1樓：千里雲月風
唯物主義：承認物質是第一性的，物質先於意識。（馬克思主義）唯心主義：與唯物相反，承認是意識第一性的，意識先於物質。（黑格爾厚黑學）
現實主義（一般與浪漫主義相對）：務實（通俗地說，杜甫）理想主義：將事物理想化（烏托邦）
辯證思想：從事物兩面考慮問題（老子）
唯物主義是什麼意思
2樓：wyp駱遙
唯物主義是在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。
1、物質是客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感知的，不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。
2、意識是對客觀存在近似的，能動的反映，任何意識都是客觀存在的投影，都能從客觀實在找到原型，即沒有被反映者，就沒有反映者。
3樓：匿名使用者
簡單的說是
一切只看物質 就是大白話 這個人很現實
複雜地說，唯物主義承認物質第一性，意識第二性，認為世界的本原是物質歷史唯物主義就是把唯物主義理論上升到歷史層面，主要觀點有：社會存在決定社會意識，社會意識反作用於社會存在；人民群眾的觀點；生產關係適應生產力發展的觀點等等
4樓：偉津宣恨之
唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質是物質，世界上先有物質，後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。同唯物主義相反唯心主義的根本觀點是，認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
唯物主義和唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞物質和意識的關係問題而形成的。物質和意識的關係問題是哲學的基本問題，它不僅是所有哲學必然遇到的問題，而且是所有哲學必須首先回答的問題。物質和意識究竟哪個是本原，物質和意識究竟誰決定誰，是哲學基本問題最重要的方面，對這一方面回答的不同哲學的性質就不同。
哲學的基本問題，也是實際工作中的基本問題，真正承認物質是本原、物質決定意識，那就是要在實際工作中堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。
【唯物主義的發展】
樸素唯物主義
又稱自發的唯物主義。產生髮展於古代的奴隸社會和封建社會。在其萌芽時期就十分自然地把自然現象看做是無限多樣性的統一，並且在某種具有固定形體的東西中，在某種特殊的東西中去尋找這個統一，如古希臘哲學家泰利斯認為，萬物產生於水，並經過各種變化之後又復歸於水。
樸素唯物主義往往和樸素辯證法結合在一起，中國古代唯物主義在把五行當做世界的本原時，還以它們之間相生相剋的關係來說明世界的聯絡和發展。樸素唯物主義是依據直觀經驗和比較粗淺的自然知識所作的理論概括，缺乏一定的科學論證和嚴密的邏輯體系，帶有一些猜測的成分。因此，它有直觀性的特點。
什麼是唯物主義和唯心主義
5樓：
一、唯物主義
唯物主義認為是物質第一性，意識第二性。物質決定意識。在唯物主義的發展過程中，根據對「物質」認識的深度和廣度的不同，又劃分為三種形態：
1、古代樸素唯物主義：它把世界的本原看作是一種或幾種實物。
2、近代形而上學唯物主義：隨著近代物理學的發展它把世界的本原看作是原子。
3、辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學。把世界的本原歸結為物質。
二、唯心主義
唯心主義認為意識第一性，物質第二性。又分為了主觀唯心主義和客觀唯心主義。這是考試中的易錯知識點。
1、主觀唯心主義：主張世界的本原是人的精神。
2、客觀唯心主義：主張世界的本原是脫離物質世界的「客觀精神」。
擴充套件資料
唯物和唯心不難判斷，二者區分的根本就是意識和物質的黨性不同。關於唯物主義，根據廣度和深度的不同，可以分為三類:1.古代樸素唯物主義，認為世界的本源是由一種或者幾種實物構成。
例如西方哲學家說過「這世界其實就是一團永恆燃燒的活火」，以及我國古代的五行學說都屬於古樸的觀點。
例如「氣著，理之依也」這種觀點認為氣是理的依據，也就是說在理產生之前就已經有氣，而理代表理念是屬於意識範疇的概念，氣則是物質的範疇，我們生活的周圍都是存在的。
它看不見摸不著，但又是確實存在的。再如「行存則神存，行謝則神滅」「天地合而萬物生，陰陽接而變化起」。都屬於古代樸素唯物主義的觀點。
近代形而上學唯物主義則認為原子是世界的本源，具有三個缺陷分別是孤立靜止片面。最後一種唯物主義叫做辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是馬克思主義，認為世界是聯絡發展和運動的。
6樓：秋可欣線昭
唯物論主義是一種哲學思想。這種哲學思想認為在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。也就是說「物質第一性、精神第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映」。
________唯物主義!
唯心主義（idealism）即唯心論，又譯作理念論，是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關係的討論及看法。馬克思主義認為唯心主義是哲學兩大基本派別之一，是與唯物主義對立的理論體系。在哲學基本問題上主張精神、意識第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
___________唯心主義!
哲學，是關於世界觀的學說，是對自然知識和社會知識的概括總結。通俗理解，就是把我們掌握的知識總結一下，看看這個世界是什麼樣的。其實這一點很關鍵，我們不能稀裡糊塗地活著，也不能閒置自己太多的知識不去用，應該總結一下來指導自己的實踐。
看待世界的基本觀點有兩個，唯物主義的世界觀和唯心主義的世界觀。
唯物主義認為世界是物質的，物質第一性，意識第二性。通俗理解就是，世界上一切存在和運動都是科學，人類科學的發展必將解釋一切，物質決定意識。
唯心主義認為世界是精神的，主觀和客觀精神決定一切存在，意識第一性，物質第二性。通俗理解，主觀唯心主義一切都是人想出來的，客觀唯心主義一切都是神創造的，意識決定物質，決定存在。
我的個人觀點是——世界是物質的，科學已經掌握、解釋的運動存在是科學，沒解釋的也是科學是未來人類將掌握的科學，沒有神祕的搞不懂的東西，更沒有神。物質與意識不分第一性第二性，都是物質存在，是物質與物質運動的關係。意識是哪種形式的運動表現，需要將來更微觀的科學來認識。
_____________兩者的區別
7樓：治癌先治心
自然的本質是統一的，人和萬物一樣，不僅由同一種料子做成，也由同一個原理支配。哲學就是來尋求自然萬物普遍遵循的同一個原理。可這個原理不是東西，它不可能通過觀察的方法得到，因此，西方科學中沒有真理，唯一的方法就是通過哲學的思辨，因為人和萬物存在與發展的原理是一樣的，悟出了自我存在與發展的原理，就可以用這個原理來理解萬物的存在。
人有生命，其實萬物也有生命，生命是一切存在物的本性，因為一切物質性的存在都是在反抗周圍物質的壓迫中存在的，存在就是一種痛苦，存在的意義就是反抗，人就是一個在反抗周圍世界的變化中存在的一個生命系統。可外在世界的力量是巨集大的，不可抗拒的，人要想存在與發展，就必須不斷在反抗中尋求與外在世界在變化中的統一。唯物主義就是相信外在世界決定區域性的人，物質決定意識其實就是人與自然關係的一個變體，意識其實就是人在與外在世界變化的對立中尋求統一的一種物質性反應。
而唯心主義就是把人凌駕在周圍世界之上，不過它有存在的合理性，因為人對自然規律的認識需要用心來感悟。
8樓：匿名使用者
說這麼專業都讓人聽不懂！所有事都是dna鹼基序列排序而導致萬物的規律，我覺得唯心主義就和這個道理差不多，也就相似於我國老子所講的「道」吧！
9樓：寧芳澤荀城
我看唯物主義就是，活著的東西對眼前能見到的東西的兩情相悅。唯心主義，就是人死後的靈魂對神聖的慈愛的溫暖的神光一種讚美。活了這麼大，我算是見到了。
上帝之眼，不就是另一個世界在召喚和指引嗎。
10樓：稻草人北禾
認為世界的本原是物質 ，就是唯物主義。認為世界的本原是意識，是唯心主義。
11樓：林園一
概括地說，唯心主義就是認為意識決定物質，認為意識是世界的本原。唯物主義認為物質決定意識，物質是世界的本原。
12樓：冰涼綠豆沙
認為物質決定意識，就是唯物主義。也就是說物質是世界的本源，物質第一，意識依賴於物質。
認為意識決定物質，就是唯心主義。也就是說意識是世界的本源，意識第一，物質第二。
13樓：匿名使用者
唯物主義與唯心主義作為哲學的兩大陣營，它們的根本觀點是不同的，是有根本分歧的。
唯物主義認為世界的本原是物質，物質是第一性的。意識是派生的。
唯心主義認為，世界的本原是意識，意識決定物質。
但兩者都是圍繞著哲學的基本問題，思維與存在的關係之何者為世界的本原問題。兩者的相互批判、鬥爭，推動著哲學的發展與進步。
什麼是唯物主義？與唯心主義的區別是？
14樓：匿名使用者
唯物主義
，即唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。
唯物主義與唯心主義區別：
唯物主義：世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映（物質第一性，意識第二性）。
唯心主義：世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質（意識第一性，物質第二性）。
15樓：吉祥
什麼是唯物主義？與唯心主義的區別是？唯物主義需要解釋的是意識是怎麼回事。
機械的唯物主義曾經試圖將意識還原為某種物質，歷史上曾經有人試圖在大腦中尋找一種所謂「自我」的物質，「松果體」曾經被認為是代表了自我。但事實上這是錯誤的，也永遠找不到。這也是機械唯物主義最讓人詬病的地方。
辯證唯物主義改變了這種傾向，比較正確地將意識解釋為物質的功能，就像「行駛」是交通工具的功能。
16樓：匿名使用者
今日世界有兩種觀念，一種是馬列主義所依據的唯物論，又一種是**教的唯神論，此兩種，以唯物論最否定宗教，更否定因果與輪迴之說，這是對世人有抑善助惡的不良作用的。**教的唯神論，則又過於絕對神權，雖是勸善，亦不容易為人所深信，且貽唯物者極大口實
佛明三界宇宙，本無一法事物建立，皆是真心起妄，生萬種法。而且，真心亦不過因有妄物對待而立之假名，究其實，所謂真心亦非是
譬如大海，心是水，萬法是波浪，平靜者為水，洶湧者為波浪，若根本無有洶湧之相，波浪之假名固不能立，而平靜之假名又從何而生，立亦吾人隨意立之假名而已。
佛學雖說唯心，但與哲學上之唯心論有分別。哲學上之唯心論，於心執有，於物執無，釋迦所謂以攀緣心為自性，執生死妄想為真實者。唯物論則於物執有，於心執無，釋迦所謂顛倒行事，誤物為己，輪迴是中自取流轉者。
至於唯神論者，劃分物質實體與神靈實體為截然不同之兩個世界，釋迦所謂惑一心於色身之內，認一軀體而目為全潮者。唯心、唯物、唯神，三者各執偏見，或以牛影為牛，或以牛角為牛，或以牛頭為牛，本無不是，弊在不見真牛全體
虛雲大師開示
唯物主義是什麼，唯物主義是什麼意思
唯物主義是一種有限論，與無限論 不可知論 和一神論對立。唯物主義承認世界是可知的，但是否認有全知者 神 存在。唯物主義認識到上述論斷包含矛盾，但是不試 決這個矛盾，而是把它承認下來，認為萬事萬物都是包含矛盾的，越矛盾就越真實。一神論也承認矛盾是存在的，但是否認矛盾的普遍性和真實性，認為世界是可知的，...
唯物主義與舊唯物主義的區別是什麼
舊唯物主義 同 新唯物主義 相對。泛指馬克思主義哲學以前的唯物主義。它既包括古代的樸素唯物主義，也包括形而上學唯物主義 機械的唯物主義和庸俗唯物主義 根本區別 是否承認真理的辯證法 舊唯物主義也承認物質第一性。但它認為事物是靜止的孤立的。而唯物主義認為事物是發展的 臨近暴點 唯物主義是不分新舊的,它...
對《是唯物主義，還是唯心主義，什麼是唯物主義和唯心主義
康姆勒發電機 自然的本質是統一的，人和萬物一樣，不僅由同一種料子做成，也由同一個原理支配。哲學就是來尋求自然萬物普遍遵循的同一個原理。可這個原理不是東西，它不可能通過觀察的方法得到，因此，西方科學中沒有真理，唯一的方法就是通過哲學的思辨，因為人和萬物存在與發展的原理是一樣的，悟出了自我存在與發展的原...