穿完星月打金剛結一般打幾個好看,星月菩提打什麼結

時間 2021-06-13 10:04:26

1樓:鐵穆爾工人

不超過九個,須為奇數。

2樓:撒旦v丟丟

6個- -.....

星月菩提打什麼結

3樓:受司大人

星月菩提打金剛結,平結,鳳尾結 這三個比較常用鳳尾結打法:

1、首先準備一條線,將線的左右拉成兩個耳翼。

2、取任意一耳向右壓相鄰的耳,注意逆時針方向相互挑壓。

3、拉緊結體,並調整好結體,讓後再重複步驟2的做法。

4、拉出耳翼,調整成行,注意外耳不能太小,以免鬆脫。

4樓:壞人a丫頭

金剛結,平結,鳳尾結 這三個比較常用

5樓:李小黑and傲博

佛頭麼,金剛結,蛇結都可以

請問哪位懂得,星月菩提最好是用單線穿還是雙線穿整體呢??用單線穿或雙線穿有什麼講究與說法嗎??求

6樓:指間的小瓢蟲

您好星月手鍊的話和普通的佛珠是一樣的用雙線

如果是108手串的話用單線,底部用金剛結、鳳尾結,,,打結

謝謝,望採納

如何穿星月菩提 108顆 打結 穿三通 10

7樓:柔情西瓜啊

1、工具/原料:三通佛頭、三通鉤針。穿佛頭主要需要先準備一根三通鉤針,此鉤針帶舌關門引線器。如果沒有,也可用細鐵絲自己做一個簡易的鉤,也有同樣的效果。

2、將雙股線穿過佛頭的一側,拉出。

3、用三通鉤在佛頭上面的孔裡,鉤住兩根線用力一拉,線就順利出來了。

4、將另外兩股線從佛頭的另外沒有線的一邊往反方向穿出,不用穿出太多,在反方向看到線頭就可以了。

5、將三通針探入佛頭上端的孔中,將從中間穿過的兩股線拉出。拉的時候注意別拉錯線了。

6、將佛頭上端的四根線用力拉出,整個佛頭就穿好了,如下圖所示。

星月最後結尾不分打的結叫什麼結?怎麼打

8樓:至高_思遠

菩提佛珠之類的打結方法多多,一般也無非是金剛結,蛇結居多。

金剛結的編制方法

9樓:匿名使用者

首先要準備好兩根紅繩。將兩個準備好的兩根紅的兩端對齊捏在大拇指和食指的中間,然後把剩下的紅繩的另一端重的其中一根紅繩有內向外繞過大拇指,繞過後的一段要壓在兩個紅繩的下面。

繞過拇指以後,把剩下的一根紅繩從上到下繞到捏住紅繩的食指的上面,然後把食指上面的圈弄下來,把從食指上面繞過來的紅繩從最下面繞過在從圈裡面穿過去。

繞著食指的紅繩從拇指上面弄下來的圈裡面穿過去之後要放在繞著食指上面的紅繩的右邊,然後把另一根紅繩拽緊,這是拇指上面弄下來的圈會把在圈裡面穿過去的紅繩鎖緊。

鎖緊以後把在食指上面繞著的紅繩圈弄下來,然後翻轉捏大拇指和食指中間,再把反過來以後再前面的一根紅繩(第三步中拽緊的那根紅繩)從上到下繞過食指,在繞過被手指捏住的紅繩的最下面,在從大拇指上面的圈裡面穿過去。

穿去過之後也要放在圈裡面的紅繩的右邊,然後再把剩下的一根紅繩拽緊,這時就打好啦金剛結的第一個結。然後重複第四步的方法把在食指上面繞著的紅繩圈弄下來,然後翻轉捏大拇指和食指中間,再把反過來以後再前面的一根紅繩(還是拽緊的那根紅繩)從上到下繞過食指,在繞過被手指捏住的紅繩的最下面,在從大拇指上面的圈裡面穿過去。

穿去過之後還要放在圈裡面的紅繩的右邊,再把剩下的一根紅繩拽緊,就這樣反覆的重複的編,等到適當的長度以後只需要把繞在手指上面的圈弄下來然後把兩根紅繩都拽緊就好啦,這樣金剛結就編好啦。

星月菩提怎麼打結**

10樓:龍巔藏品

你是要學什麼?金剛結,中國結還是其他的,或者你可以手機裝龍巔 藏品,裡面玩這些的多,可以發裡面問問。

11樓:陸宵

一般最佳打結就金剛結和蛇結,金剛結是一種護身符·在有一些惡的非人意圖傷害我們時,金剛結會起到保護我們的作用,使他們遠離我們·製作金剛結的每位仁波切,他們自己修持哪種本尊,就會以相應的本尊修持製作金剛結,並非是由某一特定的修法作成·。

如圖示:

擴充套件資料:

佩戴星月菩提子的講究很多,包含了各類星月菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上,星月菩提子的顆數,在佩戴時多者千顆以上,少者唯有一顆而已。串珠的顆數不同,其所代表的意義也不同,但每一種串法都是有講究的,並非隨意成串。

在此,選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1080顆:這是目前可查的最大數量的串珠數目,1080顆串珠暗合了「前六後四」共10界間的1080種煩惱,其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日裡難得一見。

108顆:相對而言,這種數目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無慾無求的姿態,是很多修佛者佩戴星月菩提子所選擇的數目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數目總和,佩戴亦有護身之意。

54顆:此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位,即「十信」、「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」和「四善根」。

42顆:此數目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目,只不過用「等覺」、「妙絕」兩顆串珠代替了「十信」、「四善根」,同「十住」、「十行」、「十地」、「十回向」共成42顆串珠。

36顆:36顆是108顆的精簡版本,主要是為了便於人們隨身攜帶,另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

33顆:33顆是穆斯林禮拜後念99讚詞所用(念"贊主清淨"33遍,念「感贊真主」33遍,念「真主至大」33遍),通過念讚詞讓人的心逐漸地清淨下來,控制私慾,做好牧羊人,做好地球代治者,為社會傳遞更多的正能量。

27顆:每一顆串珠代表一位佛學聖者,合計為佛家27聖賢,源於小乘派系中「四向四果」之論。

21顆:覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位,即「十地」、「十菠蘿蜜」和「佛果」。

18顆:這一數目比較常見,很多串珠都以此為準,民間也有「十八子」的說法,數目吉祥而且便於攜帶,故而頗為常見。從佛學的角度上說,其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

14顆:同18顆一樣,這一數目也很常見,尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其「十四忍」的寓意。不過,也有研究者認為其代表的是佛家所說的「十四無畏」,體現的是勸誡修行的理念。

12顆:在佛學中,常有「十二因緣」或是「二六之緣」一說,世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這「十二緣起」。

6顆:分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這「六根六情」,指代的是人的六種感官六種感知。

3顆:代表是「佛」、「法」、「僧」這三寶,多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆:一般來說,一顆珠往往比較貴重,挑選具有很高物質價值的珠子,表達了佩戴者的藝術審美品位,可以貼身攜帶或是懸掛在家中,體現了人們祈求平安幸福的美好願望