1樓：
走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會在半夜的時候到女子的「花樓」（摩梭成年女性的房間，獨立於祖母屋即「家屋」外），傳統上會騎馬前往，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。
然後在天不亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若於天亮或女方家長輩起床後才離開，會被視為無禮。
2樓：匿名使用者
雖然結婚，卻沒有共同住所，平日各回各家，節假日才聚到一起——網友們把這樣的結婚者稱為走婚族。「走婚」，這個源自雲南少數民族的古老傳統，被現代人賦予新的內涵。 社會學家李銀河曾說，「走婚」是城市婚姻中的一種特殊現象，是現實生活中探索出來的一種婚姻方式，它與現代人追求獨立的個性有密切關係，對傳統的婚姻方式和性的規範也許會帶來衝擊。
但人類有權利選擇他們認為合適的、方便的婚姻方式，社會應該給人們這種選擇的權利，未來的社會將會越來越多元化，未來的婚姻走向也會是豐富多彩的。 無論是結為家庭朝夕共處，還是讓婚姻「走起來」，都有其理性的訴求和情感的需要，只要維繫兩個人的愛還在，對於有現實條件制約的夫妻來說，讓婚姻「走動」起來也許會是不錯的嘗試和選擇
什麼是走婚族？
3樓：小溪閒談影視劇
走婚族：雖然結婚，卻沒有共同住所，平日各回各家，節假日才聚到一起——網友們把這樣的結婚者稱為走婚族。「走婚」，這個源自雲南少數民族的古老傳統，被現代人賦予新的內涵。
走婚是雲南摩梭人的一種婚姻模式，上溯到母系社會時期，現今摩梭人保留著這最古老的婚俗。
摩梭男女青年通過「走婚」儀式後或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但後兩者並不多見，他們長年相守、生活在一起，撫養著下一代。這種定居婚為「阿注」定居婚。
4樓：諸事可言
意思是：雖然結婚，卻沒有共同住所，平日各回各家，節假日才聚到一起——網友們把這樣的結婚者稱為走婚族。「走婚」，這個源自雲南少數民族的古老傳統，被現代人賦予新的內涵。
「走婚」是城市婚姻中的一種特殊現象，是現實生活中探索出來的一種婚姻方式，它與現代人追求獨立的個性有密切關係，對傳統的婚姻方式和性的規範也許會帶來衝擊。都市男女「走婚」大都出於不願承擔責任、害怕麻煩的心理，這樣對家庭穩定與婚姻幸福極為不利。
即便是那些「銀髮走婚族」，儘管他們這樣能增進與子女之間的感情，但老年夫妻更需要對方的陪伴與體恤。因此，「走婚」只是時代高速發展的衍生物，折射出當下婚戀觀的自由與開放。所以說，無論男女皆不可盲目跟風「走婚」，還應在如何經營婚姻上摸索前進，這才是婚姻穩定的幸福寶典。
5樓：與爾同軒
走婚是「母系」家庭中重要組成部分。成年男子「走婚」是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑，只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。
摩梭人走婚有兩種方式：一種叫「阿注」定居婚；一種叫「阿夏」異居婚。不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫「藏巴啦」，意思是：
敬灶神菩薩和拜祖宗。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。
他(她)們的母親及舅舅們也瞭解和預設後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經堂裡的神臺上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然後接受長輩們及姐妹們的祝福。送去的禮品按尊長、老少各有一份。你的心上人「阿夏」必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。
男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。他們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人「走婚」的重要因素。
當證人向「阿夏」有母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，「阿夏走婚」不請客，不操辦，這種古老的風俗又可儉樸、又省事，整個儀式一個小時即可完成。 現在來講「阿注」定居婚。摩梭男女青年通過「走婚」儀式後或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但後兩者並不多見，他們長年相守、生活在一起，撫養著下一代。
這種定居婚為「阿注」定居婚。
6樓：莟扉
美麗的瀘沽湖畔，生活著納西族的分支摩梭人，他們是當今世上碩果僅存的母系氏族社會，一切全由女性支配。因此，較之其他地方女性，摩梭姑娘多情且主動。同時，由於青山秀水的滋潤，摩梭姑娘大都容貌俊美且別有自然風韻。
來到這裡，恍如進入花的海洋。
摩梭人的走婚制是世界上最奇特、最有自由色彩的婚姻形態。摩梭女孩成年(12歲)時會舉行隆重的穿裙禮，從此之後，可由她挑選如意郎君，其他人(包括父母)均不能干涉。一旦選中，女孩會暗示情郎夜來閨房探訪。
摩梭人沒有明確的婚姻關係，雙方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情維繫關係。每天晚上所有的成年男人便到自己意中人的家中幽會，到第二天早上又回到自己的家中，小孩由女方家庭撫養。一旦感情破裂，男不走訪或由女方在閨房門口放雙男鞋即可離散，無怨恨，無忌妒，隨緣而行，外人更不可有異議。
值得一提的是他們的婚姻大都仍保持著一夫一妻制，更無女尊男卑的觀念。
7樓：匿名使用者
受教了.....
這種形式只存在與少數民族吧
什麼叫走婚族
8樓：匿名使用者
走婚是「母系」家庭中重要組成部分。成年男子「走婚」是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑，只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。
摩梭人走婚有兩種方式：一種叫「阿注」定居婚；一種叫「阿夏」異居婚。不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫「藏巴啦」，意思是：
敬灶神菩薩和拜祖宗。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。
他（她）們的母親及舅舅人也瞭解和預設後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經堂裡的神臺上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然後接受長輩們及姐妹們的祝福。送去的禮品按尊長、老少各有一份。你的心上人「阿夏」必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。
男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人「走婚」的重要因素。
當證人向「阿夏」的母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，「阿夏走婚」不請客，不操辦，這種古老的風俗又儉樸、又省事，整個儀式一個小時即可完成。
9樓：匿名使用者
走婚,是雲南少數民族的一種婚姻方式,少女年滿十八歲就在自家門前掛上標誌,有中意的男式就上門談,家人同意後就給過禮錢,女方收到錢後,男方晚上來睡覺,直到女方懷孕,以後在也不來,女方生孩子直到把孩子養大,一代一代傳下來,在這個民族女性佔主要地位.
走婚是「母系」家庭中重要組成部分。成年男子「走婚」是一個傳宗接代繁衍後裔的途徑，只是不同於其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。
摩梭人走婚有兩種方式：一種叫「阿注」定居婚；一種叫「阿夏」異居婚。不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫「藏巴啦」，意思是：
敬灶神菩薩和拜祖宗。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。
他(她)們的母親及舅舅們也瞭解和預設後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經堂裡的神臺上，向祖宗行禮，向鍋樁行禮，再向長輩及媽媽、舅舅、姐姐行禮，然後接受長輩們及姐妹們的祝福。送去的禮品按尊長、老少各有一份。你的心上人「阿夏」必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。
男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。他們認為男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人「走婚」的重要因素。
當證人向「阿夏」有母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，「阿夏走婚」不請客，不操辦，這種古老的風俗又可儉樸、又省事，整個儀式一個小時即可完成。 現在來講「阿注」定居婚。摩梭男女青年通過「走婚」儀式後或從男女雙方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但後兩者並不多見，他們長年相守、生活在一起，撫養著下一代。
10樓：性真一
彝族女子18歲便可走婚，篝火晚會男女雙方互生好感便扣對方手心三下確定戀愛關係，篝火結束後到幽靜幽靜處談戀愛，你來我往兩人感覺合適，男方會送女方禮物，女方同意表示接受走婚，約定好暗號，夜晚男方會到女方窗下講暗號，女方開窗迎男子進屋，窗外懸掛男子帶來的匕首，匕首掛毛皮氈帽，表示次屋正在走婚，這為暗婚，如男女雙方準備養育後代，會將雙方父母請在一起，相互認識，男子會為女子準備精美禮物，如銀腰帶，孩子生育以後，大家知道孩子父親是誰，則為明婚，孩子出生後隨母姓，跟母親生活
什麼是走婚族？走婚族什麼意思啊？
11樓：匿名使用者
走婚族的意思是:雖然結婚，卻沒有共同住所，平日各回各家，節假日才聚到一起——網友們把這樣的結婚者稱為走婚族。「走婚」，這個源自雲南少數民族的古老傳統，被現代人賦予新的內涵。
不違反道德和婚姻法!!
12樓：江西上饒
走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子後，會半夜到女子的「花樓」，但不能於正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。
然後在天不亮的時候離開。如今，這項傳統婚俗被賦予了新的內涵：雖然結婚，卻沒有共同住所，平日各回各家，節假日才聚到一起。
13樓：離島倦笑
走婚是我國摩梭人的一種習俗，而所謂走婚族就是雖然結婚，卻沒有共同住所，平日各回各家，節假日才聚到一起。
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