1樓：手機使用者
兄弟，永遠要記著，不是不報時辰未到，時辰一到，一切都報。多做好事，一輩子求個心安理得！只是你沒有把你的優點顯示出來，任何女人的心都很軟。如果能發現你這種優點，到時候怕你抵不住
2樓：蔡魄
因果報應是十法界裡任何一個眾生都無法避免的。明瞭之後，自己要常常反省、常常觀照，從早到晚我起的是什麼念頭？跟人交談，我說的話含的是什麼意思？
處事待人接物裡面就是因果，現前受的是果，現在造的是因，因中有果，果中有因。佛法常說：「眾生畏果，菩薩畏因」，眾生是果報現前害怕了，後悔莫及；菩薩不怕果報，果報來了，樂意承受。
種善因得善果，造惡業得惡報，就這麼一樁事情。
3樓：閒著鬱悶的蛋疼
不是不報時候未到啊…
這個世界上真有因果報應嗎?
4樓：因緣法
你欺負人，人家恨你；你罵人，人家罵你，這是很明顯的因果報應啊！
人們常說：兩好合一好，就是此理。你對我好，我才能對你好啊，總不可能你每天罵我，我還能做到笑臉相迎。這也是因果報應。
因此說，你常幫助人，人們都幫你。你不幫人，人不幫你。這就是善有善報、惡有惡報，不是不報，時候不到。
5樓：鍾玲公冶雪卉
這個說不準，都說善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到，就看你是怎麼理解的了，只能說一句，為善，始有善處，為惡，終有惡報。
世界上真的有因果報應嗎？如果有為什麼還有壞人？為什麼好人沒有好報
6樓：等等帶我
阿彌陀佛！世出世間之理，不出心性二字。世出世間之事，不出因果二字。
如來成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外。所以，因果報應，古聖先賢多有提及。現世報應，古往今來昭然若揭。
朋友可尋歷史上的相關典籍披閱，自知真實不虛。或說：有行善不得善果，或行惡不得惡報。
要知道此皆因宿世尚有餘殃或餘福未盡所致。更要知道因果通三世。有偈曰：
欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。又有偈曰：善惡之報，如影隨形，三世因果，迴圈不失。
此皆是真理。我們不可不知。我們不可不慎。
我們應當時刻謹記古聖先賢教誨。因為，因果報應，毫釐不差，縱經百千萬劫，因緣會遇時，果報還自受
7樓：天地無私故長久
據說因果通三世，自世界形成，眾生出現，經歷了多少個輪迴日月，每個眾生都結下了多少恩怨情仇，時機未到，因果報應基本上是按照順序來的，除非你做了非常大的善業功德或者惡業（比如希特樂，商紂王等）才會導致重業提前報，否則好壞都得按順序來，也許是因為那個人今世雖然作惡，但不是大惡，再加上前世行善積德有福報（雖然他今世已經不記得前世了，所以才學壞，當然讓他學壞也是他往昔種下的業報，這世界上幾乎沒有人能一生行善絲毫壞事都沒做過），他的福報大而且多，就像排隊一樣，接連幾十個人都是女子，而且嚴格不許插隊，這樣你不能說後面沒有男人在排隊，只是還沒排到他而已。時機未到，沒有特殊情況（救或者殺千百萬人之類的重業），都得按順序來，嚴禁插隊。只是時間問題而已，然而時間對於宇宙來說，對於不斷輪迴的精魂來說，幾百年可能就是一翻手的功夫。
人生真的有因果報應嗎？
8樓：gofair外貿教程
因果並不是自然而然的業力，而是背後有人掌控的系統。
因此對於善惡，他們的評判標準很可能是根據是否符合他們的利益，而不是我們所認為的善惡。
輪迴當然存在，但每個人都會經過不停的輪迴，不管你是老死的惡人還是為救人而犧牲的善人。對於天地而言，就是按流程走起。老子說的：
天地不仁以萬物為芻狗，基本就是這個意思。當然這個天地，其實不是什麼自然現象，而是有人操控的。
如果管理人要捉弄一個人是很簡單的，讓他下一世變傻點（通過dna編輯），然後讓他投胎到窮鄉僻壤（讓他基本沒啥出頭機會），就可以了。
9樓：薛懷雨萊賦
客觀的來說，是不存在因果報應的。
但是，相對而言，曾經犯下的一些錯誤，往往會成為致命的下個事故的起因。
還有，就是不存在報復現象，
一個人的心理作用，對於認為因果報應的存在也是不可忽視的。
所以，每個人應該，
做到心裡透明，心存善良，心存感激...
10樓：麥田圈靈性坊
如果沒有佛學 成熟的人都能洞察到因果報應這個宇宙規律。惡毒的人，總覺得別人都惡毒，不信任別人，不僅自己抑鬱孤獨，也連累家人。貶低誹謗他人，同時強化了自己的負面思維習慣，然後又會看不起自己。
11樓：匿名使用者
有些報應是現世報的，有些是下輩子報的，不過這個下輩子未必是人生的，也就說一個人在世做了某些或者很多不好的事，死去，去投胎的時候可能投的不是人道的
《呂祖說三世因果經》這個說的很全的，大家可以去閱覽閱覽。
12樓：_蒓白渋戒指
我覺得的確是有這樣的報應。
因為他做錯了事。
他做事的這種態度便會在其他事中一覽無遺。
或許因為錯事或者這種態度。
而受到懲罰。
不過不應該是在來世。
應該就在這世。
所以知錯能改很重要。
13樓：
報應只是隔世報應沒有現世現報現世現報是邪教
14樓：匿名使用者
《佛說業報差別經》：宿食不消。而復更食。得多病報。
翻譯：晚上吃完飯還沒消化完，就繼續吃，會得到多病的報應。
這是佛經裡的一句話，你認為這是迷信嗎？
我不說，你自己去判斷。
人現在所犯的罪過，在以後會受到報應，至於是下一秒，還是下一世受到報應，則是不同的。
15樓：匿名使用者
有因果報應，有的現世報，有的來世報。
16樓：匿名使用者
能量守恆，因果迴圈，憑什麼你佔了便宜就不用付出代價，我就問你三個字「憑什麼」
17樓：哈哈欠為你違逆
世界真是太小了。那日，我見到了久違的教練：他的頭髮已然花白，憶起當年學車時的點點滴滴，不知不覺，淚水湧上眼眶。
而教練也輕輕地嘆了一口氣，用一種「你長大了」的眼神看著我，淡淡地說道：「你出師已經十年了，遙想當年，你剛出道，整個一馬路殺手！現在，十年過去了，你已經是個職業殺手了，報應啊...
」說罷，他從我車底下爬出來一瘸一拐地走了。
世界上真的有因果報應嗎
18樓：荒誕不經
世界上當然有因果。
因果律是指所有事物之間最重要、最直接（可以間接）的關係。表示任何一種現象或事物都必然有其原因，即 「物有本末，事有終始」、「種瓜得瓜，種豆得豆」 之意。這一世的生命發展，可以由不同的努力（即種不同的因），而得到不同的發展（不同的果）。
辨證唯物主義因果律：即任意宇宙狀態都是其之前宇宙狀態積累的結果，任意運動狀態均是其前運動狀態積累的結果。即什麼樣的因，對應什麼樣的果，其具有最為廣泛的普遍性。
因果關係，亦稱 「因果律」。因果律有其三法則，即：
一、果由因生：無因不能生果，有果必有其因。其具有時間序列性，原因必定在先，結果只能在後，二者的時間順序不能顛倒。
二、事待理成：作為客觀現象之間引起與被引起的關係，它是客觀存在的，並不以人意志為轉移，在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有離，成必有壞，這是必然的理則。
三、有依空立：任何產生存在的事物，必依否定實在性本性而產生，客觀事物之間聯絡多樣性決定了因果聯絡複雜性。
因果關係三種型別
第一種：單因果關係。
第二種：雙因果關係。
第三種：多因果關係。
佛家最注重因果，辟支佛修證的十二因緣法，可說是因果律中最深入內心的一種理念。佛教將世間一世因果擴至三世因果即可解釋關於社會中同類不相應現象，將一切串聯其中以使人產生敬畏之心，達到超自然的，嚮往解脫生死心靈寄託。
《因果經》說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世界，今生所為是。」
《泥洹經》說：「父作不善，子不代受。子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。」
19樓：煩惱即菩提
舉個例子，假如別人幫助了你，你的心中是不是有報恩的念頭，直到報恩才會結束這個念頭。
20樓：情感小默兒
你相信世間有因果報應嗎
21樓：臨危不俱膚淺
真有，因果不空，善有善報惡有惡報
22樓：評劇人
因果通三世，真實不虛
23樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
是的，因果報應和六道輪迴都真實不虛，所以要止惡行善。
印光大師---世人不知因果，常謂人死後，則告了脫，無善惡果報，此為最誤天下後世之邪見。須知人死之後，神識不滅。如人人能知神識不滅，則樂於為善。
世界上真的有輪迴和因果報應嗎，真的有六道輪迴和因果報應嗎？
晏士恩卞子 請相信確有前世和來世的。因為因果報應，因為我們都在不斷輪迴！佛教有一句很有名的諺語 預知前世因，今生受著是。預知後世果，今生作者是。意思就是說，想知道你前世是怎樣的人嗎？那麼就要看以這一生所享受的福報了！若你前生是個樂善好施 為人和善與人都結善緣的話，那麼你這一生一定享有很多的榮華富貴。...
人真有因果報應嗎，真的有因果報應嗎？？？
超級藍水海軍 有的。佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。所以，命...
隋胎真的有因果報應嗎？要怎樣化解
8萬4千法門 有個同修在沒有學佛之前，曾經墮過幾次胎 學了佛之後，知道懺悔，天天唸經迴向給這些被她殺害的胎兒，希望能化解怨結。但是，其中一個對她一直不諒解，使她感到非常痛苦，她請求開示，想知道該如何做，才能將這個餘怨化解掉。這個事情很難，化解怨結真的不容易！有些冤親債主聽了佛法勸導，他就算了，不再找...