1樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
佛說百千法門，眾生隨而信解修行，長養法身，守護**，名為法供養。維摩經法供養品曰：「空中有天曰：
善男子！法之供養勝諸供養，（中略）若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力，為諸眾生分別解說，顯示分明，守**故，是名法之供養。」同注：
「肇曰：如是等經，盡諸佛法身也。若聞斯經能信解護持宣示分別令**增廣者，名法之供養，養成法身也。
」金光明文句二曰：「供養有二義：一財供養，可解。
二法供養，佛說百千法門，隨而修學，名法供養。」
經雲：諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。
以前財供養無量功德，比今供養一念功德，百分不及一，是名法供養。（利益眾生、攝受眾生，名法供養者，必因說法方能利益、攝受，即是以法供養如來也。代眾生苦，名法供養者，因發大悲之心，方能代眾生苦，亦是以法供養如來也。
勤修善根，即是勤修善法也。菩薩業者，即菩薩所修之法也。）
佛所說教法，修於眾行，乃至不捨菩薩業，不離菩提心，即是以法供養諸佛、菩薩，是名法供養。（梵語菩提，華言道。）
2樓：匿名使用者
法供養包括印經書和燒錄光碟還有講經等，都是勸人從善的，一本書有可能改變一個人的命運。你說功德有多大？此為最聖。
3樓：
救人一命勝造七級浮屠！法供養可以救無數眾生的慧命！
阿彌陀佛！
4樓：帥帥的良
因為能令眾生究竟解脫六道輪迴啊！出生死海，大開般若智慧，成就無上菩提道
自然是法供養為最啦，施捨金錢行善，我們讚歎，但卻不能令對方解脫無明煩惱啊
唯有法佈施，能令大眾在一念間，心開意解，豁然開朗，大開智慧
5樓：道源居士
善男子,諸供養中,法供養最.所謂:如說修行供養,利益眾生供養,攝受眾生供養,代眾生苦供養,勤修善根供養,不捨菩薩業供養,不離菩提心供養.
善男子!如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦羅分,算分,數分,喻分,優波尼沙陀分,亦不及一.何以故 以諸如來尊重法故;以如說行,出生諸佛故.
若諸菩薩,行法供養,則得成就供養如來.如是修行,是真供養故.此廣大最勝供養,虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我供乃盡;而虛空界,乃至煩惱不可盡故,我此供養亦無有盡.
念念相續,無有間斷;身語意業,無有疲厭.
南無阿彌陀佛
「諸供養中，法供養最」，怎樣如法供奉三寶？
6樓：匿名使用者
沒有好處。達摩祖師這句話專對貪功德的人說的。放下你的妄想執著有無量功德。
有問題q我，問太多我會頭暈。只能賞你巴掌。覺即供養佛，正即供養法，淨即供養僧。
看了你的問題才知道你的面目。放下這些執著吧！
7樓：匿名使用者
師兄好 1。怎樣理解以法供養？ 法供養 主要是 一，自己努力修行佛法 二，根據自己的能力隨緣引導其他與佛有緣的人學習佛法， 別人沒興趣，強行說佛法 ，是不適宜了。
2。 家裡沒有佛像，怎樣如法供奉三寶？ 佛 無處不在，供養花香等，心裡恭敬想著是供佛 就可， 當然對於我們凡夫，如果有條件做個簡易佛堂，會更好。
如還有問題 繼續交流
為何法供養功德最大
8樓：匿名使用者
答：這句話的意思是說：所有的供養物品中(包括吃用住行物品)，不如用佛法傳授給人的功德最大。
因為我們如果看到一個人又生病又無食。我們送給他的錢治病，又送給食物與他。也只能解決他一時的燃眉之急。
但是，如果我們將佛祖所教導的妙法傳授與人。放生持素會得健康，佈施不偷盜能得財富的道理教他，乃至了生脫死、離苦得樂的妙法傳與他，他將會生生世世得大安樂。所以，佛祖說：
諸供養中，法供養最。
當然，一個人處於貧窮疾病。當然是先施與財，而後施與法。就是最圓滿的做法。
故古人有授人與魚，不如授人與漁道理就是說：施人的財物，不如教給他能夠謀生致富的方法。因為，我們能施他一時，不能施他一世。
若教與技術，他即能得益一世。所以，我們的功德會很大。
再者，印經送人是一種法供養。還有一種更好的供養，是你親口將佛法傳與他人。先從身邊的人傳起，教人佈施持戒，以及種種法門。
這樣，我們所傳的人若能如法而行。那麼，他從今以後所做的功德，我們都能得一份功德。若是我們教十人修行，我們即得十份功德。
因為他們的佈施持戒修學都因我們所教，所以得其功德理所當然。而親口所教更使人比較深刻，我們自身更應親為而做給大家看，使大眾可以隨喜而行。
42，為什麼要供養三寶，為什麼求法時要供養上師，三寶
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你只是個傀儡，當然沒有靈感。我已經出馬供養仙家了,為什麼沒有靈感 aaa 王 看緣分 量級的 不是都那個的 蛙妖 個人意見，僅供參考 出馬那有容易的，這需要個人的仙緣，通靈的意識，自身的靈骨，甚至有些人，還需要一些特殊的儀式，和其它等等的一些條件。這些條件中，某些條件有符合自身的，才有可能會出馬的。...
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