1樓：
問：請問橫死是否違背因果律？
淨空法師回答：世出世間任何一法，都不能違背因果律，十方三世諸佛如來都沒有辦法違背，橫死的人能違背，沒有這種道理！橫死也有橫死的因果。
過去朱鏡宙老居士講自己親身的經歷， 在上海爆發一二八事變。他有一個朋友是走陰差的，在蘇州城隍廟裡面管公文，他說：「昨晚，上海城隍廟城隍送來一批生死簿，覺得很奇怪，名字都是四個字、五個字，很疑惑！
」他想不透，中國人名字複姓的最多是四個字，但是不可能這麼多人死全是出現複姓。三個月之後一二八事變，他們才恍然大悟，這是日本人在這個戰役死亡的名單，三個月之前已經送到蘇州都城隍，所以沒有一個冤枉死的。為什麼會遭橫死？
造作不善的業因。什麼樣的業因感什麼樣的果報，絲毫不爽，所以沒有違背因果定律。
請問除了佛教，還有什麼宗教是信「因果報應」的？
2樓：匿名使用者
因果報應是佛教和道教的一些教理。
但因果報應是宇宙的真理，並不屬於佛教也不屬於道教。屬於這個宇宙。
至於其他人回答的什麼**教之類的，簡直是胡扯。**教、天主教根本不講因果之理。
**徒他們覺得可以壞事幹盡，然後找上帝懺悔一下完事了，其實不然，種什麼因結什麼果。不是不報，時間不到。這個甚至連上帝都不懂這個道理。
縱然，他們一直叫囂：上帝是萬能的。但好比我們古人喊著：
吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲一樣。真要事情發生了，什麼都不是了。
縱觀現在誹謗佛教道教的**徒，如果不懺悔，將來沒有一個不會墮地獄。甚至連上帝也要被他們給牽連了。
一旦上帝的天福享盡，墮落三惡道的時候，凡是受他影響而誹謗了正法的罪業，都將一起成熟到他的身上。
罪過，罪過！
3樓：高某人
巨集觀意義上，都信。要不信仰的根基就沒了。
比如，不信因果，那**徒就不要上帝不要耶穌了唄，反正不會下地獄。
但從狹義的角度來說，印度教和耆那教的因果思想和佛教的最為接近。
前者的前身是古婆羅門教，佛教的因果思想就是由此衍生的。
耆那教基本上可以說是和佛教一個「輩分」的印度宗教，也從婆羅門教裡吸取了因果思想。
另外，道教作為中國土生土長的宗教，也和佛教相互融合，其傳統的因果思想也有許多的佛教特色。
4樓：不浪子
因果報應就是「業」，一般就是印度教、佛教、錫克教等傳統的印度宗教才會有的。其它宗教沒有。
5樓：匿名使用者
這個。。。因果報應不是你信就有，不信就沒有的。它是宇宙間的規律。。。
6樓：匿名使用者
喇嘛教也有呀，因果是自然律，是事實存在的。
7樓：
道教、印度教、**教，伊斯蘭教等都有因果報應的說教。
佛教的因果論證
8樓：煩惱即菩提
一 生命是心生成的
二抄 生命不光我們這個星球和宇宙裡面有
三 有生就有滅，一切無常，阿賴耶識是不論數量的四 心創造一切，心本來就存在，沒有神來創造它五 宇宙本來狀態是心，心本來存在，然後心生無明。。。這樣宇宙和生命就誕生出來了
六 是的，因果是法則，是業力推動
七 阿賴耶識就是監測系統，所謂舉頭三尺有神明
關於佛教因果的問題
9樓：緣法皆空
唸佛就能消除自己的業障？這是不可能的，是一種錯誤的理解。（在此，不排除唸佛的其他功能，如幫助修行，保持一心不亂，等等）。
業障好比一本「功過錄」中「過錯」，如財務報告中的「成本」，「功德」如同「營收」。「果報」如同「營收」減去「成本」，即（營收-成本）的總計。
你說「成本」能夠被消除掉嗎？答案是不能夠，「成本」將永遠記錄入檔。若要減輕「損失」，只能通過增強「營收」。
若要減輕業障帶來的負擔，只能增加「功德」，通過多做善事，或多做有益於社會的事來補救，才能積累功德。
當中，計算還包括你前世所累積的，很是複雜。
無論如何，自己的業，只能自己去扛。要勇敢地面對，勇敢地痛改前非。
佛渡人，也希望人能夠渡自己，也希望人能夠去渡眾生。只要你自己心裡惦著要去渡人，幫助別人解決別人的苦困，不論是以傳授佛法，還是獻身去做，你都會得到功德。
或許有一天，你的功德積累多了，你的「刑罰」也因而被消除了。
10樓：帖柳
社會有罪，誰能無過呢？唸佛法門可以帶業往生，真實不虛。
以前有個屠夫，要殺一隻牛，牛總是躲躲閃閃，甚至還用牛角頂屠夫，屠夫大怒，非要殺掉牛不可，突然見牛流淚，並給屠夫跪下，屠夫看傻了，不一會，牛生下一個小牛，小牛吃完奶後，大牛平靜的看著屠夫，屠夫震撼，發誓以後再不吃肉，眾生有情，佛陀都慈悲度化，你一點點挫折，怎麼會動搖你的向佛之心呢，佛教是科學的，是不難理解的，難的是做到。
把你的病痛忘掉，一心向佛，病是你的業，能治就治，不能治就忍著吧，和你向佛沒什麼關係，業過了，因緣具足，自然病也就走了。
11樓：
我覺得首先要發真誠心懺悔，然後發大願來彌補過失，最重要的是徹底回頭今後都不要再犯了！你念佛有懷疑和夾雜有業障的緣故也有對唸佛學佛的道理了解不夠深入的原因，建議多聽經。您如果修唸佛法門可以聽聽淨空法師的一些開示。
這是淨空法師的** http://www.amtb.cn/
12樓：琉璃光
恭敬心是一個，同時要有懺悔心！
最重要的是對佛法的信心和要皈依三寶。至少心裡要皈依於三寶，
13樓：為利有情願成佛
應當懺悔 就可以了
14樓：匿名使用者
阿彌陀佛！多唸佛號！！多做善事，多唸佛經！所有的功德給眾生迴響！！南無啊彌陀佛！！！
15樓：
萬言終不如一語，彈指間點破天機
簡單一點：佛由心生，萬惡俱灰
16樓：
臨時抱佛腳~~汗~去看醫生好了
17樓：匿名使用者
阿彌佗佛！
仁者！您的真誠心，令末學震撼和欽佩！認識到錯誤，是非常非常難的。人們「認錯」，更是非常非常難的。仁者能在大眾之中，這樣勇敢的承認自己做錯了，是非常了不起的。
好好看醫生，吃藥配合醫生。這些也是殊勝的緣份，需要用真誠心去珍惜。佛陀化身在莎婆世界生病也吃藥。
仁者提問和補充，這已經是懺悔了。懺悔的功德殊勝不可思議！如果仁者能夠在您現有的真誠心意裡再加上永不再犯，仁者的懺悔就很圓滿了。
當然，永不再犯，是指以後生生世世不犯，不要怕實現不了，只要是真誠的願望，不怕太大，仁者儘管下決心就是了。
從因到果，中間要有「緣」出現。如果仁者認識到了過誤，能夠下決心永不再犯，就切斷了以前這種過誤結成惡果的「惡緣」。以前的過誤已經種下了「惡因」，沒有「惡緣」的條件，是結不了果，或者重業轉為輕報。
愣伽經上說「無有佛涅盤，無有涅盤佛」，沒有一位佛菩薩自己住在涅盤境界「躲清閒」，都是在忙著救度我們啊。諸佛菩薩化身百千億正在我們這個莎婆世界在在處處救度我們。仁者已經發願信佛，跟佛陀這麼有緣，怎麼會不度仁者呢。
要有信心啊。信心來自正信。要正信，一定要多讀佛經。
阿彌佗佛！願見聞者，法喜無量，早證菩提！
18樓：
最好是皈依以後依靠各種方便法門來懺悔，但是任何一個懺悔的法門都必須依靠四力來懺悔，厭患力、依止力、現行對治力、返回對治力，具體在金剛薩垛修法儀軌法王如意寶珠裡面有，您可以先看一下。
佛陀對於眾生的慈悲就算大海離開了波浪都不會離開眾生，所以只要自己的心門開啟了佛法的甘露肯定是可以流注到您的心間的。推薦閱讀的書是《前世今生論》《佛教科學論》（都是大堪布寫的金剛語，網上搜尋即可得）嗡嘛尼貝彌吽
19樓：釋迦世界
1。真正悔悟，決心不再後犯。
2。自淨其心，不再想過去事。
3。一心念佛，沒有絲毫雜念。
4。生淨信心，虔誠信佛菩薩。
20樓：匿名使用者
佛是信則靈，不信則不靈，為什麼呢？比如就樓主的問題來講，唸佛其實是為了淨化你的心，讓你的心平靜下來。你覺得佛可以解除你的孽障，你的心裡自然就會覺得輕鬆很多；如果你不信有佛和因果迴圈，自然也就不會覺得有什麼心理壓力。
而樓主所面臨的問題是自己的將信將疑，這樣的話反而會讓自己十分的煩惱。對佛主懺悔就是要由個人信仰來給自己一個依賴的理由，讓心理上覺得有了佛對自己錯誤的原諒就不會再經歷這樣的痛苦了，實際上也就是用心藥來**你的心病咯！
從某種角度上講佛教所將的因果迴圈其實是為了讓人多做好事，不要做壞事，他教人們的是怎樣做一個善良受人尊敬的人。因果關係也是一個自然現象，從概率上分析可知人的一生中好運氣和壞運氣的概率是均等的，不可能永遠有那麼多好的運氣，也不可能永遠倒黴到底，而剛好在好運與黴運之間可以找到一個平衡的依託就是因果迴圈，因為做了什麼什麼好事而得到了好報（交好運），因為做了什麼什麼壞事而受到了懲罰（走黴運），其實這些東西都是再平凡不過的了！只要你用一顆平常心來對待，就不會有什麼不安和恐懼了！
21樓：小狼哥哥琴島
心誠則靈！沒什麼可以再說的了！
22樓：
傾向掠過長空的話。樓上的人不懂佛法，不要理他。
為什麼無論道教，佛教等宗教都會有因果報應這樣的一個說法？
23樓：檸樂城會玩
道教崇尚的是天人合一，道法自然，佛教堅持的是個人輪迴，惡有惡報，善有善報。無論是哪個宗教似乎都存在著因果報應之說，這在我看來是由於宗教本來就具有神奇的色彩，而因果報應能將現世的事情與未來的，過去的事情聯絡在一起，所以很多宗教都有因果報應之說。
佛教所說「因果報應」是站在個人的角度，現代的人很難以相信自己的人生所遇到事情和遇到的人和自己的過去有關，即便是自己遇到了某些事情自己覺得不可思議，也不會去想自己今世所做的事情會和未來有什麼關聯。所以大多數人不相信「因果報應」之說，而為了讓大家對佛教有所信仰，能夠傳播，其具有神祕而又有難以相信的事情，因果報應就成為了其主要的經典。
道教對於「因果報應」更多的是站在一個家庭的角度，可以說佛教從微觀上來解釋，道教是從巨集觀上有所概括。「承負」是道教的觀點，也是因果報應的另一種說法。俗話說：
「前人栽樹，後人乘涼」，我們享受前人努力帶來的結果，但是我們又做了什麼留給下一代。
一代人的成就留給下一代人，若是你此生不行善事，日後必然會有很大的麻煩等著你。宗教更多的是讓我們在生活中有所信仰，明白地上人行事，天上人看事，信的人就信，不信的人就不信。
其實我覺得因果報應運用到我們生活中也是有所道理的。
24樓：抉擇誰吧
無論是什麼教派，確實也會有因果報應這一個說法。
25樓：碩陽人福
其實因果報應本來就很正常，因為你中山什麼因就會得什麼果。
26樓：南方傲嬌女小刀
如果一個事情沒有原因，就有一個結果，那麼就缺少一個過程，不然也不會有有因必有果這個說法了。
27樓：假蘇更生
因為很多事你的做法，你的態度，都會導致這件事完全不同，這也就是你種下的因而導致的果。
是不是因果報應只會報應在信的人身上
不是，對任何人都是一樣的，不管他信不信教。都是種善因得善果，種惡因得惡果 佛教的報應是不會因信不信而有區別的。因果報應是一種普遍規律，對所有眾生都是平等的。當然，無心之過受到的報應要比有心作惡要輕一點。 北湛穎 沒有誰能改變自身與他人的因果報應！其中包括釋迦牟尼佛在內！當初琉璃大王滅絕釋迦種族時釋尊...
真的有因果報應嗎 是不是善良的人都會有福報嗎
逆生死輪迴的十種心，第一個，佛勸導我們，要 明信因果 這四個字好。明是智慧，不是迷信，對於事實真相，你搞得清清楚楚 明明白白，你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果，世間法不能脫離因果，佛法也不脫離因果。因果絕非迷信，種瓜得瓜，種豆得豆，這是因果，決定不會種豆會得瓜，種瓜會得豆，沒有這個道理，...
佛法裡說因果報應，也有一句話說傷害過你的人總會有另外人不遠萬里來傷害她可是我捫心自問
也許是你還不夠堅強，也許是傷害你的人沒把你放在心上 要做一個心狠的人，這不代表你不善良，而是關鍵時刻懂得決斷！你總是顧及別人，總是操心別人的感受，這樣的你，什麼事都幹不成。該幫忙時幫忙，該冷臉時冷臉，這樣才能保證你善良而不被欺。人生總是要過完才能知道它的樣子。你總是被傷害，但也總是志氣滿滿的期待愛與...