1樓：來自貓兒山可信賴的風車草
打磨。 良渚時代鑽孔的技術有管鑽和鋥鑽兩種，玉琮是鑽孔徑較大的器物，用兩面管鑽而成，較少錯縫，加之後期製作中仔細的打磨，打磨通常是用細沙，琮的穿孔壁常成為光潔的微弧面，很少孔壁完全平直的琮。而仿製品鑽孔多利用鑽床完成，琮採用兩面鑽孔，然後再加修治拋磨，但留下的鑽孔痕跡跟真品不同。
你的玉琮要是跟機械加工一樣精準的話，可以判斷是仿品了。只要功夫深，鐵杵磨成針，何況是磨玉呢
良渚古國的良渚人是如何加工玉器的？
2樓：匿名使用者
中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。
良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。良渚玉器以體大自居，顯得深沉嚴謹，對稱均衡得到了充分的應用，尤以淺浮雕的裝飾手法見長，特別線刻技藝達到了後世也幾乎望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多樣，數量眾多，又使人高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫。
與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。典型器有玉龍、玉獸形飾、玉箍形器等。紅山文化琢玉技藝最大的特點是，玉匠能巧妙地運用玉材，把握住物體的造型特點，寥寥數刀，把器物的形象刻畫得栩栩如生，十分傳神。
'神似'是紅山古玉最大的特色。紅山古玉，不以大取勝，而以精巧見長。
從良渚、紅山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器時代玉器除祭天祀地，陪葬殮屍等幾種用途外，還有辟邪，象徵著權力、財富、貴賤等。中國玉器一開始，就帶有諸多神祕的色彩。
3樓：匿名使用者
距今5000—2023年的良渚文化與東北紅山文化並駕齊驅，使中
國新石器時代玉器發展到最高峰。良渚文化於2023年發現於浙江餘杭良渚鎮（現浙江省杭州市餘杭區良渚鎮），2023年正式命名，主要分佈在太湖地區，南抵錢塘江，北至江蘇中部（主要是長江以南）。良渚文化以夾細砂的灰黑陶和泥質次胎黑土陶為主要特徵，大量玉器出土也是其重要特徵之一。
太湖地區的玉器，從河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化到良渚文化，經歷了一個數量由少漸多製作由粗糙到日益精緻裝飾由素面發展到繁複的紋飾，形體由細小而曰趨大型化的過程。河姆渡文化和馬家濱文化的玉器玉質較為粗劣，硬度不高，均為素面無紋的小件根、管、珠等裝飾品製作工藝還很粗陋，一般仍是沿用舊石器時代製造石器的傳統工藝，表面磨製較為粗糙鑽孔多不準而偏離中心表現出原始將徵。至拗澤文化時期，先民們已初步具備鑑定玉村的能力，軟玉的使用就是較好的證明，玉器的種類也有所增加，環、斧的出現表明玉器已有大型化的趨向同時也標誌著製作技術的發展。
鑑於論澤文化已開始使用硬度較高的軟玉製作器物，故推測此時可能已出現了石英砂等介質，從器物表面打磨光滑的程度來看，當時已有了較高的拋光技術，鑽孔技術也略有進步。繼題澤文化以後的良渚文化，其玉器在數量、質料、造型、紋飾、製作技術等各個方面都發生了巨大的飛躍。數量自不必說，質料雖頗龐雜，但絕大部分為質堅色美的透問石、陽起石軟玉，另外還有一部分是硬度為4的蛇紋石玉。
良渚文化玉器的製作工藝也取得了長足進步，石英砂已被廣泛運用，考古工作者在寺墩良洛文化墓中已發現可以琢玉的石英砂，管鑽法已普遍運用到鑽孔技術中，在良渚文化墓中就曾發現有管鑽剩下的棕蕊。這時琮、璧等大型玉器的孔璧上留有螺旋紋或垂直的臺階痕跡，這往往主要是因為玉質堅硬對工具不斷磨損以及鑽孔時對位不準造成的。小件器物一般使用程鑽，但由於工具的磨損總會造成進孔處較大，愈深則孔愈小，這是金屬鑽孔工具出現以前的一個重要特徵。
根據對良渚玉器的工藝的考察，此時很可能已出現了旋轉性的原始砣具。
20世紀50年代以來，隨著考古工作的進展，在江蘇吳縣草鞋山、張陵山、武進寺墩，浙江嘉興雀幕橋、杭州水田販、上海縣馬橋，青浦縣福泉山等良渚文化重要遺址中已出士數目多至上千件的玉器，其玉質之精美，品種之繁多，技術之精湛，令人讚歎不已。
良渚文化玉器大多失去了原有的半透明光澤而呈粉白色，這是因長期埋於地下受浸蝕所致。
福泉山墓地出土的唯一的一批受浸蝕較小的玉器，其顏色呈黃綠色和黃褐色，一些玉器經鑑定屬透問石——陽起石系列軟玉，少數為葉蛇紋石、和石英，玉料的**應是就地取材。
良渚先民在治玉技術上普遍採用砂解法，即用砂和水加解玉工具通過摩擦來切割玉料。從玉器留下的痕跡觀察，當時以片狀硬性物件作直線運動為特徵的領切割和以弦狀硬性物件作弧形運動為特徵的線切割兩種方法結合，運用於玉器的鏤孔。玉器上細密的陰線花紋，主要是用手玉直接雕刻的這些細若遊絲的陰線往往由若干條劃痕拼組而成。
玉器雕成後，表面還要打磨光滑達到光可鑑人的效果。良渚文化的琢玉技術代表了新石器時代用玉工藝的最高水平。
良渚文化玉器種類按照器形來分有球、璧、冠狀器、三叉形器、柱形器、錐形器、鋤、半圓形飾、瑣、牌飾、串飾、新月形飾、動物形飾、帶鉤、鉞、端飾和柄形器等。從用途來看，璧、琮、冠狀器、三叉形器、鎮為禮器，是史前時代人類用來崇拜神靈的利器。這標誌著中畫古代部分玉器已開始脫離現實生活，逐步被蒙上神祕的面紗而走上神壇。
良渚玉器氣勢雄偉，講究對稱均衡，給人一種莊嚴肅穆的感覺，其表現手法以陰刻線為主輔以淡浮雕，並出現了圓雕、半圓雕、鏤空等難度很大的手法，飾紋已採用立體紋、地紋、和裝飾效三位一體，稱為「三層花」，即第一層用陰刻線刻出雲紋，直線，渦紋等為底紋，然後用淺浮雕的手法表現輪廓，最後再以陰刻線在凸面表現細部。如良澳玉器的獸面紋常以單（雙）陰線刻的圓圈象徵眼睛，兩眼之下用淡浮雕出路呈長方形界，其上增配橋狀隆起，似如鼻樑，少數在員下陰刻出嘴部；或再以弧線勾勒出臉龐，嘴部有探牙者易呈圓角長方形，有眼瞼和鼻樑或額，無徽牙者，易呈蒜頭形，無眼瞼和鼻樑或額。紋飾著重強調影象頭部結構；尤其是以圖紋為中心刻畫出具、牙齒成圖時多采用正視投影。
為解決背面平面形象的呆板，設計者匠心獨運地採用兩個側面表現立體圖形的方式，將原本單調，呆板的背面形象表現得面目猙獰、變幻莫測，令人驚然而驚，稱其為「猙獰的美』或『獰厲的美』，是很恰當的。
2023年和2023年發掘的浙江餘杭反山和瑤山良渚文化墓葬出土的新型玉器，使我們對良話玉器有了更深入的認識。這些玉器除常見的琮、璧。錫等器形外，還見有組裝件、穿綴件和鑲嵌件三大類。
組裝件是把不同的玉部件，如杖首、提手、蓋、塞地用樣鉚等貫穿的形式組裝成一件器物,穿綴件是以貫穿或縫綴等形式將各類玉飾件組成一起，如串璜、管、珠、墜等；錢嵌件是將很多細小的無孔玉粒及一些玉件用粘合等方式裝飾在器物上。鑲嵌件開我國鑲嵌技術之先何，充分顯示了我國古代勞動人民的聰明智慧。這個發現具有重要的意義，它揭示了許多先前零散出土而不知其結構、名稱和用途的玉件的本來面目。
良渚文化玉器對周圍地區文化的玉器有巨大的影響，西達長江中游的大溪文化（6000—2023年）南到珠江流域的石塊文化（5000—4000）年發現的琮、璧等玉器與良法文化玉器有著極深淵源。而它對北方黃河流域的影響更是至深。商玉器的種類很多都可以在良渚文化玉器中找到型，特別是良洛文化的獸面紋和玉石鑲嵌技術僅完全被商代所吸收，而且對商周青銅器製造產生了一定的影響。
目前學術界一般認為，良渚玉琮上的獸面紋就是商周青銅器鏤臺紋的雛形，而玉石鑲嵌技術又為商代以後的銅嵌玉的出現定了基礎。
良渚文化遺址中發現的玉琮中間的那個孔是怎麼加工出來的？
4樓：18級永久封號
我回答的時間是2月9日
2月份還有20天，3月份31天，4月30天，5月31天，6月截止20日有20天。
還有132天141224212
5樓：畢安定
浙江杭州反山遺址出土的神獸紋玉琮為現今所見良渚文化中最大的玉琮，重約6500克，被稱為琮王。良渚時代鑽孔的技術有管鑽和鋥鑽兩種，玉器由於硬度大，主要採用了兩面管鑽的方法，玉琮中孔為管鑽對穿而成。
6樓：匿名使用者
良渚玉璧中間有孔、圓而扁平的玉器。古人把玉璧中間的孔叫「好」，四周的寬邊叫「肉」，「肉」的寬度是「好」的直徑的一倍左右，否則只能稱之為環或鐲。
7樓：林飛迅科技
如果是比較大的孔的話，一般是用瑪瑙，因為瑪瑙比玉要硬很多，不同質地的玉石密度都不一樣，兩面鑽，孔都是兩面向裡有錐度的。還有一些小孔或一些很細的線啊，小溝溝一般是用鯊魚的牙搞出來的。希望可以幫到樓主啊。
良渚玉琮是什麼玉料？為什麼可以雕琢的如此精細？在遠古完全是不可能做到的！
8樓：
多為溧陽小梅嶺山的玉礦石，透閃石系列的軟玉，莫氏硬度在6到6.5.
雕刻工具有專家曾提出過是採用鯊魚牙齒。
在古代是怎樣製造出通神通靈的良渚玉器？
良渚的玉器是如何打造出來的
9樓：小柒
繼題澤文化以後的良渚文化，其玉器在數量、質料、造型、紋飾、製作技術等各個方面都發生了巨大的飛躍。數量自不必說，質料雖頗龐雜，但絕大部分為質堅色美的透問石、陽起石軟玉，另外還有一部分是硬度為4的蛇紋石玉。良渚文化玉器的製作工藝也取得了長足進步，石英砂已被廣泛運用，考古工作者在寺墩良洛文化墓中已發現可以琢玉的石英砂，管鑽法已普遍運用到鑽孔技術中，在良渚文化墓中就曾發現有管鑽剩下的棕蕊。
這時琮、璧等大型玉器的孔璧上留有螺旋紋或垂直的臺階痕跡，這往往主要是因為玉質堅硬對工具不斷磨損以及鑽孔時對位不準造成的。小件器物一般使用程鑽，但由於工具的磨損總會造成進孔處較大，愈深則孔愈小，這是金屬鑽孔工具出現以前的一個重要特徵。根據對良渚玉器的工藝的考察，此時很可能已出現了旋轉性的原始砣具。
20世紀50年代以來，隨著考古工作的進展，在江蘇吳縣草鞋山、張陵山、武進寺墩，浙江嘉興雀幕橋、杭州水田販、上海縣馬橋，青浦縣福泉山等良渚文化重要遺址中已出士數目多至上千件的玉器，其玉質之精美，品種之繁多，技術之精湛，令人讚歎不已。
良渚文化的玉器用什麼工具雕刻的?為什麼要製作如此多的玉器？
10樓：風雪簫簫
有的學者說是用水晶瑪瑙一類比良渚玉更硬的玉石，有的說恰恰相反，是用最柔軟的絲線反覆打磨出來的。這時的玉器是用來與天神交流和祭祀用的
禮品良渚玉琮仿製品市場價格，良渚玉琮拍賣價格一般是多少
看尺寸和材質及工藝，普通的 在數百元。良渚玉琮拍賣 一般是多少 看品質定。請注意 可以拍賣，簽訂了委託拍賣合同，不等於就是賣出去了。委託拍賣合同和貨物買賣合同不同 委託拍賣合同是幫拍賣物品，不代表就是成功賣掉了 貨物買賣合同才是賣掉。良渚文化玉器的 大致是多少 自在啼 良渚文化玉器屬於高古玉器，具有...
良渚古國的良渚人是如何加工玉器的
陡變吧 中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化 遼河流域紅山文...
請老師幫忙看看，是不是良渚時期的玉琮
陶心齋主 良渚時期的玉琮，真品品種十分少見 真品收藏價值十分高的 具體是不是真品，補充 看看就知道 這裡就可以鑑定。請老師幫忙看看這是真的和田玉嗎 請教各位朋友幫忙看看我這個玉琮，是否真 至高 思遠 樣式是琮，但材質是地方玉石而非玉，東西是現代工藝品，不高。請朋友們看看這個玉琮是不是真品，有收藏價值...