1樓：匿名使用者
三流信徒講究形式，二流信徒講究內容，一流信徒講究心境。信佛的人分兩種，一種是以此作為謀生手段，另一種是認同這種價值觀。真正信佛者又需要內外兼修，內則提升素養，外則兼濟天下。
現如今的信徒，拋棄了佛的精神實質，卻只知道荒唐的堅守佛教形式。佛之所以延續至今，是因為廣大蒼生認同佛的普世原則。所以，只要心中有佛，又何必拘泥於形式，若是拘泥於形式，而無絲毫佛家精神，又豈能說自己是信佛？
誦經參禪是為了引導信徒更好的信佛，若施主有這份自覺性與參悟性，又何須在意形式？在此問題上，本人支援施主。
這位施主也是言語有所欠缺，迷信本來就是佛教的對立觀點，你若信佛，就不會認為是迷信。信他，就是要做到佛時時刻刻在你心中，你的一言一行佛都知道，你只能行善，不能為惡，此所謂內隱外濟。
真心向善的人不多了，施主算一個。
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛，你才是真修行人呀，就是修心呀，念念自覺化歸本來空。
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教
莫被證果迷惑，證果是證到本來如此的空果，有求都是障礙。
你被人問住，起了疑惑煩惱，原因是你沒有體認自己於諸佛不二的本體，就是「大事不明」，在理上透不過去。但是從你所說是在實實在在的踐行，不要緊，好好行，行到極致，理也會透過，你不是也自然明白了很多麼，用佛經來印證自己的心。
人有三六九等，根基不同，有的著相修行，漸漸增進，由著相而至離相。不可隨意批駁為迷信，斷人增上道路。
3樓：檀素潔
向善和修行是兩回事情。
世界上有很多你這樣的人，認為只要自己做個好人就行了，這種是不圓滿的。首先你不懂道理，不知道善惡的標準，只是憑感覺，但是凡夫的感覺都是被假象矇騙，見不到真實，那麼你所謂的善也許就是惡。
真正的修行不僅要行善，還要斷惡，還要自淨其意，完成自己法身慧命的提升。
你這樣的做多就得到人天福報，根基好的也許成為緣覺吧，但不是究竟圓滿的。
4樓：武沙枷
真正的修行佛法，包括兩個方面：
1、修心；常觀照自心所分別、所顯現的自我執著、貪嗔痴習氣……由觀照而斷惡修善，護養自己無所執著的清淨心……
2、修行；以此無所執著的清淨心來斷一切惡、修一切善、度一切眾……即以慈悲、智慧來自度度他……
5樓：匿名使用者
人類的智慧很有限~眼睛能看到的頻率也不多(請勿眼見為信)~~有如坐井觀天~
要找到智者'(先知)~然後遵循他們的教晦~然後才能夠找到真理=>成為覺者~~
ps:實修心性是重點'而不只是理悟…要"先他後我"(真正的去喜歡別人)…(說食數寶沒啥用…)…過一陣子再回頭看看是否真的有在進步』(放下了)…還有'要有正確&高層次的法理來指導~
6樓：手機使用者
死板照學佛的人永遠成不了佛。
你是對的，沒有什麼是必須做的，沒有什麼是一定對的，照自己的心意去做，凡事用心即可。
7樓：愛吃桔子淳于靖易
人每天都在參禪，經是參出的慧，教了我們 我們就應該敬重 這也是敬重自己 形式固不重要 但心於型 就像內於外 這樣才能導人。你先在只是在固守內心 。
8樓：匿名使用者
狗屁，你按五戒十善走下去，別人說你要包容，不要反駁！大修行人對因或對果都是不讚不謗！八風吹不動你，哪怕我們連色身也沒了，只剩中陰，那麼你認為這樣沒有成就？
你著相了，呵呵，按這種情況看這是增上緣來了。
9樓：玉奇教授
噢 你做的很對 打起信心來 活著又不是為了得到別人的肯定 別人罵你、攻擊你是在增你功德損他福慧。
10樓：匿名使用者
佛法八萬四千法門，佛說法是隨他人根機而說，說了四十九年都說不完。他說你不對是他有執著，你聽了不服是你有執著。人人是佛唯我是凡夫，天下人是我老師，唯獨我是學生。
11樓：匿名使用者
我們國家信佛的人不是很多，我們信佛不是一定要到寺院去，心中有佛在哪都行，不一定要到寺院，
12樓：路旁有樹
這樣修行幾乎沒有成果 學學淨土法門吧
13樓：紅黑石
尊敬一切人，勤修自己心。別的不必在意。
無論是修行人還是不修行的人一定要弄明白的佛法真理
14樓：陽光照耀輝
什麼真理了佛法也只是工具，萬法皆空。不過不能少了這個工具。不然到不了目的地。
修行一定時間後，是不是會出現一些障礙呢？為什麼原來就很順利呢， 有什麼辦法可以消除障礙呢？
15樓：如實我問
有如下抄
情況：1、修行得力，有宿世的惡緣來討債或者不希望你得大利益；
2、修行沒有開始精進了；
3、舊的習氣**了；
建議如下：
1、多懺悔，多回向；
2、要堅定信念，繼續精進；
3、努力的改掉自己的習氣；
4、以平等心對待任何不平的人和事
5、多作善事；
6、時刻審察自己的念頭
16樓：匿名使用者
肯定會出現障礙的。凡事都不可能是一帆風順的，修行中，你過去的宿債會干擾你，所以會造成障礙。你必須堅持，挺過了這段時間就地好很多的。
難道必須要傳承，才能修行佛法嗎？ 10
17樓：無量壽莊嚴清淨
法門不同而已。
有些法門是必須有傳承才能得力的，例如藏傳佛教。這些必須得到傳承，要求把身語意供養給上師的法門，並不是表面上灌頂傳承就能夠得到利益的，而是要知行合一去做，不但表面的儀式去做了，內心也毫無疑惑毫無保留。這就要求，選擇上師一定要謹慎，要有慧眼觀察，一旦確定了就勇往直前，沒有任何保留和疑惑。
其實，這對於很多人來說，即使表面上做得到，內心也是有所保留的。很不容易做到。雖然非常殊勝，但，唯有身語意都能沉浸進去才能得到利益。
一旦能做到，自然得到無比殊勝的益處。前提是，你真的能夠如上師所說去做，且全身心投入去做嗎？你真的能夠上師讓你做什麼你都毫不懷疑去做嗎？
你真的選對了你的上師嗎？而這些前提一旦作為疑問設定在皈依之後，其實就已經很有問題了。
顯宗對此沒有那麼嚴格的要求。但是，學佛必然還是要有皈依師的。關鍵在於，你皈依後，信願行解的程度又能去到**呢？六度萬行又能做到哪一步呢？
暫時沒有得到傳承並不意味著你就不可以修行。沒有覺悟的人指引，你足夠精進的話，自然可以得到法喜充滿，功德日進。有覺悟的人指引，而你卻以為有靠山，可以懈怠，也得不到好處的。
關鍵還是在於自己清淨身語意，去惡修善，自淨其意。當然，這也不是自己不去親近善知識的充足理由。所以，你的想法也對，她的想法也沒錯。
但是因為意見不合而無法相互容納對方的身語意，就是修行不到家的表現了。
這其實沒有什麼好爭論的。法無高下，應機與否而已。無論什麼法門都是非常殊勝的，關鍵還是在於修行者自身是否對機。
南無阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
非也非也，貧僧也是入世修佛，於滾滾紅塵中悟我佛真諦。正所謂條條大路通羅馬，萬法平等，都能成就。
19樓：匿名使用者
學佛最怕的就是執著。人人皆有佛性，人人都是未來佛，如果學佛必須要傳承，那當年釋迦牟尼佛又傳承誰了？師兄只要有佛性，有善根，一心向佛即可。
20樓：
所謂傳承是指傳遞一個悟道方法。
真正的那個東西是不可說、不可思議的。
研讀經論也是個方法，但自己摸索很慢，有個過來人教要快很多。
可以兩條腿走，老師也找，經論也研究，疑問越多，學的也就越快。
對於老師也會甄別，以免墮入迷信。
21樓：匿名使用者
傳承就體現了「師」的重要性，
末法時期，邪師說法如恆河沙，沒有傳承，人們還不知道，被邪師拐到哪去了那。
阿彌陀佛
22樓：西紹
你也說了，她皈依的是藏傳佛教，而你問的是大乘佛教。
問題答案就在兩者的區別
23樓：匿名使用者
藏密的修行是要得到傳承，不然視為盜法。不過，慧律法師講過，可以持一個什麼咒我忘了，然後修學藏密不是盜法。
所謂的傳承，是傳承的密義，無上甚深的東西，淨空法師講過，修學藏密的要求很高，至少應該是登地菩薩。其實佛法沒有奧祕，全部告訴你了，只是很深奧。
自己能修行佛經，因為你有佛性，不過你要真正懂得佛經的意思。願解如來真實義。
24樓：天井山程氏萊陽修譜
這個問題恰好我前段時間遇到。恩現在明白了，告訴師兄。
上師是代表佛菩薩，你學習顯教的法門也是佛菩薩的傳承啊。佛法務必得到傳承，可是你天天得到佛菩薩的傳承，如理如教的修習了？無量劫以來的你的阿賴耶識裡的習氣每天都去剋制了？
自己有沒有感覺修習佛法的目的只是為了自己一個人的利益呢？你有沒有發心為利益一切眾生呢？這才是修習佛法的主要問題。
不管修習什麼法門都不是問題，關鍵是否為弘法利生，關鍵是否有一顆菩提心。
為什麼修行的人磨難很大 就是因為沒有真正的佛心
25樓：冥想音主站
想斷生死，出離輪迴苦海，哪有那麼容易？再說，修行的人磨難很大，這是世間人的看法，修行佛法人沒有這麼認為的。其實世間人磨難更大，僅貪嗔痴的煩惱，就讓世人苦不堪言，更不用說別的了。
所謂磨難，就是逆緣。修行人沒有逆緣，只有增上緣和逆增上緣。就是遇到逆緣，也視為增上修行的動力緣。
一切諸法，都是成佛因緣，這才是修行人的當有的心態。另外說修行人沒有佛心，更是顛倒。不能說一個人業障重，善根福德因緣不具足，就說人家沒佛心，。
既然一心向佛來修行，就是開顯本心佛性的開始。修行就是成佛的過程，其中有很多困難要克服的。不可以把經受磨難，克服困難的過程，錯稱為沒有真正的佛心。
什麼叫真正的佛心？知眾生心皆是佛心是真正佛心，出離世間法的心是真正佛心，發菩提心於一切眾生同圓種智的心是真正的佛心。
26樓：閃亭
剛剛看到一篇文章，說真正的修行人，在發自內心發願要修行那一刻，一切過往的冤親債主都會現前。。。如果沒有磨難那不是真修行
27樓：力修搏
修行真的太苦了，你見識過那種走在路上，出去吃個飯被人無緣無故羞辱謾罵的情況嗎，自從我發願修行，這種情況已經成了常態，我所聽到的話都是極其侮辱人格，傷自尊的惡言，曾經一度懷疑人生，有一階段連門都不敢出，因為知道只要出門，就會聽到罵聲。現在不知道該怎麼繼續走下去，不知道哪位高人可以指點一下
28樓：法藏
磨難，會使人進步！，，真正的修行人會感恩「磨難」！
宗教問題。我就一直在想世界上為什麼會有修行人？他們不用幹活兒，也不用去掙錢。有人供他們吃，供他們吃
29樓：奶味醇香
修行自利利他。成仙我可不清楚，但是修行和成仙可不是一回事。
30樓：匿名使用者
那你覺得你自己做得到苦行僧做的事嗎，天天吃素唸經，挑水乾活，還不能上網，不能結婚，這是信仰的問題，一代傳一代
31樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
32樓：吾欲佛則佛至矣
首先，創造價值這個問題是社會的問題，宗教裡面一般對創造價值這個東西不怎麼感興趣，因為基本上都會認為錢什麼的生不帶來死不帶走。其次，僅以佛教為例，剛開始加入的很多人實際上出家前不愁吃喝的，他們化緣只是為了與人結緣，同時教導大眾要樂於佈施。再次，就中國的佛教來看，古代很多還是自己種田的，但也會化緣。
全世界的人同時修行固然好，但是修行不是幾下子就有結果，甚至不是今生有結果的，再來還要看自己的因緣是否具足
33樓：魔女王者
因為人力是有限的。但人們的慾望又因此而永遠無法全盤滿足。所以，就有人為了減緩欲求不得的痛苦而尋找精神上的寄託，從而以修行之類的名義這樣做。
歸根結底，一部分人以宗教、修行來滿足自己的慾望，另一部分人則從中撰取利益––現實中又有誰能真正「得道」呢。
我真服了凡是女生玩cf cs就不是好人嗎
素質問題 起碼我認為前幾次遇見邊玩遊戲邊畫素描的女藝術生感覺還好還有就是去北京 上海區 發現那裡人素質就不是其它地方可比的好比第一局我讓他踩我頭上房頂 第二局他說要我踩他頭上上房頂現在麥克風發現湖北區髒話連篇 廣西區也差不多 不會啊 我覺得玩cf的女生挺有個性的啊，我也玩的，但我不是女生哦，呵呵。樂...
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