1樓：我想發財啊啊啦
春秋戰國時期，南方的越人開始北上，他們在於中原民眾的交往過程中，他們也逐漸接受了中原文化，最終與中原民眾融合為一體。於是，本來和中原民眾並非同一族源的越人也宣佈自己是炎黃子孫。就這樣，大禹治水的傳說也被傳到了南方。
中原地區的百姓，對大禹巡視南方去世的傳授也接受了。因為他們早就忘記了大禹陵在**。當別人說大禹陵在這裡的時候，他們很自然就接受了。
而作為越人，也不是有意偽造。他們相信大禹就是自己遠古的領袖，大禹陵在這裡也是應當的。
2樓：楚亦豪
因為大禹是治理的黃河流域但是真正的祖上還是浙江那。如果大禹想在整個淮河流域樹立威信，「土山」是個合適的地方。另一種說法是大禹在伊川，也就是伊川。
這個「伊川」是指伊川盆地（現在大部分屬於伊川縣）。也可以說，大禹希望在其功用廣為人知的地方與諸侯聯合起來。因此，土山和伊川可能是真正的「會稽」，但對於想要控制淮河流域的大禹來說，「土山」應該是更好的選擇。
對於百越人來說，把他們的歷史淵源定位在曾經統治春秋時期的「越國」並不不妥。因為無論是越國滅亡後遷回南方的越國人，還是定居在北方的越國人，他們的血緣關係都沒有斷絕。把一個最輝煌的時代或支系作為民族的共同記憶和源泉，是人類的一種正常心態。
3樓：匿名使用者
戰國時期《墨子》提到大禹葬在會稽應該是山東會稽；但是隨著秦漢國家統一，會稽山又被搬到南方去了。
4樓：慶幸啊
因為大禹覺得他的功過都是在黃河，就不想在黃河邊緣設立陵了，在浙江紹興設立了
5樓：饅頭饃饃餅
可能大禹死在了浙江紹興這個地方，當地人為了紀念他給他修了陵墓。
6樓：武漢黑鴨
這其中可呢能有特殊的原因吧，比如說他的家鄉可能在這浙江那邊。
7樓：不服輸的黑巖
因為那是大禹去世的地方，所以大禹陵才是在那邊
8樓：蠟筆小新快樂
可能是因為這是他的所在地吧所以會出現在這個地方的
9樓：小乙影視
本來和中原民眾並非同一族源的越人也宣佈自己是炎黃子孫。就這樣，大禹治水的傳說也被傳到了南方。而在傳說傳到當地後，大禹治水也被認為不僅治理了中原地區的河流山川，包括越人生活區域內的山川也被大禹治理過了。
而且，他們也把大禹作為了自己的領袖。在中原地區，本來沒有大禹陵，這顯然是由於時間的久遠，人們早就忘記了大禹葬在**了。
10樓：匿名使用者
因為大禹是治理的黃河流域但是真正的祖上還是浙江那
大禹治水，其位置到底在**？
11樓：匿名使用者
大禹治水的位置在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部。
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取「水來土擋」的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。
禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。
他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。
大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。
然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。
他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。
因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裡，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所說的「鯉魚跳龍門」，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。
大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。
12樓：happy涓嶇煡閬
黃河流域，洛陽地區
1、治水地點
大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀
負責領導與組織治水工作。鯀採取「水來土擋」的策略治水。輪到禹之後，禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。
大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裡有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。
高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。
他還發現龍門山口過於狹窄，難以通過汛期洪水；還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改「堵」為「疏」。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地通過。
禹採用了「治水須順水性，水性就下，導之入海「。高處就鑿通，低處就疏導」的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴充套件到其它各地。
2、資料記載
《山海經·海內經》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。
鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。禹治洪水，通轘轅山，化為熊。
謂塗山氏曰：「欲餉，聞鼓聲乃來。」禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方坐熊，慚而去。
至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：「歸我子！
」石破北方而啟生。
《史記·夏本紀》「予娶塗山」，「禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入」，司馬貞索隱：「《系本》曰『塗山氏女名女媧』，是禹娶塗山氏號女媧也。」亦稱「 女嬌」、「 女趫」。
《尚書·虞書·益稷》篇雲：「予創若時，娶於塗山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。」
《孟子·膝文公上》：「禹八年於外，三過其門而不入。」
《呂氏春秋》曰：「禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。」
《華陽國志·巴志》：「 禹娶於塗，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務在救時，今江州塗山是也，帝禹之廟銘存焉。」【專門記載西南的地方誌，東晉時候才寫】
《莊子·天下篇》：「昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書》所述的，是禹娶塗山氏之女為妻，新婚僅三四天，便出發治水，兒子夏啟呱呱墮地，他沒有見過一面。孟子說，「禹八年於外，三過其門而不入，」《史記》中所載，是「居外十三年，過家門不敢入」。
都表示出大禹在治水中表現的艱苦卓絕的作風，和間在外治水，無暇顧及家庭，顧及兒女私情。
參考文獻：http://baike.
13樓：八姐洗頭用飄柔
在青海省民和縣積石峽就是大禹治水的發生地。可參考青海喇家文化，大禹是西羌人，西羌分佈甘肅西部青海大部分地區。說山西河南各個地方的有點搞笑
14樓：匿名使用者
大禹治水治的是哪條「水」，如何治法？傳統的說法似有誇大之處。傳說中的龍門，在陝西韓城與山西河津之間，黃河至此，兩岸峭壁陡立，十分險要，相傳這裡是大禹鑿開的，所以龍門又稱禹門口。
但按夏代的施工技術水平，絕對完成不了這麼大的工程。又傳說大禹根據不同的水系，劃天下(全國)為九州，其實夏代初期的疆域絕沒有如此之大。許多傳說，都不免互相矛盾，難以自圓其說。
新說是：大禹治水，治的並不是滔滔的長江、黃河之水，那時的洪水實在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陸地上來。這是世界性的，所以許多民族都有被洪水所淹的傳說。
洪水退後，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕種。大禹所治理的，正是這種田間水渠的管理。這和孔子所說的「盡力乎溝洫」是大致符合的。
《孟子．滕文公》中說：「當堯之時，洪水橫流，氾濫於天下。」「當堯之時，水逆行，氾濫於中國。
」中華大地上的江河，大都是發源於西部，滾滾東流。不論水大水小，都不會是「橫流」、「逆行」，只有在海侵時，海水由東向西倒灌，才會出現「橫流」、「逆行」的現象。
傳統的說法是：舜命鯀治水，鯀只懂得堙、填之法，失敗後為舜所殺。鯀之子禹接受父親治水失敗的教訓，改用疏導之法，終於成功。
史實並不如此簡單，鯀也不會如此之笨。失敗或者成功總是由多種因素所造成，《國語》等古籍就說過大禹治水也是用的堙、填之法，如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到戰國時代，《墨子》書中才稱大禹治水常用疏導之法。
從大禹時代到戰國時代，相距一千多年，我們先民治水的方法必然一再改進，有了不少成就。傳統的說法實際上是把這一千多年中前前後後許多治水的功績都歸功於大禹一人，對歷史作了誇大。
作為一位出身百越族群能夠北上中原發展的部落聯盟領袖人物的大禹，他的才能當然不限於治水，在使用青銅器發展生產，建立國家制度，對外用兵(擊退苗蠻族群的進攻)等等方面，也有不少的功績，但是後人紀念他與崇拜他，卻選擇了他的主要功績——治水，這是不難理解的。作為一位農業社會的領袖人物，首先應該關心與致力的就是國計民生，農業生產。這一件大事辦不好，別的事辦得再好也不行。
現在距離大禹時代已有4000多年，我們還難以**水患，每年還得為防洪而擔心，幾千年前的先民，對於這位為了治水「勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入」的大禹的感激與崇敬，也就可想而知。至於他當時領導群眾興修水利，限於客觀條件，限於生產力發展的水平，只能一點一滴地去做，不可能出現甚麼奇蹟，所以會長達13年之久。後人為了紀念他，把他身後的許多治水功績也算在他的頭上，這也容易理解。
這才是大禹治水的事蹟越傳越多越傳越大的真實經過。
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