1樓：俗哥看電影
澄清事實，證明不是自己乾的，如果說不清，最好報警來處理。
2樓：米米雪
那要看對方是什麼人。你覺得跟你不好不熟或是無所謂，大可不必煩惱，什麼都別想了，就當不知道。如果對方是你很在意的人，你有很在意他是因為什麼而誤解你，那麼一定要告訴他你被冤枉了，不要讓事情變得更糟。
3樓：晴天過後
這樣的情況我也有發生過，當時心裡很不爽，如果是你是被外人冤枉的話，讓你的名譽受損，你可以反駁，或者告他誹謗，如果是家人或者朋友 就要很嚴肅的跟他們說自己沒做過，不用解釋什麼，解釋就是掩飾，有本事就拿出事實證明出來，自己並調查清楚，平時要多注意自己的行為舉止，不要讓別人覺得你是個不老實的人，如果是小事就算了吧 過段時間就好了，踏踏實實做人。
4樓：匿名使用者
解釋唄..
請問怎麼個冤枉...和誤解？
5樓：匿名使用者
冤枉 誤解
**希望你們放下自己，被人家欺負，被人家罵，來體驗一下這些感覺，看看自己是不是還能挺得過去，這對你們晚年死的時候有沒有痛苦是非常有好處的。如果你們被人家罵了，一點都不生氣；你們被人家講了，一點不動怒；你們被人家冤枉了，一點都沒有感覺，你們就是菩薩啊。
修行要修出世間，你就即身成佛，就是馬上成佛。你們修行人要想到，死後我要去**幹什麼？那麼你就能修成佛。
你去問沒有修心修行的人，你死後怎麼樣？他們會說，我不管死後，我要把人間該享受的享受完，該用完的用完，這種人會修嗎？他們是現世報的人。
這種人會成佛嗎？你們年紀輕的人哪個會想到以後死啊？想一想，幾十年之後，你們不就是跟那些埋在墳墓裡的人一樣嗎？
你們唯一跟他們不一樣的可能就是你們的的墓碑比過去的更漂亮。有什麼不一樣啊？在人間有什麼可追求的？
想到這些高境界的東西，想到自己以後要離開這個世間，你還會在這個世間築巢嗎？你還會為你的大房子、為你的好汽車、為你的孩子而去拼死拼活嗎？如果一個蠶寶寶知道自己吐蠶之後就會死掉，它不會吐這麼多蠶的。
我們人不是跟蠶寶寶一樣嗎，一輩子為孩子、為家庭吐啊吐，吐完了，雙手一攤，人不就走了嗎？這些道理難道不應該明白嗎？想不到將來的人，就看不到今天；看得到未來的人，才知道今天。
就像螞蟻築巢一樣，一天忙下來，好不容易弄了一個小房子，第二天早上被清潔工掃掉了，我們人不就是這樣活的嗎？
**跟你們說，**建觀音村都不執著，有就有，沒有就沒有，對**來講不是一種負擔，沒有快樂，也沒有憂傷。要什麼觀音堂？要什麼觀音村？
心中有觀音堂，心中有觀音村，**到**，大家聚在**，借一個地方，比自己買一個地方不是要好嗎？這和借房子做生意不是一樣的嗎？**的目的是救人啊！
你先買了商鋪再來做生意，你這個人差不多沒錢了。你們去問問做生意的人，哪個不是先租商鋪來做生意賺 錢的？
哪個不是先借著人家的商鋪來做生意的？不是說自己先買個商鋪，再來做生意啊。幾個人買得起商鋪啊？
無所謂，連這個都要放棄，連觀音村都不要去想，如果有，隨緣，如果沒有，也無所謂，**的最終目的就是救人，到**都有這麼大的露天會場，那就是天堂、天空，天空底下都是觀音村，你要有這種胸懷啊，不管**到**，大家聚在一起，不就是一個觀音村嗎？連這種救人做功德都不要去執著，什麼都不執著，你就放下了。
正見名出世。正見是什麼？一個人想得對，就是離開這個世界了。
我今天在人間，我天天為別人想，想的都是正確的見解，我就是離開這個世界了；如果一個人不為自己想，他就不在這個世界裡面，因為觀世音菩薩從來不為自己想，而是為眾生想，所以觀世音菩薩不在人道。你們天天為自己想，那就是為自己，還是在人間，你們出不了六道。**愛護你們，對你們像孩子一樣好，**要把你們領向正道，要教育你們，要你們明白，而不是慫 恿你們、包庇你們，嚴師出高徒。
所以，離開世間的幻想和執著就是正見，你們在世界上所有想擁有一切就叫執著。我今天想這樣，明天想那樣，就叫執著。我今天得不到這個，我拼命去動小腦筋，那叫幻想，幻想和執著就是偏見，有偏見，你就得不到正見。
**希望你們放下自己，被人家欺負，被人家罵，來體驗一下這些感覺，看看自己是不是還能挺得過去，這對你們晚年死的時候有沒有痛苦是非常有好處的。如果你們被人家罵了，一點都不生氣；你們被人家講了，一點不動怒；你們被人家冤枉了，一點都沒有感覺，你們就是菩薩啊。你們今天在這個位置，**把你拉下來，你一點感覺都沒有。
**跟你們講過日 本三菱公 司的故事，老闆要看一個經理能不能做更高的位置，首先故意安排這個經理坐在某個位置上，如果他有 意提拔這個經理，他會過去跟這個經理說：「你站起來，到後面去坐，這個位置讓給人家坐。」
本來你是經理的，當著這麼多人的面，如果你覺得你的面子沒有了，你這個人就不能做高階經理，只能做個部門經理，老闆就是要當著人家的面丟你的臉，實際上，是看你這個人有沒有涵養力、有沒有修養。**今天對你們很多的教育都是用的這個方法，不知道你們是否明白。**就是要讓你們上去、下來，像彈簧一樣的，壓得越低，彈得越高，如果你們下不來，那麼，你們就像彈簧一樣壞了，經不起考驗，做不起大事，對不對？
世界上有多少名人、領 袖都是大起大落的，不要受不了，不要以為自己是誰。
邪見不能有，正見不能去想，佛性才會顯現。沒有邪見，不要以為這個世界我是對的，連這個都不要去想。「你看，我這人從來不害人的」，你不要去想，本來很好的正見，你去想了，你又執著了。
學佛很難的，左也不是，右也不是，所以為什麼學佛 學到後來越高越難啊。你們問問人家爬山的人，能夠爬到山頂的人，你知道他們靠的是什麼嗎？平衡力，心裡的平衡力，身 體的平衡力和意念當中的平衡力啊。
意念當中的平衡力是我一定能夠爬上去的，心裡的平衡力是想想：「上次那個人是這麼爬上去的，我肯定也能爬上去。」身 體上，風來了，這麼斜一點，雨來了，這麼擋一擋，那也是靠著平衡力在往上爬。
你們一點點批 評都經不起，碰到一點點事情就大發雷霆，馬上為我爭啊、鬥啊，不肯承認自己的缺點，你們學什麼佛？這輩子想成佛嗎？雖然你們還有十幾年時間，但你們很快就會變成老人家，很快就要嘗受年紀大的痛苦了，很多人不一定要到很大年紀才飽受痛苦，其實他的現在就會嘗受自己給自己帶來的人間痛苦了。
學佛人有一句話叫「不思善，不思惡」。我做了很多善事了，我也不去想；我也不思惡，好的也沒有，惡的也沒有。就像一個家庭，如果兩個人想好好地把日子過下去，男的不要去想：
我為這個家付出多少，我為你老婆付出多少；女的也不要去想：我對你多好啊！你這個家就在正常地運轉。
如果男的整天想：我為這個家賺了多少錢；女的說：我幫你生孩子，我幫你帶孩子；你說這個家會正常運轉嗎？
所以，不思善，不思惡，不要去想，沒有什麼善惡，沒有什麼對錯，有什麼好想的？
善的是正見，惡的是邪見，不想善的，不想惡的，就是沒有什麼邪和正，你的境界就高了。**問你們，如果你的兩個孩子吵架，兒子說：「媽媽，妹妹打我。
」女兒說：「沒有，哥 哥先罵我，我只推了他一下。」 「她不是推，她是打的。
」你去跟他們評理啊，哪個對，哪個錯，哪個正，哪個邪？你最後說，你們兩個都給我去罰站，你罵人不對，你打人也不對，兩個人都不對，哪個正、哪個邪啊？這跟人間哲學和做人道理都是一樣的，所以希望你們不想善的，不想惡的，佛性就出來了。
「冤枉」「誤會」和「誤解」有什麼區別？
6樓：麥淑敏達水
冤枉是被別人刻意陷害，比較嚴重；而誤會和誤解是被別人理解偏差或是會意錯了，也有機會化解。
7樓：繁亭晚操戌
冤枉是被別人有意陷害，誤會和誤解是同等被別人理解或是會意錯了，與你的想法或本意不同。
被人誤會和冤枉，覺得委屈，心情不好怎麼辦？
8樓：唐揚林丶
解釋？一般解釋完也不好受。一般讓他自己知道真想你的身心才能得到滿足
9樓：痴狂
找個地方平復心情，不要有過激行為。相信真相會有大白時
10樓：匿名使用者
解釋是為了掩飾，所以沒必要在乎
11樓：此生不換將要來
找一個空曠的地方 大聲喊
當被人冤枉了要怎麼辦，被人冤枉怎麼辦？
甜如蜜如蜜 婆婆比較心疼我，我也對婆婆好，嫂子和大哥離婚了，說婆婆偏心，大哥到處跟別人說，他離婚都怪我，如果沒有我，就不會離婚。真實原因是大哥跟小三孩子都生下來了，被嫂子知道了，就離婚了。 也許簡單 要麼理直氣壯的說出來，他們不信就生氣不理人 要麼就哦，然後就沒有然後了，有時候解釋是沒用的，正因為你...
被人冤枉了怎麼辦啊，被人冤枉了，怎麼辦？
必須第一時間澄清，但是要有理有據，有些可能是誤會，有些是故意的，這一點一定要搞清楚。但還存在有另外一種情況，就是比自己級別高的人，或者是頂頭上司故意把自己的責任轉嫁到你的身上，這個情況比較複雜了，要不要澄清，取決於自己的價值判斷。可能是你所說的話中說中了一些她不想提起的事。你們現在最需要的就是和對方...
冤枉了別人怎麼辦，被人冤枉怎麼辦？
必須第一時間澄清，但是要有理有據，有些可能是誤會，有些是故意的，這一點一定要搞清楚。但還存在有另外一種情況，就是比自己級別高的人，或者是頂頭上司故意把自己的責任轉嫁到你的身上，這個情況比較複雜了，要不要澄清，取決於自己的價值判斷。今天冤枉了一個人，跑去道歉時候人走了，陌生人，只是因為買菜而相遇，但是...