俗語對社會影響的利弊

時間 2021-08-11 18:11:23

1樓:匿名使用者

「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」 原為「嫁乞隨乞,嫁叟隨叟」意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是 年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷,這一俗語轉音成雞成狗了。 「三個臭皮匠,頂個諸葛亮」 「皮匠」實際上是「裨將」的諧音,「裨將」在古代是指「副將」,原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。

流傳中,人們將「裨將」說成了「皮匠」。 「不見棺材不落淚」 本是「不見親棺不落淚」,並不是見了任何棺材都落淚。訛變為「不見棺材不落淚」,如果不管誰的棺材,只要見到就落淚,那就有點太莫名其妙了。

「有眼不識金鑲玉」 本是「有眼不識荊山玉」。荊,指古代楚國;「荊山玉」,是玉匠在荊山發現的玉。 「不到黃河心不死」 本是「不到烏江心不死」。

烏江,項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河,真是讓人無從解釋了。 「捨不得孩子套不住狼」 本是「捨不得鞋子套不住狼」意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕費鞋。

不過這個我還能理解點,因為好像四川那邊管鞋叫孩子。如果真的拿生的孩子去套狼,也太恐怖啦! 「狗屁不通」 這個成語最初是「狗皮不通」。

狗的表皮沒有汗腺,酷夏,狗要藉助舌頭來散發體內的燥熱。「狗皮不通」就是指狗的身體這個特點,「屁」是汙濁都象徵,對於文理不通的東西,以屁來喻,也就將就吧! 「王八蛋」 這是民間的一句罵人的話。

實際上,這句話的原來面目是「忘八端」。古代是,「八端」指「孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥」,此八端指的是做人之根本,忘記了這「八端」也就是忘了基本的做人根本,可是後來卻被訛變成「王八蛋」。 俗語的誤傳是一大弊端的,但總是有利的 。

前提要合理的利用

形容貪婪壞處多的俗語

俗話說的好 有哪些俗語 5

2樓:夢裡三年

俗話說「沒有規矩,不成方圓。」俗話說「是藥均有三分毒。」俗話說「創業難,守業更難。

」俗話說「一分耕耘,一分收穫。」俗話說「天下無難事,只怕有心人」——在中國民間,成千上萬條這樣的俗話從出生那天起,就開始耳聞目染,甚至「俗話」已經侵入人的骨髓,成為「大綱文化」,成為我們思考的「定式」。在辯論中,我們經常「引經據典」,動輒以「俗話說的好」來加強自己的觀念,實際上這也是「不自信」的一種表現形式。

愛引用俗話的人,是希望能拉上老祖宗留下的「至理名言」,來給自己的觀念擂鼓助威。但祖宗的東西未必就是好東西,有些俗話已經隨著時間的推移,與現實生活中的倫理和我們所倡導之風尚相背,下面列舉的十大俗話,就是害人不淺的「老祖宗遺風」。

1. 天下烏鴉一般黑

天下烏鴉一般黑,主張一竹杆打死一船人,一個活口兒也不留。在管理學上這叫「暈輪效應」,例如:談到東北人,馬上就有人接話道:

「我知道,東北人都豪爽。」談到河南人,馬上就有人接話道:「我知道,河南人都愛騙。

」談到曰本人,馬上就有人接話道:「曰本人,沒有一個好東西!」東北人都豪爽嗎?

不一定!河南人都愛欺騙別人嗎?不一定!

曰本人都壞嗎?不一定。這些都是受到「天下烏鴉一般黑」俗話的影響,是這句俗話的變異思維。

最慘的就是男人,有句俗話「是貓就愛偷腥吃。」這句俗話實際是「天下烏鴉一般黑」的翻版。主張把天下所有男人形容成「種牛」,如果你不是「種牛」,那一定得找「老軍醫」看看。

2. 一個巴掌拍不響

「一個巴掌拍不響」是中庸之道的產物,主張各打五十大板,誰都不能說吃虧,誰都不能說佔便宜。我在南京讀大學那其間,學院規定:只要打架鬥毆,一經核實,立即嚴肅處理,不管雙方是哪一方的責任,都要受到處分。

這樣的校規制定者,就是受到大俗話「一個巴掌拍不響」的嚴重影響。實際上,有些時候,一個巴掌是能拍響的,例如用這巴掌拍牆,拍桌子,拍馬屁——不一定非要拍另外那隻巴掌。「一個巴掌拍不響」是仲裁方無能的表現,無法做到賞罰分明,只能和稀泥,做老好人,主張各退一步。

例如上述那個校規,如果某同學打你,是否就被動等著捱打?打你還是輕的,例如**多次報道:某某在街上行走遭受到搶劫,你還能用「一個巴掌拍不響」的方式來處理問題嗎?

「一個巴掌拍不響」實際上就是保護「強盜」,打擊「弱者」,向「惡勢力」妥協。

3. 蒼蠅不叮無縫蛋

蒼蠅不叮無縫蛋是散播和加速散播謠言的有力「理論基礎」。據《西部商報》2023年7月14曰報道,餘某和把某是鄰居,在今年農曆三月份,村子裡傳稱把某強*楊某。在謠言散播過程中,鄰居餘某相信「蒼蠅不叮無縫蛋」,煽風點火,說把某一定是幹了這件見不得人的事情,四處散播。

最後把某忍無可忍,竟然用菜刀將鄰居家婦女餘某的頭砍下。看,這大俗話「蒼蠅不叮無縫蛋」,不僅能害別人,還能害死相信這句話人的性命。

4. 機會面前人人平等

「機會面前人人平等」是成功者欺騙失敗者的有力藉口、謊言和工具。在機會面前,不可能是人人平等的。什麼是機會?

機會就是給予具有某些掌握資源者的選擇和回報。例如招聘,某公司打出招聘總經理的廣告,對應聘者所要具有的條件列出若干。如果把總經理的職位看成一次機會,把看見這則訊息的人視為「機會面前的人人」,表面上,大家都有相同的機會,但實際上根本就不是平等的機會。

如:在條件上要求:碩士學位,大多數人就沒有機會了;再要求:

在同等崗位上工作8年以上,又有一些人掉頭走了;再要求:在同行業內工作5年以上,恐怕所剩下的就那麼幾個了;再要求:年齡——這樣的機會,怎麼能用人人平等來詮釋呢?

一個市長的兒子和一個普通工人兒子站在同一個機會面前,他們能平等嗎?

5. 人挪活,樹挪死

「人挪活,樹挪死」是目前「跳槽族」自我「鼓勵」有力的理論支撐點。當在某個崗位上幹得稍微不順心的時候,一些人就開始想入非非。我的一個堂弟,在長春某名校做老師。

幾個月前,他給我打**,讓我幫助他把他「弄到」長春土地規劃局去,被我拒絕了。他在做老師之前在區z f宣傳部幹過幾年。「人挪活,樹挪死」這句大俗話,實際上並不符合現代社會的邏輯推理。

生活在城市,街道兩旁的樹都是挪來的,都活得好好的,所以說「樹挪未必死」;人挪就活嗎?也不一定,看見過很多在各單位之間跳來跳去的人,也很少看見「有所突破和提高」,相反,到是有很多踏踏實實在原來崗位上努力勤奮的人,做出了一點成績,所以人挪也未必「活」。如果抱著「此處不留爺自有留爺處」的心態去工作,不管走到**,都是很難做出一番成績的。

6. 有則改之,無則加勉

「有則改之,無則加勉」是一把殺人不見血的刀。經常看見一些官狀模樣的人,說話喜歡旁敲側擊,聲東擊西,捕風捉影:「對於最近單位傳聞的咱單位內婚外戀問題,我們要給予足夠的重視,當然了,有則改之,無則加勉——」,停者往往不知所措,說誰呢?

大家猜測不止。本來很安靜的單位,一時間就會滿城風雨,議論紛紛。「有則改之,無則加勉」這句話,是給沒有「真憑實據」說話者找到殺人的「刀和槍」。

7. 我過的橋比你走過的路還多

「我過的橋比你走過的路還多」通常是年長者對年輕人「不聽話」的告誡。判斷問題的對錯,和年齡無關。扯上年齡,就是「拉上虎皮」,為自己的心虛鼓勁壯膽。

如果年齡就是一切,那麼一個學校的校長一定是該校年齡最大的;一個企業的總經理一定是該公司最老的;一個國家的領導人一定都是百歲以上的老者——事實是這樣的嗎?顯然不是!筆者說這個,不是對長者的不尊重,只是實事求是地說,對待某個具體問題,誰的觀念最接近「最優」,和年齡關係不大。

「我過的橋比你走過的路還多」是對年輕人的不尊重,也是對知識的褻瀆,持有「我過的橋比你走過的路還多」觀念的人主張「論資排輩」。

8. 老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪

「老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪」,主張以地區為線,畫出友誼的大門。中國警務報道,3月18曰上午,南昌市公案局刑偵支隊三大隊將抓獲的殺人犯罪嫌疑人謝應福移交給廣州**。據悉,謝應福為20萬錢財,竟將從小一起長大的老鄉殺死。

這裡,就不是「老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪」,而是「老鄉見老鄉,背後來一槍」了。近幾年來,老鄉謀害老鄉的案件時有發生,網友們一定要保持警惕,即不能見到老鄉就「不設防」,也不要一見老鄉就「談鄉色變」。中國人,要拋開「地域親熱」,瞭解一個人要全面地去考證,老鄉不是綠色通行證。

9. 各掃門前雪

「各掃門前雪,莫管他人瓦上霜」,主張圈地為牢,倡導「事不關己高高掛起。」各掃門前雪是自私自利的表現。這幾年幾乎每個季度都有**報道,有女孩在光天化曰之下被**了,而且圍觀者數眾。

這些圍觀的人實際上就是「各掃門前雪,莫管他人瓦上霜」這句大俗話堅定的支持者。現在小偷猖獗、搶劫犯瘋狂——不能說跟「各掃門前雪」的信奉無關。在「各掃門前雪」的大俗話前,「見義勇為」正在淪落。

10. 友誼第一,比賽第二

「友誼第一,比賽第二」是具有中國特色的中庸特產。主張把交流情感、加強感情放到第一位,比賽輸贏是次要的。真的能做到嗎?

不可能!比賽就是要分輸贏的,就是要爭第一的,否則比賽就成了形式主義和工具。比賽中的參與者人也無法體驗比賽激烈對抗所帶來的精神享受,觀眾也看不見比賽的激情和懸念。

這樣的比賽還能叫比賽嗎?「友誼第一,比賽第二」是虛偽的代名詞,實際各隊在比賽前都做了大量的準備工作,在賽場上也是火藥味十足,每一個運動員都打著「友誼第一,比賽第二」的幌子在幹「比賽第一,友誼第二」的事業。「友誼第一,比賽第二」這句大俗話,特顯出中國人虛偽、矯揉、造作的一面。

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