1樓：上海東大葉子
伊斯蘭曆每年約355天，而現行公曆為每年365天，穆斯林齋月為固定伊斯蘭曆九月，在公曆曆法中每年會提前10天，三年就會提前30天，即一個月。
伊斯蘭教關於齋月最早的正式規定，始於公元623年。真主的使者穆罕默德也說：「拉馬丹月是安拉的月份，它貴過一年中的任何一個月。
」齋月的開始和結束都以新月牙的出現為準，伊斯蘭教長在清真寺的宣禮樓上遙望天空，如果看到了纖細的新月，齋月即開始。
對於世界上十多億穆斯林教徒來說，齋月是一年當中最聖潔的一月。在齋月期間，穆斯林教徒從日出到日落期間是不吃不喝的，以這種方式來表達自我犧牲。這期間，穆斯林教徒戒齋、祈禱、閱讀《古蘭經》。
2樓：狄雅容
所用的歷法不同，穆斯林齋月為伊斯蘭曆九月，伊斯蘭曆和我國的農曆一樣採用的是太陰曆，我國農曆把每月看不到月亮的一天定為每月的第一天，因太陰曆一年為355天，和太陽曆一年是365，所以我國農曆三年會有一個閏月，而伊斯蘭曆把每月看見新月的第一天定為每月的第一天，而且沒有閏月，所以會三年會提前一個月，不是推遲哦，，，
為什麼穆斯林有齋月？
3樓：不言歡喜
顧名思義，齋月最重要的是齋戒，在這一整個月裡，從日出到日落期間都不能進食或喝水。在齋月封齋是伊斯蘭五功之一。（另外四功包括：
穆斯林要至少一次公開作信仰表白，念清真言；一日祈禱五次；捐獻和施捨；一生至少一次到麥加朝聖。）
穆斯林封齋是為了讓自己更接近真主，並體會窮人的苦難。在齋月，穆斯林經常向慈善機構捐贈，向窮人施捨。
封齋是對自制力的鍛鍊，通過封齋，可以在身體和精神上「排毒」，專注於做禮拜。許多穆斯林在齋月的穿著會更加保守，在清真寺停留更長時間
無特殊情況下，穆斯林在整個齋月從日出到日落都不能吃東西，甚至滴水不進。一些穆斯林學者還認為，光白天不吃不喝是不夠的，在此期間還不能打架、不能罵人，甚至說人閒話也不行。
當然了，飯還是要吃的。在日出之前，以及日落之後，穆斯林都會分別飽飽地吃上一頓。而對於一些有特殊情況的人，可以不受白天禁食的約束，例如兒童、老人、病人、孕婦和正在旅途中的人，包括正在參加比賽的運動員。
齋月結束後，會有3天的公共假期，也就是開齋節，是穆斯林一年當中最重要的節日之一。
最後補充一個很有意思的，目前齋月恰逢夏天，北歐一些國家處於極晝「日不落」狀態，這種情況下，如何進行封齋呢？總不能天天24小時不吃不喝吧？在這種特殊情況下，北歐地區的穆斯林的解決辦法是，按照最近的伊斯蘭國家日出日落時間，或者按照聖城麥加的時間來封齋，例如，麥加日出時間是早上5點，那麼挪威的穆斯林就按照當地時間早上5點開始封齋。
許多穆斯林學者認為，這種辦法是合理的，因為齋月雖然是固定的伊斯蘭曆第九個月，但由於跟西曆時間計算方式有差別，因此春夏秋冬都有可能趕上齋月，也就是說，如果是冬天過齋月，北歐地區一整天看不到太陽，那麼是不是就不用封齋呢？當然不可能了！
4樓：匠欣獨運
伊斯蘭齋月，又譯萊麥丹月，是伊斯蘭曆第九個月，該月名字意為"禁月"，是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份。為了紀念古蘭經下降給穆罕默德聖人，所以將那個月定為齋月。
歷史由來
齋月齋戒是伊斯蘭教念、拜、課、齋和朝五項基本功課之一。中國舊譯為「齋功」，俗稱「封齋」、「閉齋」。波斯語為「肉孜」，中國新疆地區突厥語系的各族穆斯林亦稱齋戒為「肉孜」。
對穆斯林來說，齋月是神恩之月，包括禮拜、齋戒和慈善。齋月的含義可以上溯到千多年前，大約公元610年。穆斯林相信，正是在這個時候，在陰曆的第九個月，神（即真主安拉）降示了伊斯蘭教的聖典《可蘭經》的開篇詩行。
根據伊斯蘭教，一位名叫穆罕默德的隊商行走在麥加附近的沙漠中。這一幕發生在今天的沙烏地阿拉伯。在某個夜晚，一個聲音從天空召喚他。
這是天使加百列來告訴穆罕默德他被選擇來接收安拉之言。穆罕默德在其後的日子裡開始傳誦詩歌，這些詩歌后來被編為《古蘭經》。
齋月期間，許多清真寺每晚都會誦讀《可蘭經》中的詩篇。這種禮拜被稱為臺禮威哈拜。齋月結束時，整部經書都要誦讀完畢。齋月是穆斯林可以建立與《古蘭經》教義的聯絡的一個時節。
伊斯蘭教認為，齋月是尊貴之月，原因有二：①該月為開始降示《古蘭經》之月；②「蓋德爾夜」在該月。齋月來臨，穆斯林歡欣鼓舞，在一些伊斯蘭教國家，人們大都通宵達旦，切磋教義、進行交往和社會活動。
在該月內，穆斯林除完成齋戒功課外，還注重施捨和每晚的「特拉威哈」拜，誦讀《古蘭經》等。
首先，當不再注意自己的世俗需要如食物時，可以與上帝及自己的精神一面更加和諧。而且，齋戒還可提醒穆斯林記起窮人的疾苦。這種觀念強化了齋月期間慈善的重要性。
齋戒為穆斯林提供了一個實踐自我控制與淨化身心的機會。許多文化和宗教都因為這個目的而實行齋戒。齋月期間，齋戒使穆斯林在精神上變得更為虔誠，也促使他們發展一種與其他穆斯林之間的親密感。
根據**：「齋月時，凡是遵守宵禮以顯示自己的信仰和尋求安拉賜福的人，他先前的罪孽將被洗淨。」因此，白天齋戒後的齋月宵禮是為了清除以前犯過的罪孽。
這樣，宵禮就成了齋月儀式的一種重要組成部分。齋月結束時，開齋前，穆斯林唸誦大讚詞。大讚詞是一段宣言，表明世界上沒有誰比安拉更偉大、更重要。
大讚詞一般在穆斯林完成一件重要任務時念誦，如完成齋月把齋時。
翻譯過來，大讚詞宣誦道：「真主至大，真主至大。萬物非主，唯有真主，真主至大。
真主至大，一切讚頌全歸真主。」最好男人高聲唸誦大讚詞，而女人默唸。大讚詞是開齋節開始的訊號。
它是信仰和圓滿的歡快表達。
5樓：匿名使用者
一八三 通道的人們啊 齋戒已成為你們的定製 猶如它曾為前人的定製一樣 以便你們敬畏
一八四 故你們當齋戒有數的若干日 你們中有害病或旅行的人 當依所缺的日數補齋 難以齋戒者 當納罰贖 即以一餐飯 施給一個貧民 自願行善者 必獲更多的善報 齋戒對於你們是更好的 如果你們知道
一八五 賴買丹月中 開始降示《古蘭經》 指導世人 昭示明證 以便遵循正道 分別真偽 故在此月中 你們應當齋戒 害病或旅行的人 當依所缺的日數補齋 真主要你們便利 不要你們困難 以便你們補足所缺的日數 以便你們讚頌真主引導你們的恩德 以便你們感謝他 回答人的補充 2009-08-23 14:02 評
穆斯林齋月有幾天？
6樓：匿名使用者
穆斯林齋月需齋戒一個月。
穆斯林封齋是為了讓自己更接近真主，並體會窮人的苦難。在齋月，穆斯林經常向慈善機構捐贈，向窮人施捨。
封齋是對自制力的鍛鍊，通過封齋，可以在身體和精神上「排毒」，專注於做禮拜。許多穆斯林在齋月的穿著會更加保守，在清真寺停留更長時間。
齋月結束的第二天，便是穆斯林的開齋節。節日一般放假三天。人們要去清真寺作禮拜，親朋好友之間也要相互登門道賀，許多青年男女也特意安排在此時舉行盛大婚禮，更為節日增添了喜慶氣氛。
開齋節是伊斯蘭的兩大節日之一，是整個穆斯林世界普天歡慶之日，人人互致問候：「爾德·穆巴拉克！」（節日吉祥！）」。
在這一日，穆斯林身穿節日的盛裝，參加節日會禮，相互拜訪，共同感贊真主的恩典和慈憫，慶祝順利完成一年一度的第二大主命——齋戒與齋月結束。
7樓：匿名使用者
齋戒一個月，稱為「齋月」。齋月(英語：ramadan，阿拉伯語：
رمضان)，又譯拉瑪丹月，是伊斯蘭曆第九個月，該月名字意為「禁月」，本月是穆斯林齋月，是十二個月中最神聖者，這個月是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份，並且古蘭經裡明言規定此月符合條件之穆斯林必須守齋戒，從日出到日落都停止一切飲食、性事等活動，日落後即可進食恢復正常作息，直到晨禮(日出)前都能吃喝，晨禮喚拜一起便又進入齋戒狀態。
8樓：匿名使用者
三十天 例如今年 8月1日入齋 8月31日開齋
穆斯林教派有有一個月是齋月，請問什麼時候？
9樓：匿名使用者
佛教中，有一種法門的修行方法為2個齋月。
伊斯蘭教的齋月是怎麼回事？
10樓：卡卡傑西
齋月原為佛教用語，是伊斯蘭教借用佛教詞彙，指陰曆正月、五月、九月等三個月份。是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份。
齋月是真主安拉（allah，或稱「安拉」）將古蘭經（quran，或稱「可蘭經」）下降給穆罕默德聖人的月份。古蘭經裡亦明言規定符合條件之穆斯林必須於此月守齋戒，每天從日出到日落期間停止飲食、**等活動，日落後直至晨禮（fajr，意即「日出」）前都可正常作息吃喝，晨禮喚拜一起便又進入齋戒狀態。
對穆斯林來說，齋月是神恩之月，包括禮拜、齋戒和慈善。在每年教歷9月，34，000多座清真寺與平日一樣，每天要5次響徹誦經之聲，虔誠的穆斯林們不但要按時進寺禮拜，還要進行為期一個月的齋戒。
伊斯蘭教認為，齋月是尊貴之月，原因有二：①該月為開始降示《古蘭經》之月；②「蓋德爾夜」在該月。齋月來臨，穆斯林歡欣鼓舞，在一些伊斯蘭教國家，人們大都通宵達旦，切磋教義、進行交往和社會活動。
在該月內，穆斯林除完成齋戒功課外，還注重施捨和每晚的「特拉威哈」拜，誦讀《古蘭經》等。
11樓：匿名使用者
齋戒〔siyam〕是伊斯蘭教的五大基柱〔或稱五功〕之一∶
信仰的宣言───作證〔shahadah〕真主獨一〔除了真主之外，無任何值得崇拜及順從的〕，穆罕默德是主的差使。
每日守五次的拜功〔salat〕。
在齋月〔ramadan，回曆九月〕裡守足一個月的主命齋戒〔siyam〕。
施天課〔zakat〕───每年一度的義務掃獻，用作幫助貧困者及社會中需要援助的人。
朝覲〔haji〕───在身體健康和經濟能力許可的情況下，一生中到麥加的卡亞巴〔ka』aba〕天房朝覲一次。
在伊斯蘭教中，每一種行為如果是合法地去做，以取悅真主的話，都算是一種侍奉真主的舉動。然而，伊斯蘭教的五功，卻屬於一個較高的精神境界。現在我們簡單地討論一下齋戒在精神和道德上的重要性。
信仰的宣言使我們念及獨一而威嚴的真主及人對的關係；信仰使我們不為別人和自己的慾念所奴役，並使我們認識全能真主的存在和我們對真主的責任。信穆罕默德〔求主賜福他〕是真主的差使令我們在生活各方面都跟隨
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