1樓：純純vs樂比
柳林地處交通要道，人民八方共處，南北二山或靠農業為生，或有工礦為輔。沿川一帶除農戶外多經營種、賣蔬菜，肩挑**以及打餅賣飯、店鋪商行者。不同的生存環境，孕育了不同的民風民俗。
沿川一帶人民崇尚節儉而善於辭令，城區附近居民由於商業經濟的影響，錢利意識濃厚。南北二山居民淳厚朴實，勇於踐義，輕於財貨。無論沿川、山區，講究「君子務本」，士農工商各安本業，人人自強，恥於苟且，心存人力勝天信念，富有鬥爭精神。
晚清時期，柳林高清鼎，南山成拴兌等人高舉「義和拳」大旗，猛烈打擊帝國主義侵華勢力；**時期，柳林人民嚴懲**謝恩承(永寧州知州)，打稅卡抗**；抗戰期間，柳林北山群眾掃硝土、制手雷、組織游擊隊，參加八路軍，前撲後繼抗擊日本侵略者。
柳林沿川一帶多巨賈富商或肩挑**者，也有的開設酒食行飯店，從事打餅賣漿生涯。南北二山鄉民多以農耕為生，也有的養騾務馬，充當腳戶，搞長短途販運以賺取腳錢。無耕地者下煤窯、絞輪把(古式煤炭提升工具)、煨石灰、煉焦炭，總是以出賣苦力為生，鄰人鄉友均不視為低下。
無論殷實人家或自給而稍有餘力者，皆以讀書為榮，農家耕餘讀，商家商餘讀。農村人家甚至將「耕讀傳家」四字榜書於大門匾額。80年代以來，好學之風，城鄉鹹重，為了子女讀書，有的家長賃屋長居城市，**飲食，鼓勵督責。
柳林人民守信用，喜交往，淳厚質樸。不論南來的、北往的，只要彼此談吐契合，就引以為友禮誠相待。平日居家四鄰相處以禮，互助互愛，互通有無，遇有急難，不惜鼎力 相幫。
紅白喜事、突發災變，眾手相助，解衣並糧在所不辭。興工修造，自覺幫工，分文不取。若遇家居吵鬧糾紛，四鄰紛紛上前解嫌，直言規勸。
對兄弟和睦，婆媳互敬，尊老愛幼之家，左鄰右舍交口稱讚，遠傳近誇，蔚成風氣；或有虐待老人、放縱兒女、兄弟爭財、妯娌鬥氣、長幼變臉者，則人人責備，引以為恥。
禁 忌古有「入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱」之說。柳林民間禁忌代有流傳。有的具有養生道理，有的具有迷信色彩，有的令人莫名其妙。
隨著社會的變革和科學的普及，民間禁忌愈來愈少，有的禁忌只在山鄉僻壤或老年人中保留。
城鄉人為避傷情忌言「死」。老年人逝去稱「老了」，稱「失跡」；壯年人歸天稱「歿啦」；小孩亡命稱「撂了」。
鄉人忌言毒物，以別名代之。如稱虎為「山大王」，豹為「二大王」，稱狼為「怕怕」，蠍子為「扛鋤的」、「咬人的」。稱老鼠為「旮旯家」。
修造建築和理髮剃頭張王李趙四姓忌
三、九月，其餘姓氏忌
六、臘月。外甥忌在舅家理髮。
正月初七忌出門，初八忌回家。十三日為「楊公忌」，主「百事無成」。十四日為「當月忌"。
已出嫁的閨女忌在孃家過年、節；不在孃家生孩子。產婦居室不滿月忌生人。本運年者忌見死、喪、孝服。
晚輩忌呼長者名，起名不「犯」長輩字諱。嫁娶隊伍忌走橋下，忌鑽洞，忌遇穿白戴孝者。孩子吃飯忌中途調換碗筷。
枕頭忌縫單隻。平年忌縫壽衣、忌做壽木(一般取用閏年)。停屍室內及門口忌雞鳴、犬吠、大聲喧鬧。
出殯棺柩忌碰門框。南山及沿川送禮食品忌雙數，北山則忌單件。
借用別人煎藥鍋、拔火罐，用畢忌還(待主人自取)。火爐、火堆中忌燒掃帚、穀草、汙穢物。撒尿忌向太陽。
站在屋內忌朝門外潑水。招待醫生、風水先生(陰陽生)忌吃拉麵。
吃飯忌敲碗碟。取名忌用「夏"字。如春元、秋花、冬生等名字屢見不鮮，唯不見夏元、夏花、與「夏」有關的名字，以避免與「下」諧音。
家中有人外出，當日忌掃地。
柳林風俗作文400字只寫一個物
2樓：匿名使用者
過了大約一個小時，我們到了南山公園，首先映入眼簾的是一番美麗景象，南山公園的門上雕刻著一塊字牌上面寫著——歡迎遊客到南山公園遊玩。大門兩旁豎立著兩座雄偉壯觀的石獅子。
我們來到了過山車，過山車的軌道上有著六個三百六十度的大旋轉，上去的時候首先繫上了安全帶，過山車慢慢地開著，大約過了兩分鐘的時間，車迅速地快了起來，我覺得有一種天旋地轉的感覺，車裡的人都大聲的尖叫著：「啊太刺激了！」
我們玩碰碰車的時候，我的老爸、老媽老是合夥撞我，我看見他們又向我衝過來，我心裡想：看我怎麼收拾你們，我踩足油門撞到了他們的車上，他們被我給撞出了足足有兩米，正好碰在了別人的車上，我衝他們扮了個鬼臉，鈴鈴……時間到了我戀戀不捨得下了車。
我們還去了動物園、百鳥園等很多地方。
柳林春節習俗作文400字
柳林名俗作文了300字
3樓：北師張老師
多愁善感」一詞，聽起來總覺得太酸，我從不肯承認它和我有什麼關係，以往在網上寫部落格時，也總是有意無意地寫成「樂天派」作文。
總之，我心裡似乎極力排斥「多愁善感」這個詞，拼命否認它的存在。
我總覺得，我不需要去多想什麼。想得簡單一點，或乾脆什麼也不想，那樣會比較幸福，比較快樂。
但是，我忽略了——頭腦簡單的人只擁有卑微的幸福。
假如不曾有那些悲傷，那些失落，那麼，就不會有但丁如夢似幻、充滿上文精神的《神曲》；假如不曾有那些悲傷，就不會有陶淵明的那讓人充滿嚮往的《桃花源記》；假如不曾有那些悲傷，就不會有岳飛那慷慨激昂的《滿江紅》……
因為有悲傷，有失落，所以有了在痛苦掙扎後的一番深思，有了在流離失所後的一些對幸福的幻想。
快樂容易衝昏人的頭腦，哪個詩人不是在飽受磨難，飽經風霜之後才創出傾國篇章？如果不是那些多愁善感、那些困苦悲涼，又怎麼會有「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，「離恨恰如春草，更行更遠還生」這樣的千古名句？
所以我說，悲傷比快樂來得更重要，它比快樂更讓人刻骨銘心。只有在經歷一番痛徹心扉的悲傷後，才換得來一份對生命，對幸福的大徹大悟。
所以，和我一樣在這個悲傷與快樂徘徊的年紀的人們，要快樂，請努力快樂吧，要悲傷，也拼命悲傷吧。
用《我知道的風俗》作題目，寫一篇600字的作文
4樓：留下一片林
清明節隨想
4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子……在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。說了這麼多，這是什麼日子呢？是清明節。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……」每年的這個節氣，我們都會在心裡默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裡默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。
曾幾何時，在漫長的革命鬥爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起，那就是為了共產義事業而奮鬥。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了榜樣。
他們是我們的驕傲，是我們的光榮！
「風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？」吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。
在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節遊山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。
正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！
「日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。
我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事蹟，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量！
作文《鄉村紀事》900字
誰幫我找一篇中國節日習俗的700字作文
5樓：燁軒
生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：
戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱重
五、端陽、端午節。早在周朝就有「五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。
人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節源於屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯齊抗秦，遭到反對，被流放。
公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》後，投汨羅江身亡。他死後，有人打撈他的身體，有人投飯糰，後來怕飯糰被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯糰，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過端午節的習俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然後放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，繫上五彩繩，一個粽子就做好了。
媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終於，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮
一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地開啟鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嚐了一口，啊多麼美味的粽子啊！這是媽媽用辛勞的汗水為我製作的美食，我永遠都不能忘懷。
這就是我家的端午節！
祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫裡盡情採集。
民族習俗作文400字，快，急啊
6樓：匿名使用者
56個民族，56朵花」。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話「百里不同風，千里不同俗」。
而滿族，就是這56 朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底**墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領 .
右大襟 . 緊腰身 . 下襬開衩。
古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 .
滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。
三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
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帶地字的成語 刮地皮卷地皮生靈塗地 易地而處置之死地跼天促地 山搖地動顏面掃地一敗塗地 身首異地首善之地說地談天 死敗塗地天震地駭縮地補天 壹敗塗地雲堦月地是非之地 下臨無地必由之地不欺地下 酒地花天九天九地局地扣天 局地鑰天局天促地局天蹐地 帡天極地局天扣地焮天鑠地 琅嬛福地連天匝地流天澈地 罵天...
幫我找一下規律
兩種方法 第一組式子的規律 33 3 n個3 33 35 n 1 個3 1 15 5 n個1，n個5 第二組式子的規律 99 9 n個9 99 96 n 1 個9 9 950333 33 n個3 333 35 n 1個3 111 1155 555 n個3，n個5 其中，n個幾都用一個在數字下面的大括...
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