1樓：匿名使用者
再說東亞和東南亞人，根本不是哪一個神創造的，而是深藏在東海中的恐龍的化身。約在七千五百年前，當這對龍獲悉神在地球上創造人後，就偷偷地出海，化**的形狀，沿著黃河流域開始繁衍，逐漸遍佈亞洲地區。其中有一支溯流而上，最後翻越帕米爾高原，來到印度，其目的是想與亞當夏娃的後裔混合，以免再受到上帝的懲罰。
這就是為什麼中國人說：「中國是龍的故鄉，中國人是龍的傳人」的原因。
為什麼佛教起源於印度，而發展於東亞和東南亞地區？為什麼佛教能在東亞和東南亞一帶生根開花，卻在發源地印度不結果？
釋迦牟尼的祖先是從黃河流域去印度的，這一支流到達印度後，發現在意識形態領域無法與亞當夏娃的後裔相合，不得不另覓道路。在他們的潛意識中，有一個根深蒂固的意識，那就是「回家」，回哪個家？回他們來地球之前的極樂界這個家。
釋迦牟尼經過徹悟後發現，他們來自於佛國，儘管對佛國的印象有點模糊，但大概的輪廓還是有點記憶，一旦沉睡的潛意識被喚醒，就毅然決然地投身於對後代的教化之中，又由於潛意識的導引，將教化的重心向祖先所在的東方轉移，達摩千里迢迢到中國來傳教，原因於此。
當地印度人由於不屬於同一個造物主創造，所以很難接受釋迦牟尼佛的理論，他們的潛意識中對佛國沒有遺傳記憶，所以，儘管佛教費了很大的努力，最終還是失敗了。但在東亞和東南亞地區，由於人們的潛意識中對人間之外的空間有似有非有的本能感覺，所以對佛教的理論有一種潛意識共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根發芽，揮之不去。
道家追求的那種「虛無縹緲」的境界和佛教追求的西方極樂世界都是黃種人深層潛意識中固有的模糊圖象，說又說不清，道又道不明，但在感覺上認定存在的空間。實際上，這些嚮往的空間，就是恐龍來地球前已經在「萬年界」和「極樂界」生活過的地方，這種遺傳資訊經過了千萬年的時光，仍然頑固地鑲嵌在基因結構中。
東亞和東南亞人對仙佛的追求純粹是一種心靈的驅使，有些人雖然接受了《聖經》學說，但這不是心靈上的接受，而純粹是一種理智上的行為。其他種族信仰神容易，但信仰道佛教義很難，若有人相信，也只是對神祕現象的一種盲目追求罷了，不可能達到一種心靈感應、心領神會的地步。
2樓：匿名使用者
佛法是告訴我們這個世界的真情實相的，是回答：你是誰，誰是我，我從**來，要到**去的。。。這正是我想要搞明白的問題，所以，拜釋迦牟尼為老師，立志成為他老人家的學生，爭取做一名合格的佛陀**。。。
南無阿彌陀佛！阿彌陀佛！！！
3樓：匿名使用者
佛教講究今生修來世，這個被以往的統治階級所推崇，如果你今生不做好事，來生就不會又好的人生；這樣就有助於維持統治階級的統治和利益。當然佛家講的與人為善還是有積極的一面
4樓：手機使用者
不是中國人都信佛，而是佛教較普及，成了我們的一種習慣對神明的表達，這是儒道釋融合的結果，也是人們內心中對神明需要的表達。真的有神，不過你找不到他，他會找你。
5樓：唯梅子
求神明保佑的，是民間宗教，不是佛教。
民間宗教，屬於：多神教。有許多神，（但往往不叫做「神」，而叫做「佛菩薩」）。
佛教屬於：無神教。根本就沒有神。（也沒有心外的佛菩薩）。
許多外界人士，把佛教與民間宗教，搞混亂了。
因為都信仰佛，都信仰菩薩。外表都差不多。
6樓：最勝子
佛教不提倡「神明保佑」，佛教講的是「自業自得」。
如果只是「求神拜佛」，而不「依教奉行」，不能得到佛法的利益。
明清以後，佛教逐漸世俗化，滲入了很多民間風俗，導致不少人把「佛」當做「神」來拜。
7樓：超越凡
時間到時自然知道了。
佛不保為惡之人，佛不保心存惡念行惡事之人，心常行善，遇到危險之時，虔誠求佛，必有靈驗。
一切為善男子，善女人開啟方便之門，世人只知佛善，但卻不知自己不善與佛無有感應。
8樓：國學復興
佛學是心藥，專治煩惱病。
《我們為何不幸福》好好看看吧！
9樓：匿名使用者
是的，信佛的人有神靈保佑。
為什麼中國人都信佛
10樓：落寞秋殤
兩千年前，唐僧去印度把佛教引入了國內，好象和國人的中庸之道相吻合，到了今天，也成了中國第一大教，在世界上，由於印度和中國人數量佔了大的優勢，它也成了世界第一大宗教！
今天談起這個話題，其實我本人也是信佛的，但並不如好多人那樣的虔誠，就好比說，佛教十大戒之一，戒食葷菜，本人因為偏瘦，需要多點脂肪，而且對素菜也無大興趣，所以難以做到；
那天去我們這裡的歸元寺（武漢）拜佛，也是好久沒去寺廟拜拜了，而且我本人也喜歡買彩票，可想求點財氣。買張門票我就進去了，寺廟準都沒有，錢也沒帶多少，別人拜完以後，會丟些錢，而我只信心中有佛便一切皆可，未注重一點表面工作，不知道菩薩看在眼裡會不會怪罪，或者不相信我的心裡誠懇的尺度，只能要它老人家喝豆腐稀飯，還哪有勁過千遠萬里，從西方極樂來此助我！
大凡信佛的國人（就是在佛前捨得投資的人）具我瞭解好象先都是開始不信佛的，大都分為兩類，
一是先開始做壞事做多之人，後來怕報應，就到佛這裡來贖罪吧，而且這類人比較注重規矩，比我這類心中有佛之人可講究的多！
再則是先開始境況比較貧窮，後來成為富人之後，相信是老天爺帶來的好運，菩薩保佑得到的正果，所以也特別捨得在佛這上面投資的**；
對於佛教裡的十大戒條，我也早就不看在眼裡，當時有一份是佛教本身的教義，還有一份是**白話文的教義，好象後面的那個是給前面的作翻譯，做此工作的好象是一位大官人，我想也是投資比較多的
是壞事做的多了，要心中牢記嗎？呵呵~~真是無法苟合！
我從骨子裡那點精神感覺，根本就不是一個意思！
他就是一種精神，你內心的感悟，人生的感悟，你儘管去做你自己想做的，但不要太注重結果，一切輪迴，愛情，命運，生老，都用自己的心去體會佛所帶給我們的境界！！
中國有大部分人為什麼要信佛呢?不是不信宗教的嗎? 40
11樓：天狼王
中國人信宗教重是他們的哲學思想，相對並不重視其神學的意義。
而中國人也有對神明的祭拜供奉行為，但與西方不同，中國人拜佛祈求平安的人一樣會祭灶王爺、拜土地，以及為自己的祖先是上香供奉，而在西方定義上，這些分屬不同的宗教。就像在西方，有人身戴十字架，去猶太教堂禱告，週末卻去清真寺做禮拜一樣。
中國人將信仰和拜神區隔開來，對宗教重本質而不重形式，對拜神重形式而不重本質。
「從不相信有救世主」，是中國人的普遍思維，但中國人卻也拜神，卻也願意去學習那些被奉為神明的聖人們的思想來是自己的生活更好。這點是中國人的複雜性，用單純的西方人的思維難以理解。
12樓：張家塞陳立霞
【1】. 中國很多人信佛，是真的。
【2】. 中國並非大部分人信佛，超過50%才是大部分，信佛者遠不夠。
【3】. 中國不是不信宗教，舊時是道教一統宗教市場，後來佛道並存，現在又有**，伊斯蘭等宗教流傳。
【4】. 中國佛教徒（或信士）很多是求保佑賜福之類，或修來世今生福緣，沒有深究靈覺層面的內涵，致使信心不堅，信念不專，禪機不悟，慧根不深。
13樓：匿名使用者
edol_西門吹雪 朋友：中國信佛相信有鬼的什麼人都有，上到通天，下到布衣，有文化沒文化的都有。這樣沒辦法劃分，能劃分的就是真信和假信；明白的正信還是糊塗的迷信。
佛是假的，因為佛已死，偶像取代了佛。鬼卻是真實的，且每個人心中都有鬼。人不能勝鬼，靠著上帝才能得勝！
上帝祝福你！..
14樓：匿名使用者
現代科學不斷地推翻以前的結論，不斷地有新的發現，反覆如此。你沒有覺得它還很幼稚嗎？難怪愛因斯坦說『科學在上帝面前只是兒童遊戲』。
佛陀在幾千年前宣說的宇宙生命實相，至今跨越了時空，仍然無彰不明，昭朗萬有。人們的疑惑還有支點嗎，這就是無始無明，就是迷惑顛倒。從裡面醒來的，就是信佛的人們。
15樓：人生百年思考
信佛？先看看什麼是佛。為什麼要學佛？
信仰是理智的延續.不是感情作用。不是人家說那個宗教好那個怎麼怎麼樣。
是自己看看每個宗教的教義是什麼？信仰宗教的目的是什麼！不要迷信。
為什麼中國人都喜歡信仰佛教?.
16樓：匿名使用者
公元前6世紀遠在印度的一位王子—悉達多· 喬達摩為擺脫「生、老、病、死、愛別離、怨憎恨、求不得、五蘊熾盛「這八種苦難而出家修道，歷經多年的修行，終在菩提下涅磐成佛，創立了佛教。
佛教正式傳入我國是在漢代的時候；在六朝時期開始沿著絲綢之路以及海路向中原大規模地傳入，一些帝王也酷愛佛教，帝王的行為促進了佛教的興盛；唐代時期佛教文化達到鼎盛，並很重視對佛教的整頓和利用；宋、元、明、清是佛教本土化和基本定型的時期，禪宗逐漸成為中國佛教的主流；元、明、清以來，各代帝王為了統治的需要，都非常注意通過佛教團結民心，促進各民族文化的融合；近代以來，西方文化的侵入使整個中國傳統文化遭到巨大沖擊，由此佛教文化也逐漸被人們淡忘，而今天在國家宗教政策的引導下，佛教與佛教文化、佛教藝術又開始被人們重新認識，並得到迅速的發展。
佛教最初進入中國時，曾經受到本土文化的排擠，但是經過六朝的玄學、宋代程朱理學以及明**學的作用，最終形成了一個本土化的禪宗，伴隨佛教本土化的發展，禪宗佛教遍及整個中國，直至融入本國的鄉土生活之中，對促進中國的統一起到了非常重要的作用。
佛教理論最具代表性的是「緣起觀」和「唯識觀」。學者將此歸納為「緣起性空，萬法唯識」。佛家的修行在於「轉識成智」，將常人那種在私我意識下的認知活動轉變為無私為他的認知活動，由此，將常人那種有侷限的聰明轉變為圓融無礙、通達條暢的大智慧，由此可以真正徹底的利益他人。
中國文化原本就是以道德人格修養為本位的文化，禪宗佛教對中國文化思想觀念、對思維學、對中國人的審美意識影響很大，以至於唐、宋以後，中國的儒學雅士無人不談禪，以此來論人、論作品。佛教傳入中國，擴大了中國本土文化的外延和內涵，也進一步強化了中國文化中這種人格道德的自我修養特點。
作為同是追求道德修養，人格完善的文化，佛教最重要的是對心性修養方法和理論的充實和完善。佛家的人格修養方法主要體現在修行人要從身、口、意這三方面入手，嚴格要求自己；要經戒律為自己行為的準則，這就是所謂的「禁邪歸正」。最基本的行為準則有「五戒十善」：
五戒是戒殺、盜、淫、妄、酒，引申出「十善」：身體的行為主要有殺生、邪淫、盜竊三種；中頭的行為主要有妄、綺語、兩舌、惡口；意念的行為主要有貪、嗔、痴。還有六度即是道德自我完善的六個步驟即是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
佛家的人格修養理論圍繞著從志向的發起到實現的行動，以及行為過程中應該具備的心態。 佛教對中國文化的影響非常大，一個是思想觀念和思維的影響，一個是對中國文學藝術以及語言學乃至生活習俗等方面的影響。作為同樣是以修道為根本的文化，佛教對中國文化真正的影響是它的宗教性質被淡化，在中國，佛教變成了一種人格道德修養的生活方式，完善了中國文化中人格修養的內涵。
中國人為何信佛教，為什麼中國人多信佛教呢
泉長征司月 因為成功地與中國國情相結合，找到了發展指路，建立了有中國特色的佛教。和封建社會的佛教信仰相比，近代佛教信仰已發生了一些深刻而顯著的變化。在封建社會中，人們對於佛教更多的是單純修來世 求解脫 嚮往西方極樂世界 而在近代社會中，已變為同時追求現實利益 祛病消災 延壽增福。有求必應 已變成民間...
為什麼中國人要看日本動畫，為什麼中國人都喜歡看日本動畫？日本動畫有什麼好的？
那當然是不客觀。但，也不是完全主觀。首先，當前的中國動畫到底處於一個什麼狀態？奈米核心和紫羅蘭永恆花園之間差了幾個藍貓淘氣三千問？關於中國動畫，常見的誤區在於，產業既不缺錢，也不缺人，好作品說來就能來，一切都是體制的鍋。然而現狀恰好相反。中國動畫 當然我們不討論低幼向，以及體制內通過回扣和電視臺及文...
中國人為什麼愛罵人，為什麼有些中國人就喜歡在網上罵人？
每個國家的人都愛罵人，有些在心裡罵吧了。如果只是一個陋習，也不算什麼。只要不要殺人放火，也不算什麼大不了。 無語阿米 因為很多人都罵人，漸漸的形成了一種氛圍。不是愛罵人，只是有些人這樣。不能代表所有中國人。 因為自己不如別人就愛罵別人 人家富二代比你有錢就罵 遊戲開g比你強也罵 因為外國人罵人你聽不...