1樓：人若無情天亦老
十番**播撒不向「十方」 上世紀二三十年代紅遍福州街頭巷尾的十番**，今天的福州青年卻鮮有耳聞。雖然民間喪事也有用及，但正宗的「茶亭十番」已經難得一見了。72歲的「茶亭十番」傳人陳英木近日在接受記者採訪時稱，他眼下最著急的事是培養年輕傳人，再過幾年，只怕力不從心了。
據陳英木老人介紹，十番**本是盛行於福州地區的一種自娛自樂的演奏方式，需要十八個人、十幾種樂器相互配合，沒有指揮與正式曲譜，學習者完全靠師傅言傳身教。然而，近年來隨著生存土壤的喪失，十番**日漸式微，不但演奏中獨特的民間味道很難體現，而且鮮有年輕人對此感興趣。如今，老一輩的十番藝人大多去世，新一輩有較高水平的藝人也四五十歲，且人才凋零。
作為僅存的「茶亭十番」的老傳人，陳英木的焦急之情可想而知。 與陳英木老人相似，「擲鐃鈸」的傳人李溼也面臨同樣困境。「擲鐃鈸」是流傳於泉州的一種帶有雜耍的道教舞蹈，有五百多年曆史，其動作難度大，表演時間長達兩個多小時，極具觀賞性。
然而李溼已年逾古稀，身手大不如前。這項傳自祖輩的技藝到了他這裡，已經舉步維艱，雖有幾位拜師學藝者，但均因演技難度高，收入微薄，難於繼承。 土壤「流失」人才匱乏 青黃不接，後繼乏人，這是福建省許多民間傳統文化面臨的共同難題，尤其是一些依靠口頭和行為傳承的文化遺產。
老藝人或故世或年事已高，能起骨幹作用、水平較高的中青年人才匱乏；懂行的藝人從商或改行，造成藝術傳承出現脫節。更為嚴峻的是，對傳統藝術感興趣並願意學習的青少年越來越少。泉州藝校曾計劃招收木偶表演專業學生，報考的學生僅有6人，只好作罷。
來自省人大教科文衛委員會的調查顯示，一些寶貴的民間表演方式正逐步消失，尤溪縣帽龍、板凳龍、稻草龍、布袋龍、水龍等龍舞已無傳人；我省頭兩批評出的5位中國工藝美術大師，已去世3人，剩下2人已逾古稀之年；在專業技術職務評審中共評出高階工藝美術師96人，退休及病逝達30多人。 基礎需培育「傳統」須保護 福建省傳統文化土壤積澱極為深厚，因此產生了多元的文化表現形態，其中戲曲、雜技、雕刻、剪紙、年畫、陶瓷、燈謎、**、傳統說唱等傳統藝術和民間工藝，風韻獨特，表現形態極為多樣。然而隨著經濟社會的快速發展，文化生態的演變，一些民族民間文化漸漸走入低谷甚至瀕危。
如「中國三寶」之一的脫胎漆器，因工藝複雜，流程多，市場狹小，生存出現危機。 拯救民間傳統文化，讓其傳承下去，已成為有識之士的共同呼聲。一位文化界人士告訴記者，當前最關鍵的在於培養群眾基礎，土壤肥則根苗壯。
業界人士認為，傳統文化不同於流行文化「快餐」，短期內能產生效益，因此不能一概而論地把責任推向市場，而需要加以保護、傳承和精益求精。
2樓：
燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。
至明清時
代，春節前後各城鎮皆張燈懸謎，盛況空前。
猜燈謎的由來50字 100
3樓：溜溜達達
燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。那時，宮廷和墨客**現了「隱語」、「文義謎語」等文字遊戲，這可以說是最早的燈謎。南宋時，每逢元宵佳節，文人墨客把謎語寫在紗燈之上，燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。
擴充套件資料「元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度」，所以稱為「燈謎」。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。
他見了衣著體面的人，就拼命巴結；見了粗衣爛衫的窮人，就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去後越想越氣。
於元宵之夜，紮了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。
此後文義謎迅速發展，謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化，遂產生了謎格。謎格產生後，燈謎與謎語的界限就更明確了。因為以文義為謎，才有產生謎格的可能。
至此，燈謎就成為有體有格的一種獨特的文學形式了。
4樓：胡嘉杭
古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。
謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載：「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。
」「元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度」，所以稱為「燈謎」。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。
他見了衣著體面的人，就拼命巴結；見了粗衣爛衫的窮人，就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去後越想越氣。
於元宵之夜，紮了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前**，只見上面寫著：
頭尖身細白如銀。
稱稱沒有半毫分；
眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：「好小子，膽敢來罵老爺。
」便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：「哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是「針」，你想想是不是。這「針」怎麼是對你的呢？
莫非是「針」對你說的，不然你又怎麼知道說的是你呢？」笑面虎一想，可不是，只好氣得乾瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後，越傳越遠。
第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫「燈謎」。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》裡有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。
燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛鍊思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。
古代，元宵夜還有「元宵照井」的習俗，古諺語說：「照井水，面皎美。」俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵明月當空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現出花容月貌來。
元宵節除了保留著許多有趣的遊戲習俗外，還流傳著許多軼聞趣事。「只許州官放火，不準百姓點燈」的成語，其趣事就是出於元宵。相傳，宋朝有一個叫田登的人，做了州官，為了避「官諱」，他驕橫跋扈，不許百姓言「登」，因「登」和「燈」同音，也就不許百姓說「燈」，「點燈」只能叫「點火」。
這個州官在元宵節時，貼出告示寫道：「本州依例，放火三日。」由於他平日胡作非為，人們便針對他的佈告，譏諷他是「只許州官放火，不準百姓點燈
5樓：桐彥珺
自宋代開始，每逢正月十五上元節，人們張燈結綵。為了增加節日氣氛，就在燈上粘上謎語，或藏頭詩句，任人商揣，謂之猜燈。就這樣燈與謎結合在一起了，至明代已相習成風。
「燈謎」因此而得名。也做為專以文義為謎的一個專用名詞沿用至今。初時粘謎於燈上，會有事物謎夾在其中，只是大量為文義謎而已。
此後文義謎迅速發展，謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化，遂產生了謎格。
6樓：熱心網友
燈謎是由謎語造成的。
7樓：可樂灬君
以後可不可以少幾十個字，你寫太多了吧！??
8樓：
太短了我要稍微長點的超長長再長
9樓：公主玉樹
我今天會晚點有成本吶，然後今天熱又累又怎麼啦？聊聊他又開始罵人，是什麼話他只會氣的音嗎？如果不想看到了嗎？我腦子就在想。
50字 猜燈謎
10樓：不能不吃魚
猜燈謎源於古代的一種節日活動
2年級猜燈謎日記50字
11樓：匿名使用者
今天是正bai月十五元宵節，圖書du館舉行了猜燈謎活zhi動。dao中午12點，在同學的電內話聲中，我出發了。容
來到圖書館，只見一排排的燈籠紙高高掛，上面寫著各種各樣的燈謎，有化學、物理、體育、明星、地名……唉，這些我都不懂，只好向成語與猜字方向努力。在我走馬觀花之後，答案源源不斷地寫在了我的本上，有蒙的，有推理的，還有確定後肯定拿穩的。
我來到兌答案處，那裡真是人山人海，擠得是水洩不通，我以老鼠的家傳祕方——鑽，順利地到達了正點位置。我雖過來了，但心裡卻擔心，對方能否看清我那龍
飛鳳舞的**寫法。但並沒如我所料，火眼金睛的對號員竟對出了兩個正確，此時的我已經樂得手舞足蹈，獎品比較實用——廚房用的調料盒，嘴巴用的佳潔士。
這邊剛剛要繼續，那裡卻催得急，只因媽媽要領我上姥姥家，如不這樣，我還要大戰三百回合。但母命難違，最後只能以知足常樂來安慰自己。
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