1樓：
看尺寸和材質及工藝，普通的**在數百元。
良渚玉琮拍賣**一般是多少
2樓：匿名使用者
看品質定。
請注意：可以拍賣，簽訂了委託拍賣合同，不等於就是賣出去了。委託拍賣合同和貨物買賣合同不同：委託拍賣合同是幫拍賣物品，不代表就是成功賣掉了；貨物買賣合同才是賣掉。
良渚文化玉器的**大致是多少
3樓：自在啼
良渚文化玉器屬於高古玉器，具有極高的文化價值和研究價值。它屬於國家文物，出持有特殊批文，是不允許進去拍賣的。
從民間私下交易的**看，確切到代的，完整器，不低於十萬，殘器，不高於五萬，是大致**。一些器形較大，製作精美的重器，幾十上百萬也是有的。
4樓：萬晤釗白梅
良渚文化是環太湖流域分佈的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，距今5300-2023年，因2023年首先發現於浙江良渚而命名。良渚文化玉器，因其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，達到了中國史前玉文化的高峰，而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。香港正大國際藝術表示，良渚文化玉器在拍賣市場上**相當不菲，下面為就你簡單介紹幾個良渚文化玉器拍賣**：
神人獸面紋玉琮；藏品年代：良渚文化時期；成交**：425萬；2023年中拍成交作品。
；描述：良渚文化玉琮，玉琮本為禮器，古代有「蒼璧禮天，黃琮禮地」之說，可見是當時極為重要的禮器。良渚文化玉琮製作發達，無論是大小，數量，造型，都是文化時期玉琮製作的巔峰，良渚文化出土的部分大玉琮更有「琮王」美譽，不僅器型較大，而且往往在器身加以繁縟複雜的圖騰紋飾，線條細如髮絲，此件玉琮沁色優美，造型大方，年代久遠，在器身細雕神人獸面紋，線條由一道道細線組成。
應該是古時候部落祭祀的神器，等級極高，縱觀目前出土的良渚玉琮，此件在其中亦可算上等。
神人獸面紋玉琮；藏品年代：良渚文化時期；成交**：418萬；2023年中嘉成交作品。
描述：重10715g；玉質淡綠色帶暗綠色，間有黃褐色斑點，整體呈扁平圓形，正中有對鑽圓孔，璧中心有從左至右的凹槽三條，器表磨製光滑，表面刻有神人獸面紋飾，用陰線刻出神人，眼、鼻、口俱全。整器構圖嚴謹，線條流暢，此種尺寸較大形璧，出土較少，可能與墓主人財富多寡有關。
玉鉞；藏品年代：良渚文化時期；成交**：302萬；2023年中拍成交作品。
描述：地方玉種，整體帶沁色，發白色，黃色沁，沁色佈滿全身，並且沁色深入玉質內部。玉鉞造型素雅大方，線條流暢，整體厚重。
在中間偏上部打孔，孔為圓形略扁，正面和背面對打孔，留下對鑽的痕跡明顯，器身整體拋光。良渚文化發源在今浙江餘杭一代，是南方影響範圍最廣、時間跨度最長的的文化之一，而其出土的玉鉞並不多，玉鉞自古是兵權、權力的象徵，佔有相當重要的地位，玉鉞造型如此件鉞大者並不多見。
良渚玉器贗品與真品的材質區別
5樓：自在啼
良渚文化距今約5300-2023年，因浙江省杭州市餘杭區的良渚遺址而得名，主要分佈於長江下游的環太湖流域，南到錢塘江，北達江蘇省中部地區。
良渚文化玉器的材質，根據反山、瑤山、福泉山、寺墩等多處遺址出土玉器的礦物學鑑定，以具有羶狀交織纖維顯微結構的透閃石-陽起石系列閃石玉為主力軍，其他如蛇紋石、葉臘石、螢石、綠松石、菱鎂礦、迪開石、玉髓等豐富多樣的美石類「假玉」，也被不同程度的使用。
贗品的材質，主要以：石英石，玻璃，琉璃，玉髓等製作。
良渚文化玉器**？
6樓：匿名使用者
良渚文化是環太湖流域分佈的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，距今5300-2023年，因2023年首先發現於浙江良渚而命名。良渚文化玉器，因其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，達到了中國史前玉文化的高峰，而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。香港正大國際藝術表示，良渚文化玉器在拍賣市場上**相當不菲，下面為就你簡單介紹幾個良渚文化玉器拍賣**：
神人獸面紋玉琮；藏品年代：良渚文化時期；成交**：425萬；2023年中拍成交作品。
；描述：良渚文化玉琮，玉琮本為禮器，古代有「蒼璧禮天，黃琮禮地」之說，可見是當時極為重要的禮器。良渚文化玉琮製作發達，無論是大小，數量，造型，都是文化時期玉琮製作的巔峰，良渚文化出土的部分大玉琮更有「琮王」美譽，不僅器型較大，而且往往在器身加以繁縟複雜的圖騰紋飾，線條細如髮絲，此件玉琮沁色優美，造型大方，年代久遠，在器身細雕神人獸面紋，線條由一道道細線組成。
應該是古時候部落祭祀的神器，等級極高，縱觀目前出土的良渚玉琮，此件在其中亦可算上等。
神人獸面紋玉琮；藏品年代：良渚文化時期；成交**：418萬；2023年中嘉成交作品。
描述：重10715g；玉質淡綠色帶暗綠色，間有黃褐色斑點，整體呈扁平圓形，正中有對鑽圓孔，璧中心有從左至右的凹槽三條，器表磨製光滑，表面刻有神人獸面紋飾，用陰線刻出神人，眼、鼻、口俱全。整器構圖嚴謹，線條流暢，此種尺寸較大形璧，出土較少，可能與墓主人財富多寡有關。
玉鉞；藏品年代：良渚文化時期；成交**：302萬；2023年中拍成交作品。
描述：地方玉種，整體帶沁色，發白色，黃色沁，沁色佈滿全身，並且沁色深入玉質內部。玉鉞造型素雅大方，線條流暢，整體厚重。
在中間偏上部打孔，孔為圓形略扁，正面和背面對打孔，留下對鑽的痕跡明顯，器身整體拋光。良渚文化發源在今浙江餘杭一代，是南方影響範圍最廣、時間跨度最長的的文化之一，而其出土的玉鉞並不多，玉鉞自古是兵權、權力的象徵，佔有相當重要的地位，玉鉞造型如此件鉞大者並不多見。
7樓：中國收藏
您問的問題框架比較大， 良渚文化中的玉器有很多種，也分很多器形， 大小不同價值也不同，
淵源深刻的價值也更高，所以您要問**最好把具體的藏品給描述出來，或者直接上圖
有兩塊良渚時期玉器不知道是不是真的？
8樓：你彭哥
這個如果是真品價值應該很高，還有造型 質地 尺寸大小都會影響到此玉器的價值，你可以照出來發我郵箱[email protected],也許可以幫到你。
良渚玉器鑑定的幾個小竅門
良渚文化玉器大概能賣多少價
9樓：自在啼
良渚文化玉器，屬於高古玉，屬於國家文物，是不允許私自買賣的。
按照目前民間交易的**，真品（這類玉器造假奇多），完整器，十萬起步，殘損器，一萬起步，一些特別精美的重器，至少百萬級，是大致**。
怎樣鑑定良渚玉器
10樓：在水伊人
您好良渚文化玉器的鑑定方法
首先，良渚玉器的鑑定要細辨玉質和沁色。良渚古玉所用的質料有多種，其中最主要的是透閃石——陽起石系列的軟玉，另外還有螢石、葉臘石、石髓、綠松石等美石。依其纖維結構的差異，呈現出兩種不同的形態。
一類是未受沁時為半透明的湖綠色，受沁後為雞骨白玉料，這種玉料當時多用於製作琮、鉞、三叉形飾、冠狀飾等玉器。另一類是未受沁時為不透明的暗綠色，受沁後五色斑駁，肉眼常可見絹雲母狀交雜的纖維結構，這種玉料在良渚早期就已經被採用，主要用於製作面積較大的玉璧，個別也製作成玉琮，但製作的玉琮工藝粗率，從墓葬中出土位置看，其禮儀上的地位明顯遜於採用第一種玉料製作的玉琮。到了良渚晚期，可能是由於第一種玉料匱乏，第二種玉料被普遍用於製作高節琮。
實際上，真正的良渚古玉沒有較純淨的雞骨白，自然環境下形成的玉質白化，是由於透閃石內部的結晶水逐步失去形成的，一般會經歷紅化、失透、白化的漸變過程，這是辨別良渚質料上最基本的特徵。
市場上經常所見仿製的良渚雞骨白玉器一般沒有這種色澤的自然變化過程，而是用高溫炙烤玉器，在900度以上的高溫環境下，玉器失透變白，硬度降低，但這種仿雞骨白在質料上存在很多破綻，比如：整器死白，裂紋均勻分佈，與地底埋藏千年所造成的同向冰裂明顯不同。仿製良渚玉器的材料多采自江蘇溧陽的小梅嶺玉礦，與良渚先民選用的玉材相同，晶體較粗，明顯區別於微晶結構的和田玉質，這樣的仿品要從工和沁上著手辨別，僅從玉料出發經常會「打眼」。
也有的仿製品選用遼寧的岫巖玉礦，顏色有黃色、褐色、雜色、青綠色等，透明度較高，經常用來高溫仿製雞骨白玉器。
其次，良渚玉器的鑑定要辨別透明度、光澤和顏色變化。在江浙平原地區出土的良渚古玉，如反山、瑤山、匯觀山等地出土的良渚玉器，表面經過四千多年的歲月，常常會形成一層光亮、緻密的膜，側光下呈現明顯的玻璃光。古人制作玉器過程中，需要經過開料、刻工、拋光等多道工序，形成絕佳的拋光效果。
加之受到四千年埋藏環境的共同影響，最終形成了玻璃光的效應，在高倍顯微鏡下可見不規則的細微磨痕，這是現代電動工具加工所無法仿製的特徵。
在餘杭地區出土的玉器基本上都是白色的，與人們意識中的反差很大。實際上良渚玉器最初都是湖綠、黃綠、碧綠、深綠色，這種白色行內稱為雞骨白和老泔黃。因為地質作用和物理變化，次生變化受沁2023年以上，甚至4～5千年才能形成。
早期的良渚玉器表面的膜已經損壞，紋飾模糊，泥土侵入後猶如石灰和石膏，稱為解理。比如在新地裡發掘的很多玉璧，只有套模板才能取出。雞骨白的玉器經過陰乾會恢復一些硬度，經過盤玩，人的汗水和油脂沁入後會逐漸恢復瑩潤，顏色也會改變，主要是變紅，臺北故宮和國外一些博物館的很多清宮舊藏的良渚古玉，主要都是紅色的。
良渚玉器的製作工藝，有一些在今天看來仍不可思議。在出土的良渚玉器上，不少留有切割的痕跡，這些切割痕分為鋸切割和線切割。鋸切割是用片狀的石器和竹片配合解玉砂做直線切割，用於玉器的開料和剖面。
而線切割則是用獸皮加水和解玉砂的制玉工藝，由於沒有精確的定位技術，經常在玉器表面留了拋物線形的切痕，在一些良渚玉琮、玉鉞的表面經常可以看到這種現象。專家推測，這些弧形切痕保留了當年一種線切割工藝的痕跡，線切割是制玉工藝的第一道工序，稱之為「解玉」，所謂解玉就是把玉料按照玉器成品的需要，切割成不同的形狀。
在今天，由於有了各種型號的機械裝置，即便是大型玉料的切割也變得非常簡單，但是在古代，這種切割最為普遍的工藝就是採用了線切割。古人把獸皮拿下來割成小細條，然後捲成繩子狀，因為它本身有堅硬程度，然後加上解玉砂，在玉料上進行反覆地拉鋸。經實驗，一塊10公分左右的玉料經過獸皮加解玉砂，在幾十小時內就可以拉開一面。
在良渚玉器上，最讓人不解的是那些工藝極為繁複的神祕紋飾，在堅硬的玉石上雕刻這些精美而細密的線條，無疑是一件極其困難的工藝。在江蘇一個良渚文化遺址內，曾出土了200多件尖狀石器，這些石器的硬度大多超過良渚玉石，而且有著鋒利的尖頭和弧形的薄刃，這些石器可能就是用來雕刻良渚玉器紋飾的工具。
研究良渚玉器，就必須鑽研其鑽孔工藝，良渚玉器上的鑽孔採用了管鑽和鋥鑽，前者用於口徑較大的孔，如玉琮；後者用於小型配飾的鑽孔，如玉牌和錐形器上的鑽孔。由於解玉砂在鑽孔過程中會不斷磨損，越深入鑽孔就越困難，從工程學的角度出發，古人採用了雙面對鑽的方式來提高鑽孔效率，由於原始工具無法精確定位，經常在對接處出現錯茬和臺階的現象，良渚後期隨著高節琮的出現，玉琮鑽孔一般不加打磨，這也是鑑定良渚玉器的重要方法。
現代仿製良渚玉器的作坊，多是採用電動工具鑽孔，因此在孔壁內部經常可以看到連續的螺旋紋，這是鋼質鑽頭直接切削玉料的結果。有的鑽速過快，經常在孔的邊緣造成崩茬現象。而真品鑽孔內部雖然可以觀察到螺旋紋，但是大多不連續，特別是採用鋥鑽工具的鑽孔，多出現多個軸線相互交錯的同心圓鑽孔，對光觀察疊壓效果特別明顯，這就是收藏界常說的「臺階」，這種現象經常出現在琮型管和圓柱形器上，藏家當細辨之。
總之，良渚玉器種類龐雜，色彩光澤也常隨受沁程度的不同而呈現出多種變化，仿製者為求高利又挖空心思不擇手段，但只要我們掌握真品在質料、製作工藝、造型紋飾等方面的特點，尤其是那些無法仿製的細部特徵，就不難明辨真偽
良渚的玉琮是怎麼加工的，良渚的玉琮是怎麼加工的
來自貓兒山可信賴的風車草 打磨。良渚時代鑽孔的技術有管鑽和鋥鑽兩種，玉琮是鑽孔徑較大的器物，用兩面管鑽而成，較少錯縫，加之後期製作中仔細的打磨，打磨通常是用細沙，琮的穿孔壁常成為光潔的微弧面，很少孔壁完全平直的琮。而仿製品鑽孔多利用鑽床完成，琮採用兩面鑽孔，然後再加修治拋磨，但留下的鑽孔痕跡跟真品不...
請老師幫忙看看，是不是良渚時期的玉琮
陶心齋主 良渚時期的玉琮，真品品種十分少見 真品收藏價值十分高的 具體是不是真品，補充 看看就知道 這裡就可以鑑定。請老師幫忙看看這是真的和田玉嗎 請教各位朋友幫忙看看我這個玉琮，是否真 至高 思遠 樣式是琮，但材質是地方玉石而非玉，東西是現代工藝品，不高。請朋友們看看這個玉琮是不是真品，有收藏價值...
良渚文化玉壁上的鳥和魚代表什麼意思
帥的被驢踢啊 良渚玉鉞也很負盛名，目前所見最大的玉鉞，也是唯一一個有紋飾的玉鉞就是在良渚出土的 良渚文化的大量玉器中都刻有一個統一的圖案，這個圖案的名字叫什麼 忘了 表明良渚人也好勇強悍 獸圖騰。這一則傳說與良渚文化的族屬 防風氏，被尊為戰神，他們信奉鳥 羽 等部族，這個圖案的形態特別像一尊英武的戰...