1樓：秦穎卿業昭
和他真心的聊聊，說出你開始的時候誤會他了，希望得到她的原諒，同時說出自己開始誤會他的原因！在以後的生活中用實際行動，告訴他，當時你是真的誤解他了！
2樓：周睿好同嬪
1.先別激動，更別衝動2.分析一下自己是否真有不好或不妥之處。
3不用多解釋，清者自清。但不妨道個歉，道歉並不說明就是你錯了，只是一種大度和寬容的表現。4.
依然真誠真心待人處事，不要再糾結這事了。
3樓：烏孫玟玉苦渺
如果是我，我會給他簡單解釋下，讓他知道我沒錯，如果還是不信的話，那好，就不再說什麼了，既然我說了我沒錯還是不信，那就要考慮你在他心目中的地位了（無論是朋友還是戀人），因為此刻你說的再多也會被誤認為掩飾，藉口。我只要沒錯，那我做好我自己就行了，問心無愧，時間會證明對與錯...等到最後他知道誤解你的話，也許會主動跟你道歉。
4樓：尤經譚雅豔
世界上絕對沒有無緣無故的誤會。有時候判斷會導致傾向於壞的一面，是因為壞的可能性更大。
5樓：蒯時芳齊春
扔給他一句話：隨你怎樣想吧..
有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沈默。本來就不是所有的人都得了解你，因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沈默。
全世界都可以不懂你，但他應該懂，若他竟然不能懂，還有什麼話可說?生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻，畢竟不是所有的是非都能條列清楚，甚至可能根本沒有真正的是與非。那麼，不想說話，就不說吧，在多說無益的時候，也許沈默就是最好的解釋。
6樓：線雍厙夏蓉
要平下心來好好解釋一下，千萬不要鬧情緒。
7樓：鄔潔諶夢凡
我個人的想法~是做到澄清自己~~
當別人誤解我的時候，我該怎麼辦？
8樓：匿名使用者
多累呀bai
。這是生活中一點點小du事，沒必要
zhi計較，如果
dao你真把生活中這些小事都專計較了，你屬不知道有多累。心胸放開一些吧。誰都會遇上這些可計較可不計較的事。
主要還是心態問題。如果只當一陣風颳過，對你利益損害又不大，何必去計較呢。有這些計較的時間，你又可以幹一件或者兩件以上的事了。
9樓：匿名使用者
背黑鍋了，然後讓時間證明
10樓：匿名使用者
等他平靜下來後, 在去解釋...
11樓：益飆謝香菱
要保持冷靜，不能被這團混水攪的不知所錯，最終做出錯誤的事情，可以先避開他，等大家心情好了相互溝通一下，也許回有另一番景象
12樓：倪真閆芳蕤
是人都有被誤解的時候，關鍵是要先讓對方冷靜下來，過一段時間找對方談談，把話說開，其實溝通多了就沒事了。
13樓：斐素芹箕未
人不知而不慍,不亦君子乎!別人誤解你，就隨他去好了，只要自己做的對，問心無愧就行啦！一定要保持良好的心態啊！
當你被別人誤解時怎麼辦
14樓：
被人誤解了，不說，是一種大度，事情的真假，時間會給最好的回答。
被人傷害了，不說，是一種善良，感情的冷暖，時間會給最好的證明。
被人詆譭了，不說，是一種涵養，人品的好壞，時間會給最好的澄清。
什麼事都不要急著辯解，什麼話都不要忙著傾訴，學會說話只要幾年，懂得沉默卻要幾十年。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。
心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。
15樓：匿名使用者
當你被人誤解的時候，最好的辦法就是解釋一次就夠了，如果他們不相信就由他們去好了。因為清者自清濁者自濁，總有一天事相總會浮出水面的，等那時候人們就會對你更加的崇敬了，只是時間的問題罷了。
16樓：千思萬思
解釋，無法解釋時給於警告。若是不行直接發火，罵死那個人。
17樓：元躍
你要解釋，信不信是他的事，只要問心無愧就可以，時間能證明一切。
18樓：匿名使用者
解釋一次，不信就算了，信你的人自會相信，不信你的人怎麼解釋都不會信的
19樓：匿名使用者
被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。
20樓：匿名使用者
清者自清，真相總會大白，即便真相永遠不出現，別人能誤解你代表他對你瞭解不深，何必太在意
21樓：匿名使用者
只要不是重要場合刻意抹黑損壞名譽，就不辯解，因為對方情緒勒索罷了，你跟他說什麼他都不會相信只會更生氣，何苦呢。而且時間會說明一切。
如果每一次被誤解我都得解釋，那我大半輩子的時間豈不都要浪費在講廢話上面了？
22樓：倫敦的愛情金牛
還是跟他們說清楚，多溝通。
23樓：匿名使用者
實話對他解釋清楚 不信那我就沒辦法了 神理解我 我問心無愧就好了
24樓：匿名使用者
別人 誤解
比如說，在單位碰到了麻煩事，很想去領 導那裡說說某位同事的不好，如果這個時候，你有慈悲心，就會原諒那位同事，然而事情就此了結。
事實上，總會有人問臺長，如果是那個人有錯，我不去領 導那裡解釋一下，領 導對我有誤會，我以後的日子怎麼過呢？請記住，這是兩種所為。那個人做的事情，他自己造孽了。
還有一種所為，他是來要債的，你欠他的債。
大家想想看，如果你不到領 導那裡去還擊的話，也許你不會再有災 難了。即便領 導對你暫時有看法，時間一長，也會慢慢煙消雲散，領 導最終會看出事情的真 相。其實很多事情是不需要解釋的。
碰到誤會，如果不去講人家的壞話，你們之間的怨結就會結束，因為對方不會再來惹事了。如果你不忍，去還擊了，對方可能會給你造成更大的報復和打擊，這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。
很多聽眾喜歡學佛、學 法，實際上我們學佛、學 法最主要的是要從根上學。什麼是根呢？根就是人的本性。
人的本性一定要善良，這個人學佛才學得好。如果一個人的本性很惡，是學不好佛、學不好法的。佛法的深度和廣度，猶如大海一般，浩淼無際。
佛 法 無 邊，唯佛與佛，方能徹其源底。就是說只有當你學佛菩薩，才知道佛法的深廣，當你不學佛法的時候，你就不懂得佛法的深廣了。我們說，宇宙分為十法界，而在這些法界中，有很多是聖 人，有些是凡人，有些事情需要我們很嚴格，有些事情要稀裡糊塗的。
我們在人間，有的人一輩子覺得自己很聰明，有的人一輩子覺得自己很愚笨，有的人覺得自己很傻、白活了，有的人精明過頭，有的人覺得自己像聖 人一樣，其實，這都不過是攝取了佛法中的一部分能量而為之。
在學佛、學 法的過程中，如果學不好，就會很愚昧；如果學得好，就會像聖 人一樣，很聰明，但還是會智慧不夠。這是因為你只學到佛法的一小部分。要真正地學好佛法，一定要正入，就是要相信正確的佛法，要全身心地投入其中，才能夠學到更多更好的東西。
猶如大象和蚊蟲，一個大，一個小，大象可以在海邊喝點水，蚊蟲也可以，那麼它們誰喝水更多呢？表面上看他們都喝了水，其實，它們所飲水量已經不相同了，然而大海的水是取之不盡、用之不完的。我們學佛、學 法，可以吸取知識性的、智慧性的東西，可是無邊無際的佛法的能量，我們能夠吸取多少呢？
除非我們本身已經聚足了大海的能量，我們才有可能去吸取無邊的海水。否則，只能輕嘗其味，未易窮源徹底也。
當一個人不能夠理解佛法的時候，只是說學佛很好，它可以幫助我們消災解難。但是怎麼解難、它的根源在**？我們要知道源頭、最根本的毛病是**來的。
就像中醫講的一樣，治病光治表是沒有用的，要尋根、尋源。如果僅僅是頭痛醫頭、腳痛醫腳，而不知道頭痛、腳痛的起因，就是去做腦電波、ct等，還是不能解決問題。
所以，學佛、做人，在於是否學到根本的東西，猶如大象與大海一樣，猶如蚊蟲與水一樣，它們各得飽腹而去，只不過是懂得一點罷了。很多人到東方臺觀音堂來磕頭也是這樣的，和臺長預約見面後，說自己工作不好，讓臺長教教他怎樣改變現狀。臺長教他念經，等工作找到後，又不念經了。
大家想想看，這樣三天打魚、兩天晒網，工作能好多久呀？人生無常，如果不懂得從根本上解決問題，如果不知道找不到工作的根本原因，如果不知道今生今世為什麼吃苦，想想看，能夠解決吃苦的毛病嗎？
能夠解決沒有工作的問題嗎？能夠解決父母和孩子感情的矛盾嗎？學佛一定要鑽進去，要花氣力學，要明明白白瞭解佛法，而不是淺嘗輒止。
臺長給大家講一個簡單的道理。比如人家給我們端一盆菜來，很好吃，你知道 人家是怎麼燒這個菜的嗎？放多少油、糖和水，是油炸還是勾芡，燒到什麼火候，這是有一套程式的。
如果僅僅只知道吃，就好比現在拿到了佛 經，只知道唸經，而不知道它的真 實妙用、妙法，不懂得根基，不懂得學佛真正的原理和原因，這樣能夠徹底瞭解佛法、能夠徹底解決問題嗎？
佛法乃一切眾生的心本具之法，就是說，真正的佛法就是在每個人的心裡，真正的佛法就是每個人的本性。如果一個人能夠了解自己的本性，就是了解了佛法。孔子有一句話，「人之初，性本善。」
人之初，並不是指我們人還是嬰兒的時候，而是指我們的本性在無始劫之前，就是指人的最原始的本性是好的。就像釋迦牟尼佛在菩提樹下悟出的「眾生皆具佛性」一樣。
很多聽眾剛剛開始學佛，可能還不知道什麼叫佛性。臺長簡單地告訴大家，佛性就是人的本性，本性就是人的良心。一個人良心好的話，本性就很善良。
如果看見別人受傷了，你沒有感覺，如果你敢殺 人放火，那就是已經沒有良心了。但並不代 表這個人沒本性，只不過是他的本性很骯 髒，他的本性被世俗的東西蒙蓋住了。
猶如一粒珍珠，被塵沙覆蓋，珍珠的本性很難被人看見，呈現在人們面前的只是塵沙而已。所以，要於眾生心外，了無一法之所增益。就是說我們的心要尋找它的本性，除此之外，沒有任何方法可以增加心的益處。
如果一個人本性不好、良心不好，所做出來的事情不可能有功德。比如說良心好的人，所做的事情總是受到別人的歡迎、喜愛，良心不好的人做出的事情很難得到別人的讚美和認可，很多時候還會被別人認為是有目的、有企圖的。
只有當我們把本性、眾生之心和佛性融合在一起，才不會生到外心。
作為一個學佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心問問自己是否可以做這件事，甚至可以想一想，如果觀世音菩薩做這件事情，她會怎麼做呢？這樣的話，你的佛心、你的善良之心就會出來。比如說，在單位碰到了麻煩事，很想去領 導那裡說說某位同事的不好，如果這個時候，你有慈悲心，就會原諒那位同事，然而事情就此了結。
事實上，總會有人問臺長，如果是那個人有錯，我不去領 導那裡解釋一下，領 導對我有誤會，我以後的日子怎麼過呢？請記住，這是兩種所為。那個人做的事情，他自己造孽了。
還有一種所為，他是來要債的，你欠他的債。
大家想想看，如果你不到領 導那裡去還擊的話，也許你不會再有災 難了。即便領 導對你暫時有看法，時間一長，也會慢慢煙消雲散，領 導最終會看出事情的真 相。其實很多事情是不需要解釋的。
碰到誤會，如果不去講人家的壞話，你們之間的怨結就會結束，因為對方不會再來惹事了。如果你不忍，去還擊了，對方可能會給你造成更大的報復和打擊，這樣的反擊會促使你跌入萬丈深淵。
做人做事，如果不能夠學會忍，煩惱會越來越多。舉個例子，碰到因為油汙引起的火災，如果不用專用滅火器滅火，而是用水去澆，火會越來越大。學佛做人也是這個道理，一定要懂得什麼是根本。
如果沒有醫治根本，不知道火災的真 實起因，不知道油不能夠用水去滅，就很難把火災撲滅。人和人之間，朋友和朋友之間，有時會有一些口舌、是非，我們不一定要去弄得水落石出。做人有時要學會沉默，叫「此時無聲勝有聲」。
有時不講話，人家並不會把我們當啞巴。話多的人，人家也不會把你當成智者。
無論是在單位，還是在家裡，話多的人常常被人家看不起。話越多，暴 露的無知越多；真正的智者，話是很少的。大家看看那些大居士、大和尚，話都很少的，往往是別人說了半天，他們就說四個字：
「阿彌陀佛。」
他們對人間的一切已經看得很透了，他們知道這個世界是假的，還有什麼話可說的。
我們所有的起心動念都是在隨業受苦。如果我們不能夠忍耐，其實，我們就是在造就繼續受苦的根源，仍然是迷而未悟，接下來煩惱又來了。很多人不懂佛法道理，當某件事情發生了，總在想辦法把它解決掉，但是要想想自己是否有足夠的智慧去解決這個問題。
中 國有句話，叫「越描越黑」。有些時候做錯了事情，最好的辦法就是懺悔，不要自作聰明地去解釋。事情既然做錯了，就說明你不怎麼樣，如果還在不停地解釋，又能得到怎麼樣的結果呢？
人要有智慧，智慧是常住心中的。經常亂講話的人，是沒有智慧的。
嘴巴整天說別人不好的人，會有智慧嗎？如果一個人能夠守住自己的嘴巴，不講別人的不好，才會有智慧德相，也就是智慧生出，相貌也會變。嘴巴經常講別人不好的人，會被煩惱糾纏，就像烏雲遮蓋太陽一樣，見不到光 明、見不到光亮。
當你被別人誤解時應該怎麼辦，當你被別人誤解時怎麼辦
樂生 在生活中還有很多時候我可以證明我自己。即使被別人誤解了，我也不會把那個人拉進我的黑名單，在以後他遇到困難的時候，我還是會選擇幫助他，我覺得這樣可以挽回我的人設也是我為人處事的一條基本原則。即使因為現在這樣的事情，讓他對我有一些誤解，或者是對我的印象有一點點不好，但是在以後我卻有千千萬萬個可以選...
當別人不瞭解自己誤解自己時孔子提出不要焦慮
小周喜歡熬夜 人不安，勿話擾 當別人處在不安的情形時，不要高談闊論而打擾他。我這個人有個毛病，看到有人發愁，看到有人似乎很難過，我就想過去勸勸他，讓他想開點，我能把人生的道理講一大堆，我也可以給問題提出好多套方案。在我看來，我做了一件好事，畢竟我的本意是解決別人的煩惱。而我惴惴不安的時候，別人也來勸...
被人冤枉和誤解怎麼辦，「冤枉」「誤會」和「誤解」有什麼區別？
俗哥看電影 澄清事實，證明不是自己乾的，如果說不清，最好報警來處理。 米米雪 那要看對方是什麼人。你覺得跟你不好不熟或是無所謂，大可不必煩惱，什麼都別想了，就當不知道。如果對方是你很在意的人，你有很在意他是因為什麼而誤解你，那麼一定要告訴他你被冤枉了，不要讓事情變得更糟。 晴天過後 這樣的情況我也有...