1樓：
佛法裡有正法、有邪法，有真佛、有假佛，誰能辨別？《楞嚴》上說得很好，末法時期，就是講現在這個時代，邪師說法，如恆河沙。你有沒有能力辨別邪正？你要不能辨別，你一定入魔道。
眾生接觸外面境界往往先入為主，如果接受一些邪法，他把這邪的當作真的，以後遇到正法，他認為正法跟他以前所接觸的不一樣，他排斥，他不相信，他不接納。
現在這個世間眾生，邪知邪見的人太多，正知正見的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。現在這個世間眾生，你給他講正法，他很難接受，所以很容易入魔道。
佛菩薩是以正法教化眾生，魔不懂得教學，他是用神通手段來接引眾生，你要小心，這不是正法。風水命相這些東西，也都是邪法，不是正法。
凡是正法，是讓你趨向覺正淨，在修學效果上看，一定是煩惱輕、智慧長;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心裡亂糟糟，叫你往三途去。
如果你邪正不能辨別，把正法當作邪法，把邪法當作正法，是非善惡都顛倒了，這個叫愚痴，這個虧吃得太大了——來生你還得搞生死輪迴。正法跟邪法，實在講不難辨別。正法裡面沒有貪嗔痴慢，心是清淨的；邪法裡面有染汙，帶著貪嗔痴慢。
換句話說，邪法的目標是在名聞利養，只要你送供養來，他目的就達到了；真正的佛法，是教你守住這個清淨心，名聞利養他統統不要。
現在這個世間人迷惑顛倒，是非善惡不辨，對正法不相信，對邪法一聽馬上就接受了。今天的邪法猖獗，勢力很大，正法沒幾個人聽，我們能有機緣聞到正法，怎麼能不珍惜？
2樓：潛川如斯
不要再看了，《佛遺教經》中佛告誡**：「不得佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計。」明確的告訴我們佛**，不可以再去接觸什麼算命八字看風水觀天象之類的活動，這些既是外道，也非正法。
3樓：合魚命理張老師
可以不衝突，八字也涉及很多神煞
學佛可以改命，可我為什麼越來越倒黴？這就是所謂的好人沒好報？
4樓：匿名使用者
學佛bai
以後的確有一段時間du會越來越倒黴的，這是業力提前zhi現報的原因。但dao
是千萬不版要以為是壞事，這是好事，因為權業力的報應是越晚報就越大。
比如你對一個人說了惡語，本來只要別人罵你一句就能報掉的，結果沒有馬上報，那個被你罵的人心情不好了，就去找他周圍弱小的人發洩，弄的他周圍的人心情不好了，他周圍的人再去找更多的人發洩。這些業力都算到你頭上，本來被罵一句能解決的報應就得用被打一頓來償還了，或者會口腔潰瘍或者會咽痛一段時間。
所以業報提前報那是好事，就跟提前還貸一個道理，可以少還很多的。用這樣的心態去看待業力就不會覺得倒黴了。
其實學佛就是在修煉自己的心，看東西是好是壞只取決於你的心怎麼去看，怎麼去分別。
學任何東西都貴在堅持，到後面會越來越順利的。
5樓：匿名使用者
阿彌陀佛！順逆境平常心，戒殺放生，如果守根本戒為虛空法界一切未來佛每天都誦《楞嚴咒》自己無自私自利無所求，功夫得力心真了，您就明白了。
6樓：匿名使用者
學佛後反而更倒黴bai，需要你更加努du力zhi！
試想你前世以往的dao怨親債主知道你想逃專往西方極屬樂世界，肯定要提前報復你的，所以先要長期堅持做法供養迴向給他們，並許願幫他們也往生極樂世界，
一段時間，當他們原諒你後，才會越來越順利！
7樓：煩惱即菩提
有兩種可能，一是你的心地沒有改變，一是學佛有一段時間業力現前。
8樓：匿名使用者
這是業力，你今世是好人行善但不知道自己上幾世是行善多還是行惡多，請多看佛教公益書瞭解
9樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
10樓：go古拉
學佛是改變一個人的心態 修養 心態好了就看到很多 不會太注意一些事情 你這樣 雖然學佛 心態不好
11樓：新力達換熱器
那說明你心態不夠好沒達到佛的境界
12樓：蓮生紅塵
我感覺業力來的晚些會好一些！比如病！來的早了會年紀輕輕就得病！歲數大了得病總比年紀輕輕得病好吧
13樓：洞房桃花運
那是因來為你沒有找到真正的法自師為你還陰債，而
且把陰債還錯了，不但收到陰債的野鬼不能保佑你，而且沒有收到陰債的神官不甘心，要來陷害你。所以陰債還的不對，還不如不還。我的陰債都是邵長文團隊給我們還的。
我從還陰債後，工作事業、健康財運、婚姻等等。全部都順利了。
八字能否看出今生學佛？八字佛緣如何看
14樓：準提法網路學院
《佔察善惡業copy報經》裡敘bai
述的佔察法比什麼八字都靈，du通過佔察zhi輪的佔察，不但能看出今生有dao沒有佛緣，還能看出被佔察的人過去世的善惡業，比如，過去世什麼惡業最重，這樣在修懺悔時就可以先把這個最重的惡業懺除，修法就會比較順利。
當然，除了能佔察與佛法修行有關的事情外，還可以佔察其他世間生活的事情。
15樓：綠茶公主
學佛人多，抄成佛者少，如果 只是靠一些占卜來決定你的學佛，我覺得你要反醒，學佛要了解什麼是佛，你為什麼要學佛，如何成佛，如果學佛也要佔，那就是迷信，眾生自性本是佛，只是迷了才不覺，你能問這個問題就是與佛有緣，但是否能夠成佛，要看你信願行是否堅定，有時間多聽聽淨空法師講經直播吧（儒釋道網路電視）聽經明理，不聽經很容易走向外道，阿彌陀佛
學佛修佛人八字真的算不準嗎
16樓：匿名使用者
要看你自己的層復
次和制境界了。一般學佛是bai學佛的智慧，du因為佛學裡麵包zhi
含了儒家文化dao、聖賢教育等傳統文化。可以教人向善，熱愛和平，愛護別人。因為這樣的平等心，會讓自己更加快樂和健康。
其次，學佛就是知道因果輪迴，明白世界萬物的規則。這樣更加有助於自己的身心健康。因為當你明白因果，知道輪迴，你就不會行惡，那麼你的病痛也就不會再多，那你過的就比別人快樂。
佛學深奧也不深奧，多看白話的佛學，這樣你理解才會透徹。
從小不自覺的信佛，現在想學佛，可學佛會頭痛，這是為什麼，求看八字。
17樓：清風小豬豬
個人以為，你從小就能不自覺的學佛說明你善根深厚，至於聽佛經會頭疼可能是在消業障啊！說明你更需要精進學佛啊，過了這個關口應該就會越來越好了！個人的理解，希望對你有點幫助。
如果你離寺院進的話，可以向寺院的法師們請教一下。南無阿彌陀佛
18樓：手機使用者
很多朋友都來信詢問命運的問題。而且把命運和佛法中的定業聯絡起來。這裡和大家介紹一下，定業到底是怎麼回事，到底和命運、算命得出來的結果是不是一致的。
《大般涅盤經》 講： 定業有二。一者報定。二者時定。或有報定而時不定。緣合則受。或三時受。所謂現受生受後受。
（定業有兩種，一種是果報定，最後什麼結果是相對固定的。一種是時間定。什麼時候受報是固定的。
有的是報定而時不定，因緣具足，都碰到一起了，才會受報。有的則是現受、生受、後受，時間確定。）
經中又說： 一切眾生不定業多決定業少
（就是一切眾生都是定業較少，不定業多。
由此可知算命當中說你什麼時候，會有什麼事情，是不成立的。因為這種情況屬於報定＋時定，這種情況決不會貫穿於我們的一生當中。我們這一生中隨時隨地都在造作各種業因，隨時隨地都在影響自己果報的程度和時間。
沒人會真正算出這種報定加時定的命運，因為這種命運不存在。）
善男子。若定心作善惡等業。作已深生信心歡喜。若發誓願供養三寶。是名定業。
（定業是如何造作出來的呢？就是以堅定、堅決地心做種種善惡業，做後保持很強的信心，心內歡喜，覺著做的對，做的好。這叫定業。例如發誓願供養三寶，這叫定業。）
善男子。智者善根深固難動。是故能令重業為輕。愚痴之人不善深厚。能令輕業而作重報。以是義故。一切諸業不名決定。
（如果是有智慧的人，善根深厚，堅固，能夠令重業轉輕，而愚痴之人，不善業因深厚，能夠令輕業轉成重報。所以從這個角度上講，沒有什麼定業可言。
我們這一生，如此造作定業有很多，可我們造作的不定業更多。因果是一個非常複雜而又精密的運作，任何人都不可能憑藉一個過去的區域性的因素去推斷最終什麼時間，你會有什麼果報。因為這一切都是隨著我們現在的造作而改變著。
也就是說沒有一個固定的所謂的『命運』。我們將來所受的果報無時無刻不在變化當中。依照世尊的教導，我們就可以轉重為輕，依照我們世俗的妄想執著，就會轉輕為重。
而且這個改變有時候是頃刻之間的事情，或者好、或者壞。誰能算出來？）
**自地藏論壇劉欣師兄）
19樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土;佛已跳出三界不在五行中,只有精神餘留啊!!!修身自救行善積功德,信心恆心佛法傳世人;建議去法家氣功全球諮詢網看看,或許會有些眉目吧!!!
20樓：匿名使用者
業障重，更要精進。
佛法學習入門
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
21樓：阿諾多羅三藐菩提
阿彌陀佛，說明你更應精進學佛，有好多公案就是這樣，當你把業障消完了就沒事了。
22樓：匿名使用者
聽佛經頭疼那是你前世的冤親債主在阻礙你，我在發心受戒的那段時間也經常得病，只要你堅定信心，持之以恆，多誦經佈施迴向給他們自然就沒事了。
23樓：匿名使用者
命是硬，但你塵緣未了，暫時只可悟佛，不可學佛，不要痴迷太深，當你領悟完仁、義、理、智、信、孝時，你就功德無量了。
24樓：深情迷戀的劉心
人們有信念是好事情。渴死你覺得這對你起到好作用了嗎？不如做點實際的事情、心中有佛就好
25樓：匿名使用者
小弟，你鑽牛角尖了，順其自然就好！
26樓：迷糊小道人
呵呵，那就是機緣未到啦，不用心急，隨其自然，多做善事，多學佛理。你信佛，佛也不會負你。呵呵。
八字不好 學佛可以改變命運嗎
27樓：匿名使用者
個人認為：
可以。佛法就是幫助眾生改變、掌握自己的命運。
想要改變命運，先要知道命運是什麼？從何而來？如何改變？知道原因、方法，生起足夠的信心，依教奉行，就能實現。
如果只是簡單地求取人世間的福報，看看《了凡四訓》，在網上應該可以找到，小半天時間就可以讀完。如果想要求取究竟、永恆的解脫、自在，如永斷煩惱，生死自在，就要持之以恆地修學佛法。值此末法時期，最穩妥的做法是先求往生極樂，然後繼續深造。
希望以上回答可以幫助到你。
南無阿彌陀佛！
28樓：匿名使用者
佛教不講究八字，佛教也不是宿命論
涅盤了，還能渡眾生嗎？那麼涅盤是學佛人最終目的嗎
第一次碰到佛法上較為專業的問題,想必這位朋友已經真正開始思考佛法了,恭喜你 涅盤有三種 1 有餘依涅盤 指已證得不生不滅境界,但色身還在 2 無餘依涅盤 證悟的聖人色身入滅後即是 3 無住處涅盤 指菩薩 有大智不住生死,有大悲不入涅盤,既不生不滅,又能 隨機應物,隨緣顯現,濟度眾生.死是眾生最大,最...
離婚了孩子歸男方女方還能看嗎
華律網 一 離婚後子女的探視權的規定可以看出，父母對子女的探望權利不會因為父母的離婚而被剝奪，這是基於親屬權而產生的，不能錯誤的認為子女歸誰撫養就是歸誰所有。同時，也要求直接撫養子女的一方不得為了發洩對對方的私憤，而以不要對方的撫養費或不要求對方支付撫養費為由，不準對方與子女聯絡，拒絕對方探望子女。...
學佛的在家五戒居士，犯了戒，還能挽回嗎
在佛這裡不論以前犯下多大的罪過都可以得到挽救，但不保證一定救得活，因為一方面取決於罪人自身因素，另一方面還有業力報應，看他能不能熬得過，如果不是真正放下的，不一定熬得下來。 琉璃光 如果你確實受過戒，應該知道犯戒和破戒的不同。犯戒努力懺悔可以清淨，而破戒則不可悔，要重新受。同時建議持藥師琉璃光如來佛...