1樓：新意濃濃
《管子·五輔》中指出，禮有「八經」，即「上下有義，貴賤有分，長幼有等，貧富有度。」這八個方面是禮的綱領。上下沒有禮儀就要亂，貴賤不守本分就要爭，長幼沒有等次就要叛離，貧富不依法度就失其節制。
上下亂，貴賤，長幼叛離，貧富失其節制，國家就要混亂。因此，聖明君主總是整頓這八禮以教導人民。
2樓：殘月倚孤枝
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱
文明禮儀手抄報50字
有關勤奮學習的名言警句
3樓：蔣友易營延
1.勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數知識的珍珠。 ——佚名
2.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿
3.聰明在於勤奮，天才在於積累。——華羅庚
4.業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 ——韓愈
5.人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命。 ——佚名6.
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ ——奧斯特洛夫斯基
7.在所有的過錯中，我們最易於原諒的就是懶散。 ——拉羅什富科
8.要摘取果子的人必須爬上樹。 ——富勒
9.傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 ——魏徵
10.所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 ——魯迅
11.不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。 ——鄭板橋
12.精選列舉，學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？ ——辛棄疾
13.人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 ——魯迅
14.國家之前進在於人人勤奮、奮發、向上，正如國家之衰落由於人人懶惰、自私、墮落。 ——斯馬爾茲
15.讀萬卷書，行萬里路。 ——劉彝
16.吾生也有涯，而知也無涯。 ——莊子
17.人生在勤，不索何獲。 ——張衡
4樓：藍泉聆月
業精於勤，荒於嬉。——韓愈
應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾在
學問是苦根上長出來的甜果。——李嘉圖
要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍
不知則問，不能則學。——董仲舒
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀況
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況
提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。——愛因斯坦
讀書百遍，其義自見。——陳遇
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。
—— 孟德斯鳩
地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識丁。
—— 西塞羅
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。
—— ***
天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生
我喜歡讀書，喜歡認識人，瞭解人。多讀書，多認識人，多瞭解人，會擴大你的眼界，會使你變得善良些、純潔些，或者對別人有用些。
——巴金
一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——海倫•凱勒
歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精確，哲學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。——培根
時間應分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。
——笛卡爾
沒有比時間更容易虛擲，更值得珍惜的事，倘若沒有時間，我們在世上將一事無成。——門捷列夫
5樓：匿名使用者
業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。作者韓愈
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順······ "的翻譯
6樓：戰眼裡有星星
我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。 這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政， 要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。
他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭， 他要挑起這擔子來，他的責任很重。 他說十五歲的時候，立志作學問， 經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的 磨鍊，到了三十歲而立」。
立就是不動，作人做事處世的道理不變了確定了，這個人生非走這個路子不可。 但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，「四十而不惑」，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才「五十而知天命」。
天命是哲學的宇宙**，這是形而上的思想本體範圍。 到了「六十而耳順」，這裡問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。
可能是六十而耳順下面有一個句讀。如果照舊， 「耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處 世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣， 你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！
心裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。 然後再加十年，才「從心所欲」。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：
「不逾矩」。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，「從心所欲」嘛！行嗎？
要「不逾矩」 。人與人之間要有一個範圍。「從心所欲」— —自由而不能超過這個範圍，所以「不逾矩」，同時這句話也通於形而上的道理。
7樓：xie思聰
【原文】
「吾十有(1)五而志於學,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳順(5),七十而從心所欲不逾矩(6).」
【字詞註釋】
(1)有：同「又」.
(2)立：站得住的意思.
(3)不惑：掌握了知識,不被外界事物所迷惑.
(4)天命：指不能為人力所支配的事情.
(5)耳順：對此有多種解釋.一般而言,指對那些於己不利的意見也能正確對待.
(6)從心所欲不逾矩：從,遵從的意思；逾,越過；矩,規矩.
【譯文】
「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩.」
8樓：青年
譯：孔子說：「我十五歲的時候立志研究學問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什麼，不用多加思考，都能領會其中的意思，並明辨是非。
七十歲我的道德修到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。」
解詞：1.十有五：
十五歲。有，通「又」。 2.
立：能立於世，指知道按理的規定去立身行事。 3.
天命：含有上天的旨意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責等多重含義。 4.
耳順：意思是聽到的話能夠辨別其真偽是非。 5.
不逾矩：指不超越禮法。 6.
十有五：十五歲。
禮儀廉恥有鈔票重要嗎？
9樓：令可欣欽倩
金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的。所以有人為了金錢不惜犧牲自己並不奇怪。但對於多數人而言，禮儀廉恥更重要。
10樓：譙若南
當然重要了，要不然世界早滅亡了
急求名人名言要感受和體會，好的話再加分！！
11樓：沁不二
任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯
正如樹枝和樹幹連線在一起那樣，脫離樹幹的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格
我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基
只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳
我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗
勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄
所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾
在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭
勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭
完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧裡
勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第
有總是從無開始的；是靠兩隻手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 鬆蘇內吉
我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹
既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯
熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基
我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 —— 烏申斯基
如果你能成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麼幸福本身就會找到你。 —— 烏申斯基
懶惰——它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 —— 傑普莉茨卡婭
人生在勤，不索何獲？ —— 張衡
臨淵羨魚不如退而結網。 —— 班固
「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事卻極少…… —— 魯迅
社會主義制度的建立給我們開闢了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— ***
知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。 —— 宋慶齡
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 —— 葉聖陶
做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收穫。 —— 謝覺哉
從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！ —— 朱自清
應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周
凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著：「怕不行吧？」那你就沒有勇氣了。 —— 蓋叫天
一切都靠一張嘴來做而絲毫不實幹的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特
科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑
科學不是可以不勞而獲的——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 —— 赫爾岑
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越複雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫
一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 —— 歌德
從科學園地採收的果實，如同農人的收穫一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 —— 貝齊裡烏斯
靈感，不過是「頑強地勞動而獲得的獎賞」。 —— 列賓
誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 —— 恩格斯
世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 —— 愛迪生
在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知
經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目瞭然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘
我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 —— 歌德
正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。 —— 休謨
只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕鬆而愉快的生理要求的滿足。 —— 車爾尼雪夫斯基
我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。 —— 高爾基
我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。 —— 巴甫洛夫
懶惰象生鏽一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林
不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 —— 奧斯特洛夫斯基
勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 —— 高爾基
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會**，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 —— 德謨克利特
富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比**可貴。 —— 薩迪
愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。 —— 加裡寧
愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 —— 烏申斯基
沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
「就是也是怎麼寫一句話，「就是 也是 」怎麼寫一句話
不浪就難受斯基 一本你喜愛的書就是開啟智慧的鑰匙，也是一盞明燈。一本你喜愛的書就是一個溫馨的家庭，也是一扇通往未來的大門。一本你喜愛的書就是下雨後的空氣，也是來去匆匆的時間。一本你喜愛的書就是一縷明媚的陽光，也是一杯濃香的美酒。一本你喜愛的書就是一個萬花筒，也是善變的大海。一本你喜愛的書就是一個網路...
用「猶如」說一句話，用「猶如」說一句話
豆豆家的小鴿子 1 他這樣做猶如飛蛾撲火，自取滅亡。2 王阿姨對待孤寡老人猶如親爹孃。3 看見 他猶如餓虎撲食般搶到手裡。4 僅有機智而無真才實學，猶如一棵大樹不結果。5 這棟百層大樓，在這一地區猶如鶴立雞群。6 海盜攀上了客輪，猶如虎入羊群，殺燒搶掠，無惡不作。7 老師走開了，教室裡猶如群龍無首，...
屈原死前說的一句話，屈原死前說的最後一句話是什麼？
黃昱恬 屈原曰 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰 子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。漁父曰 夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟...