寺廟門殿中把守山門的兩位門神是，寺廟門殿中把守山門的兩位門神是？

1樓：匿名使用者

佛教正規的建築，一進山門，第一個見到的建築物就是天王殿，裡面供養四大天王——**神，當中供著彌勒菩薩。這樣的供奉方式，使人一進山門，第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像，看他那笑眯眯的樣子，就是告訴我們：

你想學佛嗎？先要笑臉迎人，不能發脾氣；發脾氣不能學佛，一定要歡歡喜喜。再看，他肚皮很大。

「大」代表什麼都包容，不與人計較。所以也代表平等心、喜悅相——對待任何人、任何事物，心裡都歡歡喜喜、平平靜靜的，不要跟任何人計較。有這些條件才可以入佛門學佛。

所以彌勒菩薩面對著大門，告訴來者：要有我這個條件，才夠資格入佛門。

旁邊的**，分東、南、西、北四大天王。

東方天王叫持國天王，代表負責任。主持一個家庭的事務，我們叫持家。主持一個公司的事務，是總經理、董事長。

主持一個國家的事務，是帝王、**。要怎樣去做呢？一定要負責盡職。

能把自己本分的職責，盡心盡力做到圓滿，這個社會和諧，國家一定富強。

南方天王叫增長天王。單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠，還要天天求進步。不進則退啊！

時代永遠在進步，所以增長天王告訴我們：我們的德行要增長、品德要增長，乃至學問、智慧、才藝、能力都要增長，包括我們的生活水準也要提升。你看佛門不落伍啊！

佛門真是講進步，永遠站在時代的前端；他不是跟著時代，是領導時代走啊。

西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。這就是中國人講的「讀萬卷書，行萬里路。」讀書，是成就根本的學問，行萬里路，就是今天所謂的觀光、旅遊、考察，到處去看看。

看到別人的優點，我們採納；缺點，我們警惕、改進。我們能夠「舍人之短，取人之長」，來建造自己的社會、建造自己的國家，那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的**！

你要一看就曉得，並且時時刻刻提醒自己朝著理想目標精進！

四大天王手上都拿著道具，這些道具也是表法的。

東方持國天王手上拿著琵琶。代表做事情不可以操之過急，要知道「中道」不能過也不能不及；象彈琴一樣，琴絃鬆了，彈不了，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是負責盡職，要做得恰到好處，不要太過頭了，也不能不及，事情才能圓滿。

南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍......慧劍（智慧之劍），是「快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱」的意思。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。代表變化！我們常說：

「神龍見首不見尾。」表示這個世界現實的社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常，變化多端，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。龍表的就是這個意思。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。千變萬化的世界，種種染汙，要防止，不要被汙染。所以廣學多聞的同時，要保護自己的清淨心，要不受染汙。

要對現實社會能夠完全理解，才有智慧、能力，知道應該用什麼態度、方法，來應付、處理，才能做到盡善盡美（無論是對人、對事、對物）。天王殿是在教導我們這些啊！不單是神明，對他燒幾炷香，他就保佑你平安,那就大錯特錯了！

2樓：九霄天界

有哼哈二將、四大天王、韋陀菩薩，這些都是寺廟的守護神。

3樓：匿名使用者

唉。是，哼哈二將，在往裡面走是四大天王。寺院前面都差不多，後面的就不一樣了

4樓：

寺廟門殿中把守山門的兩位門神是**神和彌勒菩薩。