1樓：ak47愛國
什麼叫"解構"呢？"解構"這個詞，單從字面上理解，一個"解"字意為"解開、分解、拆卸"；"構"字則為"結構、構成"之意。兩個字合在一起引伸為"解開之後再構成"。
"解構主義"（deconstruction）一詞正式出現在哲學範疇內應該是從2023年德里達在美國約翰·霍普金斯大學人文研究中心組織的學術會議上的講演開始。當時36歲的德里達把矛頭指向結構主義，對西方人幾千年來所崇拜的確信無疑的"真理"、"思想"、"理性"、"意義"等打上問號。為了有助於理解"解構主義"，我們在這裡必須對"結構主義"作以簡要介紹。
結構主義是本世紀前中期有重大影響的一種哲學思想。結構主義哲學所說的結構指的是"事物系統的諸要素所固有的相對穩定的組織方式或聯結方式"（《中國大百科全書·哲學卷》）。結構主義強調相對的穩定性、有序性和確定性。
然而結構主義的問題出在：沒有任何結構是一成不變的。人們指出結構的穩定性是不存在的。
例如人們欣賞一部文學作品，每個人會有不同的理解和聯想，這樣作品的靜止結構在觀者的欣賞中成了運動變化的東西。德里達從這種觀點引發出去，大作文章，他指出語言系統的能指與所指是有偏頗的，是脫節的。正所謂"書不盡言，言不盡意"（《易·繫辭上》）。
因而，他開啟了一個"解構主義的時代"。認為"傳統的形而上學的一切領域，一切固有的確定性，所有的既定界線，概念、範疇、等級制度，在他看來都是應該被推翻的。"（包亞明《德里達解構理論的啟示力》）
後現代主義是指現代的後期，一種對現代表達方式甚至思維方式以及價值觀的顛覆和反叛。隨著愛因斯坦的相對論、測不準定理及宇宙大**理論的出現，人類漸漸明白到科學也有其不確定性，且認為科學並非可以用以解決任何問題。現代主義的動搖，也就引起後現代主義漸漸的掘起。
解構後現代本身就是一個後現代的行為。為什麼不說是批判後現代呢？因為批判是一種現代主
義的思維方式。解構是說，如果我們把後現代當成一種概念，一種理論的話，那麼，這個詞語是有
些自相矛盾的。後現代總是相對於\「現代\」而言的，因此，它實際上所從事的事業是對現代性
的反思和批判，而不是自己另立門戶。破大於立。如果這麼說，就象哈貝馬斯說的一樣，後現代主
義其實是現代性未竟的事業的延續。後現代固然是求新，但是卻與現代性的危機和分析不能分開。
但是，他又要表明自己是不同於十
八、十九世紀和二十世紀上半葉的早期現代主義，並克服了現代
性的前提和侷限，所以就叫自己是後現代主義。\「後\」其實是一種現代性的概念，也就是說，
超越和克服了過去的歷史，進入新的時代的現代性觀念。因此，這個名字是一個現代性的舉動。在
後現代的思想中有一種東西叫做命名政治，\「後現代主義\」就是一種命名政治，他通過先給自
己一個名字，確定下一個立場，然後再呼喚出自己的肉身，再給自己賦予給自己形象、理論等等。
的確，後現代主義也是命名政治最成功的一次範例，一旦他被命名之後，就立即風靡全球。許多年
輕人都以自己是後現代的一代而自豪。美國老一代人經常把所有現在比較時髦的小青年都叫做後現
代主義者。因為後現代就是激進、前衛、新奇的代名詞。揭露出後現代概念是一種現代性的行為，
其命名的行動是一種現代性的思考，這是我們解構後現代的第一步。
2樓：匿名使用者
後現代的結構、中心的邊緣化、傳統的顛覆讓人們失去了方向，天道啊！
為什麼博爾赫斯被稱為後現代主義奠基人
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