1樓：石人
石之美者為玉”中國人對玉的喜愛甚於外國人對鑽石的追捧，一部紅樓夢，就寫那晶瑩剔透的石頭歷劫的故事，所以又叫《石頭記》，一個大觀園，其間寶玉，黛玉，妙玉，紅玉，玉滿天下，有了玉似乎一切都透著靈性。
西王母獻玉
民間傳說中的西王母子居住在遠古人類的發源地喜馬拉雅山肪和崑崙山肪，曾向黃帝堯舜獻玉，這反映了古人類對自己故鄉的懷念，對自己祖先崇拜之心的結晶。
和氏之璧
說的是2000多年前的楚國和氏，把在山中得到的玉璞獻給楚國的厲王和武王，但厲王聽信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先後砍去了和氏的左、右腳，後來文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實那果然是一塊舉世無雙的美玉。於是把這塊美玉琢成玉壁，為了獎勵和氏獻玉有功，逐以和氏之名命名此壁為“和氏璧”。
完壁歸趙
還是那塊“和氏璧”，到戰國後期，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國。秦國也非常想得到它，就宣稱願以十五座城池交換趙國的“和氏璧”。雖名曰交換，其實只想騙而取之，趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，於是便派機智勇敢，足智多謀藺相如擔任出使秦國，護送“和氏壁”去秦國交換城池的任務，在談判過程中，藺相如識破秦王的陰謀，略施小計，從秦王的手中奪回了“各氏壁”，並順利地返回趙國。
後來，秦統一七國，這塊“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相傳的“傳國玉璽”，上刻“受命子天，既壽永昌”八個篆字，成為帝王無上權力的象徵。
鴻門宴公元前206年，項羽在謀臣范增的策劃下，設了歷史上有名的“鴻門宴”欲除去勁敵劉邦，建立霸業，但在宴飲過程中，項羽因講義氣而猶豫不決，急電得范增向項羽頻丟眼色，並且三次舉起隨身所佩之玉塊，希望磺羽快作決斷(跌，決同音)，殺掉劉邦渡過險關，最終滅項興漢，建立了大漢帝國。
《玉環》的典故
戰國晚期，秦王政曾遣使送一個玉連環給齊國，並對齊國說：這連環上的兩個環，沒有人能分開，齊國人足智多謀，能不能把它解開呢？想以此不可解之環試探齊國的虛實，齊國的王后聽罷來使之言，拿來鐵錘，把玉環打破了，並對來使說，我們已遵命開啟了連環。
秦王政知道此事後，認為齊國有寧為玉碎的精神，所以就不敢再存伐齊之心了。
弄玉**
弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人，據說是秦穆公的女兒，生時正好有人南來一塊碧色美玉，一週歲生日時，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨抓此玉，弄玩不捨，因起名為弄玉，弄玉長大後姿容光煥發絕世，聰明能幹，善於**，不用樂師，就能自成音調，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲音如鳳鳴。穆公寵愛此女，特為她修築“鳳樓”，樓前建有高臺，名“鳳台”，隨後穆公欲為其女尋求佳婿，而引出了**引鳳，弄玉成親，乘龍快婿的典故。
女媧補天
相傳遠古之時，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水汪洋不息，民不聊生，女媧煉以五色石補蒼天，挽救了眾生，又將補天石多餘之石散後落在大地，“千樣瑪瑙萬種玉”由此而來。這個神化將玉說成補天之物，可見我們民族對玉有著特殊的喜好。
雨花瑪瑙
在南京中華門外，有一座滿是礫石小山崗，相傳在1400多年的樑朝，有一位和尚雲光，曾在這裡講經說法，直講得頑石點頭，落花如雨。從此這裡就有了很多花紋美麗、色澤鮮豔的小圓石子。(雨花石)人們認為這是從天上降下的雨花，因此把這一帶叫做雨花臺。
水仙的眼淚
珍珠 中國古代傳說，在南海外有一種鮫人，他們像魚一樣在大海中生活。鮫人善織一種薄的絲綢，做鮫絹，更為廳特的是，鮫人在悲傷哭泣時，滾落的眼淚是美麗的珍珠，而且珍珠的圓潤與否與月亮的盈虧有關，月圓之夜珠亦圓，月缺之夜珠亦缺。唐代著名詩人李商隱在他寫的七律《錦瑟》中，第五句就寫進了這個傳說，即：
“滄海月明珠有淚”。國外的古老傳說：漲底的貝類到海面上，當它張開貝殼時，正好有露珠或雨珠落入，不久就變成了珍珠。
2樓：匿名使用者
藺相如守護了和田玉。至於細節自己去查吧。望採納
3樓：陷陣小兵丁
歷史上有兩個懷王，不知你指哪個
玉和翡翠的由來？有沒有相關故事呢?
4樓：匿名使用者
翡翠是一種優質玉石品種，有"玉石之王"的美稱。它的綠色和紅色猶如古代翡翠鳥羽毛的顏色，故被稱為"翡翠"。翡翠是一種名貴的玉石，被人們譽為“玉石之王”。
它是由“硬玉”(jadeite)礦物組成的礦物集合體，其中伴有10%以下的其他雜質礦物，如鈉長石、透輝石、霓石、磁鐵礦等。並含有少量鈣、鎂、三價鐵、二價鐵和鉻等元素，正由於這些少量元素的存在，及其相對含量的不同，才使翡翠呈現出豐富多姿的色彩。其中鉻是翡翠中的主要呈色離子。
當今世界上，凡乎所有的商業翡翠均產於緬甸北部的烏龍江上游地區。我國雖有形成翡翠礦床的地質條件，但至今仍未發現真正的翡翠礦床。
關於翡翠名稱的由來和翡翠傳入我國的時間，至今尚無定論。說到翡翠名稱的由來，現有兩種說法：有的說古代人所稱的“翡翠”是指“翡翠鳥”，其羽毛美麗，紅色為翡，綠者為翠，古代人即常以其羽毛製作裝飾品，自從翡翠由緬甸傳入我國後，人們就將這種美麗的玉石稱為翡翠了；另一種說法是，中國古時將一種綠色的軟玉(碧玉)稱為“翠”，自從翡翠傳入我國後，人們為了將其與已稱為“翠”的軟玉相區別，就稱其為“非翠”，久而久之，也就演變為“翡翠”了。
翡翠傳入我國的時間也有爭議。有的專家認為遠在公元前二世紀的漢武帝時代，就已傳入我國，並以在漢班固的《西希賦》中有“翡翠火齊，合耀流金”和張衡的《西京賦》中也有“翡翠火齊飾以美玉”的詞句作為佐證；而有的專家則認為翡翠傳入我國的時間不會早於明未清初，其依據是迄今為止，尚未在考古發掘(如明萬曆皇帝的定陵)和歷代宮庭珍藏中發現有清初以前的翡翠珍寶。後者是以考古學為依據的科學論斷，我認為是正確的。
可見，目前在一些“戲說”的電視劇中，常可見到一些生活於唐、宋兩朝的帝王將相和文人雅士的帽子上，嵌著一塊翠綠色的優質翡翠，這種有違史實的道具服飾，也算是一種虛擬的“戲說”手法吧！
翡翠傳入我國的時間雖晚，但因其具有迷人的顏色和晶瑩的質地，傳入我國以後，立即受到皇家、貴人的青睞，慈禧太后更將翡翠中的珍品稱為“皇家玉”。她生前把玩猶感不足，死後陪葬品中，還有用優質翡翠製成的西瓜、桃子、荷葉、白菜等珍寶，另有27尊翡翠佛像也陪其長眠地下。
翡翠首飾的**與其質理是密切相關的。例如一隻優質手鐲，其**可達人民幣數拾萬甚至上百萬元，而透明度差又無純正綠色的低檔貨，有的僅值幾百元。差價之大，是在任何其他玉石飾品中極少見到的。
**間的巨大反差，就給了商人謀取超額利潤的良機，為了以次充好，以假亂真，市場上就出現了經過人工處理的b貨與c貨翡翠，以及名目繁多的仿冒品。
為此，本文僅側重介紹：翡翠的主要特徵，評價標準、何謂a貨、b貨，以及目前市場上的主要贗品及其肉眼鑑別標誌等等，作為讀者在購買翡翠飾品時的參考。
翡翠的主要特徵：翡翠是由很多柱粒狀與纖維狀硬玉組成的礦物集合體，形成所謂“纖維狀與粒狀變晶交織結構”。柱粒狀礦物晶面和解理面會反光，藉助放大鏡可以看到很多閃光點(俗稱蒼繩翅)，這是區別翡翠與其他仿製品的主要依據；所謂纖維結構，在透光鏡下用放大鏡觀察，其形狀就像“絲瓜筋”，這是識別翡翠的又一重要特徵；此外，翡翠的折射率為1.
66，飾品的拋光面呈玻璃光澤或珍珠光澤；其比重為3.25-3.4；硬度6.
5-7，小刀刻不動(小刀硬度為5.5)。由於組成翡翠的纖維狀硬玉形成氈狀結構，故翡翠具有堅固的效能，成品經久耐用。
評價標準：翡翠的主要評價標準可以歸納為顏色、透明度、結構、裂綹幾項。
顏色：翡翠的顏色豐富，有綠、紅、紫、灰、黃、白、黑諸色。其中綠色稱翠，紅色為翡，淡紫色稱紫羅蘭，三種顏色集於一體者，人稱“桃園三結義”。
一般來說，在其他質地相同條件下，純正的翠綠色最為昂貴，紫羅蘭、紅翡、花青、豆清、油青、瓜皮綠等次之，灰色和白色最低廉。綠色是決定翡翠**的關鍵色澤，業內人士常用“濃、陽、正、勻”等作為評價標準。“濃”，是指顏色濃綠但不帶黑色，這是上品；“陽”，指顏色鮮豔明亮，為上品，如顏色昏暗呆板，稱為“陰”，即使其色澤深濃，也不受人歡迎；“正”，是指綠色鮮豔純正，不偏色，如綠中泛有藍、青、黃、灰、黑等“邪色”，**就低；“勻”(又稱“和”)，指綠色均勻之意，如綠色呈絲狀、條帶狀或斑塊狀，就會降低玉的**。
透明度：商業上稱之為“水頭”，是以光線能透過玉石的深度來衡量的。光線能透過2分(約6毫米)深度的，稱為2分水，對這種半透明以上的翡翠，北方人稱“玻璃地”，南方人稱“冰種”，看起來水靈通透，**最高；近似半透明的稱“糯化水”；不透明及透明度極低的，看起來乾澀無水，**最低。
結構：翡翠的結構粗細和底色，業內人士稱之為“地張”。結構細膩，底色又好的“地張”，透明純淨，能很好地襯托綠色，惹人喜愛。
好的“地張”有玻璃地、蛋清地、糯化地等，其次有細白地、豆青地等，再差的則有瓷地、乾白地等等，都十分形象地描繪出翡翠的底色、結構粗細和透明程度。
裂綹與瑕疵：裂綹是指玉石中的細小裂隙；瑕疵是指其中的黑點與僵斑，如近於不透明的“石花”、“石腦”等，這些都將大大降低翡翠的**。當然，影響翡翠成品**的尚有成品的大小、雕工、款式等等，有的飾品還要求成雙配對，凡成雙配套者，往往比拆成單件**的總價要高出20%-30%。
翡翠的a貨、b貨和c貨：
a貨：是指未經任何人工優化處理的天然翡翠，是貨真價實的真貨。
b貨：是經過人工“酸洗注膠”的翡翠，一般是用內有黃、黑雜色，透明度又差的低檔翡翠，先用強酸漂洗，使之去髒留綠，增加透明度，然後再用樹脂等重新充填加固，使原來的低檔品變得晶瑩通透，以便以次充好。這種b貨翡翠在經過一段較長的時間後就會泛黃。
b貨的鑑定特徵是：光澤較弱，沒有強的玻璃光澤感覺，敲擊時聲音不脆；表面粗糙，常可見較多的沙眼及因酸蝕作用而留下的不規則槽溝；透光觀察，b貨內部通常較潔淨，很少見到a貨翡翠中常見的棕褐色絲條(這是因氧化鐵汙染形成的汙跡)；用40倍放大鏡觀察，硬玉礦顆粒邊緣有被溶蝕現象。
c貨：這是一種染色翡翠，一般是用無色、淺色及水頭較好的低檔翡翠經人工染色而成。時間一久就會逐漸褪色。其**低廉，但卻具有很大的欺騙性。
c貨翡翠的特徵是：綠色不自然，常帶黃色或藍色色調；顏色浮於表面，無“色根”，而a貨的色感是由內而外透出的；色不均勻，用放大鏡觀察，有時可見裂隙中的鉻鹽沉積的色帶，並向兩邊逐漸變淡，其顏色是沿裂隙和礦物顆粒邊緣分佈的。染色翡翠不僅有綠色的，也有染成紫羅蘭及紅色與藍色的。
而且人工改色的方法不僅限於染色，也有用加熱方法焗色的，用高能粒子轟擊致色的，以及表面塗上一層“808”翠綠膠的。b+c貨：這種翡翠既經“酸洗注膠”，又經人工樑色，因此它具有b貨和c貨的雙重特徵。
翡翠的仿冒品：目前市場上常見的翡翠贗品有：馬來玉、澳玉、巴山玉與料翠等等。
馬來玉：這是一種染色石英岩。和翡翠的主要區別是：馬來玉呈粒狀結構：顏色沿顆粒邊緣分佈，比重低(2.65左右)。
澳玉：是一種產於澳大利亞的綠色玉髓，外觀很像翡翠。主要區別在於：
綠玉髓的顏色極均勻，但綠中帶黃；質地細膩，無翡性，也無纖維結構；折射率(1.53)和比重(2.60)均較翡翠低。
巴山玉：原本是指2023年在緬甸北部發現的翡翠新品種，故又稱“八三玉”，但目前巴山玉一詞的應用極為混亂，有人將b貨翡翠稱為巴山玉；有的則將一種富含鈉長石的翡翠圍巖稱為巴山玉(因其含鉻量高達3.75%，而是鮮綠色)。
它和翡翠的主要區別是：巴山玉呈粒狀結構，折射率(1.52——1.
54)與比重均低於翡翠。
水沫子：這是近幾年才出現的“新品種”，實際上是由鈉長石和石英組成的鈉長石巖，由於它的“水頭”很好，一般無色，很像無色的玻璃種翡翠，一些含有少許暗綠色的水沫子，還常冒充“飄蘭花”的翡翠**，以欺矇顧客。它和翡翠的主要區別是：
其光澤不及翡翠；質地不如玻璃種翡翠細膩；其中常可見大小不一與形狀不規則的石花，而玻璃種翡翠中則很少有石花；此外，水沫子不顯翡性，折光率低(1.52——1.54)，同時裂紋較多。
料翠：即綠色玻璃。這是早期常見的翡翠仿冒品，近年來已較少見。其主要特徵是：內部有氣泡；低折射率(1.50左右)與低比重(2.4——2.6)。
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