸加速地旋轉起來,抖轉之後,可以倒放在地上,即旋轉不停,更嗡嗡作響,如鐘聲餘韻,也可以變換成其他多種花樣。
天晴時來公園,雨雪天在家裡,不用受到場地和天氣的限制。
益處:個人耍玩能活動全身各個關節,鍛鍊身體協調性。小孩玩,樂此不疲,還能促進骨
空竹的名字由來簡介
5樓:我的科學問題
空竹,以竹木為材料製成,中空,因而得名;清代曾與空鐘混稱,俗稱響葫蘆;江南又稱之為扯鈴。以北京、天津所產的最為著名。
空竹分為單輪(木軸一端為圓盤)和雙輪(木軸兩端各有一圓盤)。雙輪空竹比單輪空竹容易操作。圓盤四周的哨口以一個大哨口為低音孔,若干小哨口為高音孔,以各圓盤哨口的數量而分為雙響、四響、六響,直至三十六響。
拽拉抖動時,各哨同時發音,高亢雄渾,聲入雲表。
空竹的操作技巧有扔高、呲竿、換手、一線
二、一線三等多種形式。有關空竹的最早記載見於明代,據明末劉侗、於奕正《帝京景物略·春場》稱:“空鐘者,刳木中空,旁口,湯以瀝青,卓地如仰鍾,而柄其上之平。
別一繩繞其柄,別一竹尺有孔,度其繩而抵格空鐘,繩勒右卻,竹勒左卻。一勒,空鐘轟而疾轉,大者聲鍾,小者蜣飛聲,一鐘聲歇時乃已。制徑寸至**寸。
其放之,一人至三人。” 在這裡所說的與現代的孩子們玩的音響玩具“地軸”相符,以竹木製成,用繩繞其柄,繩穿入竹尺,用力勒繩地軸即落地飛轉,在離心力的作用下,直立旋轉移時。因空腔周圍有口,故發聲。
秦孝儀所編《海外遺珍·漆器》中,收有一件“剔紅嬰戲紋圓盒”,盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中,一童子正在抖空竹,旁邊另有一童子捂著耳朵**。空竹為圓盤狀,中有木軸,以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。
此處抖空竹之方法與現在的方法完全相同。據編者註釋,這件剔紅漆盒為明代永樂年製作。此說如果屬實,那麼早在明初,空竹造型特點與玩法均已經相當成熟。
明定陵出土的兩件刺繡百子衣,一件被命名為“紅暗花羅繡萬壽字過肩龍百子花卉方領女夾衣”;另一件被命名為“紅素羅繡平金龍百子花卉方領女夾衣”,都是孝靖皇后的陪葬。在百子衣的背面,有一幅 “放空鐘圖”,兩童子挽臂並肩,相互配合,正在合力施放一個大型的空鐘。從圖中可見其特點,與空竹不同。
這裡的放空鐘應該是放“地軸”。
當代空竹的構造與抖空竹的技法均有長足的發展,北京地區除了大量地生產製作空竹之外,還出現了專門研究空竹、開發空竹的組織,比如說“北京玩具協會空竹專業委員會”。有近百人蔘與其中,會員們都是抖空竹的能手。更為重要的是,會員中有不少人自己動手製作空竹,形制多樣,變化豐富。
最大的空竹直徑近一公尺,重好幾十斤。此外,又把茶杯蓋、茶壺蓋、鋼精鍋蓋以至於圓桌面、自行車軲轆等等器物都納入了空竹系列,抖動起來。會員們自己製作的空竹,有“三起樓子”者,即輪盤共三層,逐層收煞,一層比一層小。
有“雙軸單盤”者,即一個輪盤的兩面都有軸,可以兩個人同時抖一個空竹。抖空竹的方法也大膽進取,出現了富於變化、神奇莫測的新花樣,有“金雞上架”、“翻山越嶺”、“織女紡線”、“夜觀銀河”、“二郎擔山”、“抬頭望月”、“鯉魚擺尾”、“童子拜月”、“鷂子翻身”、“彩雲追月”、“海底撈月”、“青雲直上”等等動作,令人眼花繚亂目不暇接。最為驚險駭人的是“螞蟻上樹”,長繩一端繫於樹梢,另一端手持;另有一人抖動一隻空竹,忽然將飛轉的空竹拋向長繩,持繩者用力拉動長繩,將空竹抖向高空,可飛上五六十公尺的空中。
待空竹落下時,抖空竹者穩穩接住。初見此技,未有不驚呼者。
最近,玩具協會空竹專業委員會的主任***先生,將自己的心得體會、空竹的結構特點以及北京地區抖空竹的種種動作要領,編寫成一部小冊子,名《空竹**》,在玩具協會內部發行,成為玩具史上空竹專題的第一部專著。
抖空竹的技巧是什麼,抖空竹的技巧
要做到熟練抖空竹,還要經過一段認真習練,一般來說抖空竹有兩種姿式,一是上下抖動,二是橫向抖動。1 上下抖動 空竹的上下抖動,主要手法是右拉左送,要做到輕拉慢抖線不鬆。右手用力,要py,大臂帶動小臂,以小臂帶動手腕,要把空竹抖的平穩,要把空竹抖的嗡嗡直響,空竹在身前上下浮動。當空竹出現兩,頭不等高時,...
什麼是抖空竹,抖空竹的技巧是什麼?
我這風景獨好 抖空竹原是庭院遊戲,後經加工提高,有了競技性質,併成為傳統的雜技專案。分雙軸 單 軸,輪和輪面用木製成,輪圈用竹製成,竹盒中空,有哨孔,旋 聲,中柱腰細,可纏繩抖動產生旋轉。玩的人雙手各拿兩根兩尺長的小竹棍,頂端都系一根長約五尺的棉線繩,繞線軸一圈或兩圈 抖空竹 一手提一手送,不斷抖動...
空竹高拋的祕訣,空竹(單軸)的竅門是什麼?
黑名旦 拋!簡單 將空竹轉好然後 手向兩邊抻 要快 然後準備好接住就好了 其他的只好看看別人怎麼玩的學學就行 把線弄短更好接 手拿在杆前面部分更好接 速度快的摸一下就疼的時候接,百接百中哦 我已經玩了不少時間 我是內行!高拋 兩根空竹棍相對,拋的時候用力上挑,用全身的力量向上拋,哪怕你跳起來都沒關係...