1樓：網友
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中秋節的習俗
2樓：zanier科技
中秋節的傳統習俗有：
1、觀潮：在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
2、燃燈：中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。
滿城燈火不啻琉璃世界。」看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
3、猜謎：中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
3樓：
中秋節，又稱月夕、秋節、祭月節、仲秋節、拜月節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。
中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節起源於上古時代㿌/p>
4樓：司寇博智流
根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節的別稱也很多：「八月節」、「八月半」、「月節」、「月夕」等等；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。
「團圓節」一詞最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。
《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。
」中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
關於中秋節起源的還有一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。所以中秋可能就是秋報的遺俗。
5樓：虛構的生命
1、走月。
中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫「走月」。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人「走月」時的賞月勝地。
中秋夜出遊賞月，上海人叫做「走月亮」。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出遊，走過至少三座橋（見顧祿《清嘉錄卷八》）。上海也有此俗（見玉魷生《海陬冶遊錄》）。
所謂走三橋者，明顯度厄之味在。
2、祭月。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對「月神」的一種崇拜活動。在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將「月神」牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
祭月賞月，託月追思，表達了人們的美好祝願。
3、賞月。賞月的風俗**於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。文字記載民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。
到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
6樓：薩誠友妍
每年中秋節，大家都在吃月餅，中秋節吃月餅是中華民族不可缺少的一個風俗，但是：中秋節為什麼要吃月餅？相信同學們沒幾個人知道吧，呵呵，下面為您講述中秋吃月餅風俗的由來，來歷及傳說。
月餅的象徵：月餅象徵團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。
相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦於無從傳遞訊息。所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光製造餅子，將寫有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面。
再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在東北地區，有「八月十五殺達子」的說法。
不論月餅源於何代，以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心願。
有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節有關。其實，情況並非如此。初唐時，原來農曆八月只有初一是節日，而無十五這個節日。相傳。
7樓：唐瑤仇琴
中秋節，為每年農曆的八月十五。按照中國的農曆，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。民間中秋節有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。
農曆八月十五日，是中國傳統的中秋節，也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。中國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
關於中秋節的詩句
8樓：星願下的期盼
1、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。——出自唐代皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》
翻譯：零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來，拾起殿前的桂花，花瓣帶著露珠更顯溼潤。
2、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》
翻譯：今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？
3、此夜若無月，一年虛過秋。——出自唐代司空圖的《中秋》
翻譯：今天晚上如果再沒有圓滿的月亮，今年的秋天就算是虛度光陰了。
4、此生此夜不長好，明月明年何處看。——出自宋代蘇軾的《陽關曲·中秋月》
翻譯：我這一生中每逢中秋之夜，很少碰到像今天這樣的美景，可明年的中秋我又會到何處觀賞月亮呢？
5、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——出自宋代米芾的《中秋登樓望月》
翻譯：天上的月如果沒有人為他修治，桂樹枝恐怕會撐破月亮。
9樓：夢裡心落
1、《水調歌頭·明月幾時有》宋代：蘇軾。
明月幾時有？把酒問青天。
翻譯：明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
2、《望月懷遠 / 望月懷古》唐代：張九齡。
海上生明月，天涯共此時。
翻譯：茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
3、《中秋月》宋代：晏殊。
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
翻譯：中秋月圓，月光灑在庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉，節日裡看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動著。
4、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐代：皮日休。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
翻譯：桂花從天而降，好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。
5、《陽關曲·中秋月》宋代：蘇軾。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
翻譯：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
6、《西江月·世事一場大夢》宋代：蘇軾。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
翻譯：酒並非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被雲遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，悽然望著北方。
7、《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
翻譯：中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進入了夢鄉。
8、《八月十五日夜湓亭望月》唐代：白居易。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
翻譯：以往八月十五的夜晚，「我」站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚，「我」又在湓浦沙頭水館前。
9、《一剪梅·中秋元月》宋代：辛棄疾。
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，雲溼紗窗，雨溼紗窗。
翻譯：回憶起那個晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，月波盪漾在酒杯中。今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏雲浸溼了紗窗，雨水打溼了紗窗。
10、《洞仙歌·泗州中秋作》宋代：晁補之。
青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閒階臥桂影。露涼時、零亂多少寒螿，神京遠，惟有藍橋路近。
翻譯：青色的煙雲，遮住了月影，從碧海般的晴空裡飛出一輪金燦燦的明鏡。長夜的空階上臥著掛樹的斜影。夜露漸涼之時，多少秋蟬零亂地嗓鳴。思念京都路遠，論路近唯有月宮仙境。
10樓：網友
1、南鄉子·中秋不見月。
張先潮上水清渾。棹影輕於水底雲。去意徘徊無奈淚，衣巾。猶有當時粉黛痕。
海近古城昏。暮角寒沙雁隊分。今夜相思應看月，無人。露冷依前獨掩門。
2、《秋宵月下有懷》
唐·孟浩然。
秋空明月懸，光彩露沾溼。
驚鵲棲未定，飛螢十五夜望月。
3，《十五夜望月 》
王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
4，《倪莊中秋 》
元好問強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。
5，《八月十五日夜湓亭望月 》
白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
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