28歲意味著什麼，28歲男人做什麼事業

1樓：越懿

28歲怎麼算老，你還是80後呢，男的38歲都不會算老，都是風華正茂。重要的是你的心態才是最重要的。28歲是一個承上啟下的年紀，在你即將到來的三十歲與正在過去的青春交替間，應該想想以後的打算，做一個規劃，想想以後這些年我想要得到什麼，那些人生經歷積累得越早，我們的人生就越豐富。

夢想始終都有，而生活本身就充滿激情，在成熟的思想中保留一點童真，時尚並不是只有給年輕人的，追求時尚只是淺層次的，我們要懂得駕馭時尚，才能真正做生活的高手。

2樓：匿名使用者

不要說28,我現在26都感覺老了,有點力不從心的感覺了,現的社會越來越著摸不透了@

3樓：麼曦之

29歲對我來說應該要成熟有事業有家庭有個愛我的妻子和我愛的兒子or女兒這些就足夠了

4樓：匿名使用者

28呵呵，怎麼說呢，人可以有年輕態，但不應該有孩子氣啊，呵呵

5樓：匿名使用者

是啊，我也是28歲了啊，好煩惱啊！

我一直都在努力奮鬥啊

好多事好多東西都在幻想啊？或者幻想和激情總有一天會實現吧

6樓：

年齡，不是問題的關鍵

只是到時候的你

真的還能做到全身而退麼？

7樓：匿名使用者

意味著你已經度過了人生的3/7了

想想你這麼多年幹了幾件有意義的事

以後還有什麼目標嗎?

28歲男人做什麼事業

8樓：龍蛇演義

28歲到32歲這是個尷尬的年齡段。

這個年齡段的人基本上都有了幾年的工作經驗，如果家裡沒有特別背景和有錢的，就意味著光靠打工掙錢養家餬口是捉襟見肘的！如果結婚了，那就能安安穩穩的做一份穩定的工作，有升職潛力的，因為家庭的牽絆，你已經經不起折騰了，只能求穩！這個時候建議考慮公務員或者自己經營點小買賣，反正找一些風險低的事情做..............

如果是還沒有結婚的，就可以做自己感興趣而又覺得有發展的事情，因為一旦結婚後，就不能光考慮自己了，所以這個時候是出來闖蕩的好時機，有什麼好的想法，有發展前景的興趣那就抓緊時間趕緊去努力實現它吧，因為這個時間段人的精力充沛，經驗也有一定的積累了，就應該放手搏一搏，至少不要到老來就後悔一輩子沒有努力過，可以考慮自己創業，結合自己的興趣愛好，知識能力，經驗，想法找一個努力的突破口，去實施吧，年輕人，成功在向你招手..............

9樓：擺度更懂我

俗話說：男人30而立。身為一個20有8的有志青年應該

何去何從？我有以下幾點建議：

1 明確自己能幹什麼什麼和不能幹什麼，並且給自己工作一個完全的定位；

2 積攢一定的經濟基礎，可以讓自己看見機會的時候冒險一下；而不必害怕一旦冒險失敗，自己將流浪街頭；

3 打造良好人跡關係，在北京大多數it大型公司中，都能夠找到認識的人；

4 交一群不錯的知心朋友，好哥們。他們不僅僅是一種型別的，將包括多種型別，多種背景，多種價值觀的；

5 儘量讓自己過上平靜的生活，不再為感情的事情大喜大悲；

6 事業上必須要有一定的積累，軟性技能不再幼稚；

7 當然還保持著足夠的衝勁，還有事情可以讓自己感動；

人生必須要有規劃，有了目標，才會有動力，有動力才有激情，有激情才能成就一番事業。希望樓主能好好審視自己的人生觀，給自己一個地位，不斷的努力進取，相信你總有一天會功成名就的。。。

祝願你能找到自己的人生舞臺，盡情的發揮吧！

10樓：匿名使用者

唸經

是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。修行即工作，那才是大圓滿。

也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓滿。

每天的工作，我們有時候只是為了得到肉體的生存和延續，是不是這樣啊？你們每天工作不就是為了身體嗎？

為了肉體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：

為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自由，不朽就是永遠不會壞的自由啊。精神上自由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自由了嗎？

我們要順應自然，要感悟人生的真理，順應自然就是順應緣分，緣分來了就去做，緣分沒有了，也不要難過。感應人生就是感悟人生，要悟出人生的道理，我這輩子到人間來到底是幹什麼的？我是為了什麼而來的？

虛度年華、吃喝玩樂？快樂風流一時？爭名奪利？

這些都不是我們真實的人生意義。我們真實的人生意義是借假修真，我們只有藉著這個假的身體，把我們真正的佛性給修出來，這就叫感悟人生，不斷地摸索著精進，摸索著，雖然有障礙，但還要拼命地往前跑。

舉個簡單例子，你們走路要去找尋自己家裡丟失的人，失散的時候怎麼辦？前面沒有手電筒，嘴巴里在叫，還要拼命地奔跑，自己還容易跌在泥坑裡面，摔個半死再爬起來。實際上，我們人生就是要摸索著進步，摸索著精進，就是不斷地拼命去做這件事情。

找尋母親的時候誰都很精進，解析真理的真實價值，什麼叫真理？在這個世界上，很多人都能夠說出很多理由出來，他認為那就是他的真理，而真正的理是什麼理呢？是佛理。

什麼是真理？你掌握了佛理，你就掌握了真理。

**跟你們講，真理的真實價值是什麼？價值就是它所用的範圍。比方說，這個東西價值連城，因為它的範圍在那裡放著，它的範圍是人所周知，所以它是非常寶貴的，所以價值很重要。

我們說在人間這個物質世界當中，我們都談論價值觀，實際上價值觀，你認為它是好的，它就是好的，你認為它不好，它就是不好，那就是你個人的價值觀，明白了嗎？你認為它是值錢的，它就值錢；你認為它不值錢，它就不值錢。所以，我們要見證本質，印證佛性。

見證本質就是你看一個人要看他的本質啊，這個人到底好不好？是不是學佛？你看看他的本質到底是不是好的。

印證佛性，就是看到本質之後，你才能知道這個人到底有沒有佛性，到底好不好，所以人家說，我看到你的本質了，你這個人很善良，你的良心很好，你就是個好人。

學佛中我們要懂得自由支配時間，這又講到人間的東西了，自由支配時間是什麼意思呢？很多人說：我沒有時間啊，因為我們在學佛，我們現在是居士啊，我們學佛很難，沒有時間。

實際上，自由支配時間，自由在你的心。你的心隨時想念經，你就能唸經，你的心隨時想拜佛，你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣，是可以擠出來的。

很多人六點鐘上班，四點鐘就起床唸經了，不想念經的人，他有再多的時間，也不會念經的。舉個簡單例子，今天人家明明有件事情叫你去約會，你今天懶了，不想去，你明明有時間的，你卻說你不去，對不對？

如果你今天沒有時間，可是有一件事情對你很重要，哪怕只有半小時，你也會拼命地衝過去，把這件事情做完，再拼命地衝回來，這就是你自己支配時間。實際上，支配時間就是財富和智慧的本身，你們都不懂的，一個人如果能夠善用時間唸經，善用時間做善事，你說這個人有沒有智慧？這個人做了這麼多的善事，唸了這麼多的經文，你說這個人會不會有財富啊？

他本身已經擁有了財富和智慧，他才能自由地支配時間。我們現在把時間全部用在救度眾生上，你擁有了智慧，你一定會擁有了財富啊。

因為你知道，今後將來走的時候，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱，你這不是叫智慧嗎？你在拼命地修心度人當中，你得到了多少？這個難道不叫財富嗎？

所以，修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的，希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間，把生命浪費在無謂的空間裡，**希望你們好好地支配時間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。

無限生命是什麼？就是那個永遠不會死亡的生命，那就是我們在天上的慧命。

真諦是什麼？真正的根啊，學佛要學根，你學佛學了半天，還在說三道四，說這個不好，說那個不好，你不是在浪費你的慧命嗎？你不是在浪費你的時間嗎？這種人很可憐啊。

我們要從戒定慧開始，去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人，都會說戒定慧，都會說貪瞋痴。實際上，這六個字是相輔相成的，有戒律，可以戒掉你的貪；你的心定得下來，你就不會恨；你開了智慧，你就不會愚痴了。

所以，貪瞋痴三毒，可以用戒定慧來消除掉，習氣的種子要把它滅除，所以，我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。

**跟你們說，為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害？菩薩講佛講法講了很多年，都離不開講你們的貪瞋痴啊，因為我們在根性上有這三毒，這是我們累世積累的東西，根深蒂固。每天的工作，我們有時候只是為了得到肉體的生存和延續，是不是這樣啊？

你們每天工作不就是為了身體嗎？

為了肉體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：

為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。

學佛恰恰是追求精神上不朽的自由，不朽就是永遠不會壞的自由啊。精神上自由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。

有的人想都不敢想自由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自由了嗎？你自己想一想，去想某一件你想做的事，沒有人知道你在想的事，你都不敢想，你說你精神上有自由嗎？

肉體一定會腐爛變壞，精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了，他永遠不會腐爛，所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了，而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛，還有這麼多的菩薩，為什麼幾千年了，大家還在膜拜他們？

大家還在恭敬他們？因為他們才是真正的永垂不朽，不是他們的肉身，而是他們的靈魂。

所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中，那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。

修行即工作，那才是大圓滿。也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓滿。

如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們，要從佛法的理論當中來懂得這些東西，因為現在的人間是空洞的，菩薩說，“色即是空，空即是色”，這個有色世界是空的，對不對？到最後什麼都沒有，不就是空的嗎？

為什麼還要加上“庸俗”二字呢？因為人活在這個世界當中，在這個有色世界裡面，在這個紅塵當中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。

也就是說，你在檔次很低的人群那裡，一天到晚誇耀自己，你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講“我怎麼樣了，我怎麼樣了，我多有本事”，這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的，才叫真的有本事。

在人間來講，很多人把高境界作為一種理想，對不對啊？

我們生活在澳大利亞，加油等很多事情都是沒有人管的，電話亭等都是乾乾淨淨的，有些地方的人就是境界不高，電話亭的電話線被剪掉，加油完了就跑掉，這就是物質世界的硬體好，但是人的腦子這個軟體出了毛病，人的境界和思維像電腦的軟體一樣，要跟進、調整才對。

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