1樓：匿名使用者
古人認為：玉，石之美兼五德者。所謂五德，即指玉的五個特性。即堅韌的質地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，緻密而透明的組織，舒揚悠遠的聲音。
孔子說過 「君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以粟，知也；廉而不劌，義也；垂之好墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚伊旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。」此語作為一道古訓，為歷代仁人君子所推崇，視為立世標準。
玉，質緻密而堅硬，溫潤而光瑩。玉，因其質美，色美，觸美，音美，而在石中稱王，為人們所喜愛。玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物都與人類息息相關。
玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象徵。人們常用玉來比喻美好的事物，使許多人、事、景物為之增輝增色：如：
金玉滿堂、亭亭玉立、冰清玉潔、玉樹臨風…..不勝列舉。它的美是自然的美，東方的美。
我們中華民族的祖先愛玉，不僅僅是因為它的稀有或美麗的外觀，而是有著更深一層的美學價值：因為玉凝結著人們深深的感情——對故鄉的懷念，對祖先的崇拜。這種戀鄉懷祖之情，培養了中華民族的人格，孕育著中國傳統美學；這個美的傳統，一直沿續了數千年，始終煥發著不朽的光彩。
「和氏之壁」，講述的是卞和識玉的才智，他為了一塊「楚山璞」而不畏刖刑，失去雙腳。多麼感天動地的精神！這是在謳歌我們中華民族的堅韌精神和不屈不撓的意志！
「完璧歸趙」，記載的何嘗只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚的是一種玉的精神，是人類恪守信約的美德和捨生取義的情操。
「玉不琢，不成器」。這句話已超越出詠物範圍，而成了造就人才的箴言。
「寧為玉碎，不為瓦全」。這正是玉美的「人化」，它象徵高尚的人格，君子的氣節，優秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化著人的靈魂。
玉包含了天地、日月之靈氣，是中國的宇宙觀念。它是精神，是意念，是理想，更是中華民族對美的追求和昇華。
美玉出自後天，來自人為，在於創造。未經雕琢的玉只是頑石而已。所以本人以為：
賞玉，不僅是狹義上的觀賞和收藏它，還要認識和理解玉的品德和人文特徵。需琢磨它的精華，傳播它的高尚、將其精神發揚光大，融入人們的社會生活之中。只有這樣，才能繼承、維護好我們中華民族的絢麗瑰寶。
2樓：匿名使用者
仁 義 禮 智 信 忠 孝 悌 節 恕 勇 讓。
3樓：匿名使用者
中國的玉文化可謂源遠流長，自古以來，崇玉愛玉代不乏人，因玉溫潤喜人，有其深奧的文化內涵，多少文人墨客為之傾倒，以致吟詩讚美，立文著說。對玉理解很深的莫過於孔子，他提出了玉有十一德，即「仁、義、禮、知、信、天、地、道、德、忠、樂」。這11德按現在的話來說就是玉料本身有11個美感：
「仁者，精光內蘊，觀其光者，垢滅善生，敬仰之心也」；
「義者，廉而不銳，圓融無礙也」；
「禮者，佩之墜下，自卑而尊人也」；
「知者，縝密如慄，自知者明，己嚴外寬也」；
「信者，乎伊旁達，觸照其身，莫不安樂，不生疑惑也」；
玉的5德對應的是人的哪五個美德？
4樓：士鴻信
1 「潤澤以溫，仁之方也」——溫和滋潤具有光澤，表明玉善施恩澤，富有仁愛之心 ； 2 「鰓理自外，可以知中，義之方也」——玉有較高的透明度，從外部可以看出來其內部具有的特徵紋理，表明玉竭盡忠義之心 ； 3 「其聲舒揚，博以遠聞，智之方也」——如果敲擊玉石，會發出清亮悠揚悅耳的聲音，並能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧並傳達給四周的人 ； 4 「不撓而折，勇之方也」——具有極高的韌性和硬度，表明玉具有超人的勇氣 ； 5 「銳廉而不忮，潔之方也」——有斷口但邊緣卻不鋒利，表明玉自身廉潔、自我約束卻並不傷害他人 。
麻煩採納，謝謝！
哪個地方的玉料品質最佳
5樓：愛挖玉
和田籽料密度，細度，脂份應該是最好的。山料的話，首推且末料，95于田料基本是傳說了，量非常少。上品的俄料和青海差距不大，但是**差距較大，俄料黑皮料最好，**大概30-50w一公斤。
6樓：小軍軍
硬玉當屬緬甸，軟玉則非和田莫屬。
7樓：匿名使用者
你說的是什麼玉？ 和田的話當然是和田籽料品質好了， 青海料，俄料差點。 這個要很懂行的人才能看出來，每個玉品種中國都有幾個地方會有，所以你要首先分清是**的料子。
8樓：網友
玉器有時是權利和財富的象徵，其堅硬代表堅定和忠誠，他的光澤表現純潔和美麗。其他的就不怎麼清楚了額。
玉有幾種品質
玉代表了人的 什麼品質
9樓：輕靈觸動
常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等；以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等。
玉的文化就是中國四千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，因此而形成了中國人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
古人認為玉有以下幾個方面的含義：
1、萬物主宰說：認為玉能代表天地四方神明以及人間帝王，能夠增進神與人之間的交流，傳達上天的資訊和意志，是天地宇宙和人間禍福的主宰。
2、天地精華說：這種觀點認為玉由天地萬物的精華形成，具有神奇的力量。
3、玉有五德說：文中分類已詳細註解不再表述。
4、辟邪除崇說：這種說法認為玉有超自然的力量。人們隨身佩玉，可以增加抵邪氣侵襲的能力，因為玉能辟邪除崇，保障佩玉人的安全和吉祥。
5、延年益壽說：認為玉具有能使人長壽的功能，人們通過佩玉，食玉等可以永駐青春。
10樓：七月流冰
玉德可以用十個字來代表。
高，即高尚、高雅；
剛，即剛直、則毅；
明，即明智、明達；
誠，即誠懇、誠篤；
純，即純潔、純真；
樸，即樸實、樸素；
清，即清正、清廉；
勤，即勤勞、勤奮；
溫，即溫良、溫厚；
善，即善心、善行。
11樓：匿名使用者
我的名字中就有一個「王」字旁，其實應該是「斜玉」旁。其中包含「寧為玉碎，不為瓦全」，「寧做玉、不做磚」的意思，古代「玉」是冰清玉潔和身份的象徵。無暇才可稱之為「美玉」，所以代表純潔和完美、高尚的人格品質。
12樓：凌錦瑟
君子品質。
不是有一說，君子如玉麼？
請問玉的十二美德是什麼？
13樓：聽風之小豬
對玉理解很深的莫過於孔子，他提出了玉有十一德，即「仁、義、禮、知、信、天、地、道、德、忠、樂」。這11德按現在的話來說就是玉料本身有11個美感：
「仁者，精光內蘊，觀其光者，垢滅善生，敬仰之心也」；
「義者，廉而不銳，圓融無礙也」；
「禮者，佩之墜下，自卑而尊人也」；
「知者，縝密如慄，自知者明，己嚴外寬也」；
「信者，乎伊旁達，觸照其身，莫不安樂，不生疑惑也」；
「天者，氣如白虹，度量如海也」；
「地者，精神見於山川，自然中自然相，返樸歸真也」；
「道者，其質純潔，猶如雪山，雖入淤泥，清淨無染，人所共修也」；
「德者，玉璋特達，規矩方圓，不浮不沉，靜而無躁也」；
「忠者，瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，表裡如一也」；
「樂者，扣之聲清悅耳，身心安定也」。
這些美德在古人看來是最美好的，用其衡量自身的修養道德，才會有不可估量的前程，才是一個完美之人。這也許就是古人對收藏玉的重要欣賞價值了，也是玉文化長盛不衰的原因。
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