1樓：月光一族於
各地孝服有差別，以東北，閨女應該穿重孝服，那就是全身白布大衫，腰繫孝帶。
2樓：
你穿上一身白衣服，白鞋，穿的越醜越好，醜孝，醜孝，褂子後面縫上個小門簾，據說是那裡裡邊是藏魂的，
3樓：匿名使用者
因為她是她的女兒的，為什麼不能穿孝服。不管是出嫁了還是沒出嫁。都是自己的母親。在去世的時候就應該披麻戴孝。
4樓：匿名使用者
這個有專門的師傅的。師傅會吩咐怎麼做的，有什麼不懂的也可以問師傅。
5樓：來自褒禪山清淨的畸葉槐
每個地方習俗不一樣，沒法說，你去了你孃家會提供好穿戴孝服，這個一般孃家提供不用你操心，你去了只需要配合穿上哀悼就好，具體也會有人指點你
6樓：歐鴻騫
這個問題不好回答，每個地方風俗不一樣觀念也不一樣。我個人覺得作為女兒毫無猶豫的該為母親奔喪母愛最偉大。
7樓：劍幻露
這個只要不穿大紅大綠的，，帶花的衣服和褲子就行吧！到孃家後孃家人會給你準備好的孝服的！！
8樓：綿羊二哥
這要根據你們當地的風熟來，該怎麼穿就怎麼穿。每個地方的民間傳統都不一樣。
9樓：匿名使用者
這種問題無解。因為每個地方的風俗人情都不同。你最好問一下你們當地的長輩看看要怎麼處理這個事情才是最好的辦法。
10樓：虎畫美學研究
要根據當地或老家風俗的
各地各民族都不同的
11樓：墨秋梵光
這個要看各地方的風俗習慣，有的地方簡單，有的地方隆重。
12樓：姑蘇虹英
每個地方的風俗習慣都不一樣，要根據當地的風俗問一下家裡的老人應該都知道的
13樓：欒琪
由於地方風俗習慣不一樣，不好說！最好是根據自己本地的習俗就行！
14樓：
和兒子一樣的、、、。
出嫁女回孃家奔喪，怎樣穿孝？
15樓：
各地的風俗習慣不一樣，要求的可能也不一樣，我們這裡是這樣一種情況。即使你是出嫁女了，但你也回家奔喪。因為你的親人去世了，你也需要披麻戴孝，就是穿上白布衣服。
紮上白腰帶都是棉布做的。胳膊上戴黑紗，還要跪下來磕頭，給送走了之後就可以，但一般不要求去火葬場。這是表示對死去的親人一種悼念吧！
16樓：清清荷葉
穿的素淨點就行，現在沒有過去那麼講究了，不要濃妝豔抹。到了靈堂長輩會給你穿戴合適的孝。
出嫁女去孃家奔喪，要不要披麻戴孝?
17樓：匿名使用者
當然了，需要的。只是現在奔喪，有的也不一定要按照傳統的習俗，應該一切從簡
18樓：aujean宇
必須的啊
出嫁了也是孃家父母親的女兒啊
只是嫁人
搞不懂怎麼會這麼問
19樓：
當然要的，這也是對去的人一種尊敬，也是一種禮貌的。
在父母喪禮上出嫁女和未出嫁女那些的地方戴孝穿孝的風俗不同？那些地方風俗相同？為什麼？
20樓：危葉孤吉
各地的風俗習慣不一樣，要求的可能也不一樣，我們這裡是這樣一種情況。即使你是出嫁女了，但你也回家奔喪。因為你的親人去世了，你也需要披麻戴孝，就是穿上白布衣服。
紮上白腰帶都是棉布做的。胳膊上戴黑紗，還要跪下來磕頭，給送走了之後就可以，但一般不要求去火葬場。這是表示對死去的親人一種悼念吧！
21樓：老張一片藍天
你知道中國有多大麼，九百六十萬平方公里，五十六個民族，三裡不同音五里不同俗，好多事傻傻的分不清啊
農村出嫁女是否擁有繼承權
根據 中華人民共和國繼承法 中第九條明文規定 繼承權男女平等 本情況除遺囑繼承等特殊情況外，繼承人必須屬於法定同一順序序列的 凡盡到贍養義務的自然人均可以依法由於與已份額相同的遺產 第十五條規定 繼承人應當本著互諒互讓 和睦團結的精神，協商處理繼承問題。遺產分割的時間 辦法和份額，由繼承人協商確定。...
孃家有樁基地出嫁女可以回家建房子嗎
劉萬強律師 您好，依據物權法 土地管理法 農村土地承包法等規定，外嫁女如果戶口遷出，不在孃家戶口中，那麼是無權使用孃家宅基地建設房屋的。解決思路是與哥哥簽訂協議，約定建房出資人，使用人，使用期間等，表面上還是由哥哥建設房屋。希望我的解答能對您有所幫助。 召笑陽 你孃家有宅基地，這是你哥的。關鍵是是你...
出嫁女戶口遷出能回孃家要宅基的嗎
不可以 1，農村宅基地的受讓人或者申請人必須是本村經濟組織成員，才能受讓 2，外嫁女的戶口已經外遷的，不再是本村集體經濟組織的成員，故不能受讓或者申請宅基地。一，宅基地 1，是農村的農戶或個人用作住宅基地而佔有 利用本集體所有的土地 2，包括建了房屋 建過房屋或者決定用於建造房屋的土地，建了房屋的土...