1樓：職場建議老王
洪災是從古代開始就是最常見的自然災害，人類歷史也是一部與洪災鬥爭的一部歷史，那我們的古代是如何去抗洪的呢？自古以來，我國人民就有著豐富的抗洪的經驗和做法最早的抗洪是在223年，九里堤在成都西北當時這個地勢非常的低，然後修建這條堤壩第一是為了保護成都的安全，不讓洪水侵犯，諸葛亮作為蜀漢的軍師，諸葛亮非常重視這個堤壩。
然後到了唐朝的時候，唐朝的皇帝頒佈了一個重要的法典，叫做唐律疏議，然後裡面有非常詳細的抗洪介紹，然後是這方面的工作，可以去更加完善的去做然後又過了幾百年之後有一個皇帝頒佈了一個叫河防令，這個河防令應該是第一部抗洪法規，然後也是明確了劃分了黃河和海河等水系的防汛起止期限，並且各個官府都有規劃措施，維修加固堤防。
然後到清代的時候，那個抗洪的規定得更細緻了，河防官吏的職責他們都的都更加明確，然後在監測預警設施完善上也更加完善了，在應對洪災期間，我國十分注重水文的觀測和預警，我國有七大河系因為河流的廣泛，影響著水運灌溉和生活用水，關係著人民的生命財產，所以每一朝代都非常重視抗洪和汛情通報工作。
古代也是非常高度重視的對河防韓航運，北宋對於卞河管理不敢懈怠，為了滿足航運要求朝廷常常會派非常多的士兵在航運周圍的閘口區守護，當河水位增至非常高時，這些士兵將冒著生命危險去上提抗洪，總之來說，古代的抗洪的方法非常多，也是非常重視抗洪的，而沿江居民，他們的生命安全，就是靠這些士兵和朝廷去維護的。
2樓：我叫女子喬
先是設定報訊驛站，汛期的洪水漲落都會像上級報告，在河岸兩提的地方設定河堤使，是對洪水漲落的直接負責人，後面的朝代都會逐步完善報訊制度，對於瞞報災情的**，加以嚴懲。總之，古人對於抗洪救災工作也是十分重視的。
3樓：零零凍
在古代對古人影響最大的就是洪災和旱災，有些時候在每年的夏汛，或者說是即將有可能發生洪澇災害的時候，官府會增收徭役去進行修建堤壩，或者說去拓寬河道，進行預防洪澇災害，並且在各級設定了預警，一旦發現洪澇災害，就立馬向上彙報，然後在第一時間對洪澇災害地進行搶險救災。
4樓：叨叨
古人遇到洪澇災害，最常用的方法是應該輸散民眾以及修築堤壩，或者設通過疏導使得河水改道。
5樓：在下張德帥哈哈
要麼是往高處躲，等洪水退了再回去，要麼就是合力修建堤壩，可能沒有現今的好，但發生洪澇災害古人也有自己的方法來應對。
6樓：嫣然
一般都是會徵收很多平民百姓，動用十分多的人力去改河道，應對洪水，還有增高堤壩等手段。
7樓：匿名使用者
設定有專門的「水官」，如「司空」、「都水監」、「水部郎中」、「河道總督」等，而且對抗洪救災不力、隱瞞災情的行為，都有相應的懲處和問責辦法，北宋初年甚至有**因未及時上報災情而被處死和免職……
8樓：
古人對抗洪澇災害的能力比較差，所以一般出現洪澇，他們一般是先搬遷，然後就是等著**的救濟。
9樓：檸檬玖柒
發洪水就是舉家逃往高一點的地方唄，等水退了再回來。不過古代也有開發運河還有修建堤壩的，就是可能沒有現代的那麼好。
10樓：sunnya莫
古代有成立專門負責管理水災水質方面的部門，跟當今環保部門一樣，而且古代的水軍司令也是會負責這一方面的管理的。
11樓：晗兮汐
一味封堵攔截，水漲壩堤長。這是沒有用的，所以古人修建河壩，用來減緩水流量，並充分分散水資源。
12樓：懷念那一抹嬌羞
古代人可厲害了，對防汛抗洪做出了具體規定，使這方面的工作有章可循。頒佈了一部極為重要的法典
古代人如何應對水災：預防和制度細節的完善
13樓：江淮一楠
對於中國人所處的氣候條件，英國歷史學家湯因比曾這樣形容：「人類在這裡所要應付的自然挑戰要比兩河流域和尼羅河的挑戰嚴重得多。人們把它變成古代中國文明搖籃地方的這一片原野，除了有沼澤、叢林和洪水的災難之外，還有更大得多的氣候上的災難，它不斷在夏季的酷熱和冬季的嚴寒之間變化。
」複雜而獨特的氣候孕育了中國人，同時也為中國歷史上頻發的自然災害創造了條件。著名學者鄧拓在《中國救荒史》中就曾這樣談到，中國在上世紀40年代之前的「此三千數百餘年間，幾於無年無災，從亦無年不荒；西歐學者，甚有稱我國為『饑荒之國度』者，誠非過言。」
根據他的統計，公元前18世紀至20世紀40年代，中國有記載的水災1058起，旱災1074起，約佔全部災害的40%以強，因而成為中國最為主要的自然災害。
夏季風無疑是導致中國水災頻發的主要原因。同時，重大旱災也往往發生在夏季。根據北京師範大學歷史系教授閻守誠對唐代旱災的統計，夏旱超過34%。
由於夏季是各種秋收作物旺盛生長需要水分最多的季節，降水稍有缺乏就會嚴重影響作物產量，所以夏旱往往被稱為「掐脖旱」，歷來是影響最為嚴重的受旱季節。
在歷史上，即使盛世也往往疲於應對強悍的夏天。
對於中國人而言，如何應對夏天將是一個永恆的話題。
移動的水災
提到夏天，就不能不先說到水災。水災是中國最為古老的自然災害。根據歷史典籍，早在遠古時代水災就開始困擾中國人。唐代虞世南所著《北堂書鈔》中就說，「遂人氏時，天下多水」。
後來到堯舜禹時，號稱有滔天洪水。鄧拓認為，所謂滔天洪水，不過是因天降大雨而致「九州閼塞，四瀆壅閉」。
根據**氣象局2023年編制的《中國近500年旱澇分佈圖集》等資料，2023年至上世紀80年代間，中國洪澇災害大體以哈爾濱、呼和浩特、成都、廣州一線為界限，以東部地區為洪澇高發區。
從歷史上看，在2023年之前的大約兩百年裡，華北平原水災最為高發，其次是江淮地區及河西以東等地。進入20世紀後，華北水災減少，江淮地區保持平衡，但東北地區特別是松花江、嫩江流域成為水災高發區，同時河西、陝南、關中地區成為重災區。
這時，中國水災的高發區已經大致以「胡煥庸線」為分界。所謂「胡煥庸線」是指地理學家胡煥庸在2023年提出的、劃分中國人口密度的對比線，即「璦琿—騰衝線」。而從2023年以後看，水災的東西差異更加巨大，中國地理第二級階梯，即青藏高原與大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山一線以東的水災比較嚴重。
水災的分佈與夏季風所影響的中國降雨分佈大體相當。確切地說，中國各地水災受災的高峰都是在6至9月，這與中國夏季降雨的變化完全一致，同時與農作物生長週期也完全符合。從這些條件可以看到，水災高峰的出現是與水災原因---降水和承載體---農作物的變化一致引起的。
當然，對於不同地區來講，又與本地區降雨和農業生產的變化相一致。這也是夏季風帶給中國的影響。
但是從歷史上看，水災的分佈與降雨也有所不同。以唐代水災為例，雖然目前學界對於唐代氣候特點仍存在爭議，包括「全暖說」、「由暖轉冷說」、「波動說」等等。但根據史料，唐代水災較其他朝代更多。
根據《中國三千年氣象記錄總集》等資料，發生水災最多的是包括今天河南、山東、江蘇及周邊地區的「河南道」，其次是關中地區，都超過總數的四分之一。但是，根據氣象歷史，中國降雨量最多的分別是華南地區、東南地區、長江中下游及雲貴川地區。而在唐代，這些地區的水災遠少於北方地區。
不過，如果從時間分佈上看，自從安史之亂後，北方水災開始減少，南方水災增加。比如，包括今天遼西走廊、河北東部的「河東道」的水災減少了三分之一。轄地包括今天上海、浙江、福建全境、蘇南及安徽部分地區的「江南道」的水災卻增加了50%以上。
顯然，唐代水災分佈的變化與當時社會經濟的變遷有很多吻合之處。在唐早期，政治經濟中心位於關中，其經濟供給區遍及整個黃河流域，特別是中下游地區。陳寅恪稱之為「關中本位政策」。
到安史之亂，戰亂使北方人口大量死亡、生產陷入停滯。中國人對南方的開發力度加大。根據《吳地記》等記載，蘇州人口由貞觀年間的不到2萬戶，增加到唐僖宗年間的12萬戶。 制度應對夏天
在漫長的歷史時期內，如何應對夏天的水旱災害以及次生、衍生災害一直是中國人的難題。
首先是如何認識災害。「天命」曾是中國人對天氣及自然災害原因的唯一解釋。鄧拓曾這樣說道，中國人脫離氏族社會後，經濟政治生活都由單一階級支配的體系已經建立，所以人們認為人間一切事物都可以由支配階級進行統治，因此也受其影響。
同時，受自然力的壓力，又設想存在與人間統治階級一樣的天神。所以，天氣、災害都被認為由人間統治者的行為引起，受天神控制。
因此，那些年代，一旦出現災害，皇帝首先要自責和檢討，並且採取「德行」消除上天的責怪，即「弭災」。「弭災」包括自譴、避居等等。後參加這種活動的往往還包括皇室親屬、各級**，後來普通百姓都會採取類似行為。
隨著生產力的提高，中國人開始採取其他方式應對災害。根據鄧拓歸納梳理，歷史上中國人應對災害有消極救濟與積極預防兩種。消極救濟又有臨災治標、災後補救兩種。
臨災治標又分為賑濟、調粟、養恤、除害等等。災後補救包括安輯、放貸、節約等等。安輯是指安頓流民，蠲緩即緩賦，放貸用於復業，節約用以度困。
積極救濟論的主要內容是包括重農、倉儲在內的「改良社會條件」和包括水利、林墾在內的「改良自然條件」。
鄧拓認為，中國曆代災害之最多、最甚者首推水旱，「水旱之致災，雖亦由於自然條件使然，而人工不與以改良克服，即水利之廢弛厥為基本原因」。
而「森林之多寡，對於水量之調解，關係至為重大」，他引用外國學者的話說：「無木之荒，不啻無粟。」
上述應對之策均是技術性的，其結果往往取決於當時之吏治。所以在歷史上很多時候，治水治旱前後均先治吏。
官吏往往開始就決定了人們是否需要應對災害。《明憲宗實錄》中曾記載，2023年華北、華東地區的六個府「夏麥已全無收」。結果**大事化小、小事化了，「雖累經報災傷，然有司未照例覆勘，展轉遲延。
」而在預防環節，也經常出現《明會要》所載倉儲「十處九空，甚至倉亦無存」的情況。
解決這些問題，只能嚴格吏治。《典故紀聞》記載，永樂元年，朝廷要求「凡豐捻之處，於見有官鈔支糴谷粟，儲以備荒，郡縣考滿，吏中計績，以定展最。」也就是說不僅建立儲備制度，還將其作為**考核的內容之一。
在明洪武年間，為了防止救災時**剋扣糧食，規定將每個災民的姓名和應得到的口糧張貼在公共場合，還要求上級**「出其不意」下行查驗。
應該說，無論從預防還是實施，制度的細節都是中國人應對夏天及其災害的關鍵。
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