1樓：
原文夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
譯文德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢 ？
文章思想
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁.
2樓：匿名使用者
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子裡，悲傷嘆息，又怎麼來得及呢？
（窮廬，亦可解為空虛的心靈。） 有道德修養的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行） 他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。
（靜以修身） 以儉樸節約財物來培養自己的高尚品德。（儉以養德） 除了清心寡慾、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志） 除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。
（非寧靜無以致遠） 要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究**。（夫學須靜也） 人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也） 除了下苦功學習，沒有其它辦法能夠使自己的才幹得到增長、廣博與發揚。
（非學無以廣才） 除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。（非志無以成學） 貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。（淫慢則不能勵精） 輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。
（險躁則不能治性） 如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去） 就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落） 這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入於社會，（多不接世） 只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬） 等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎麼也來不及了。（將復何及）
3樓：匿名使用者
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢 ？
張之洞的《誡子書》全文以及翻譯、全文賞析
4樓：光若苼
原文夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
譯文德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。
不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裡，悲傷嘆息，還有什麼用呢 ？
文章思想
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從澹泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁.
5樓：玩樂蝦米
都是2b,把諸葛亮的誡子書當成張之洞的
求張之洞《誡子書》全篇翻譯。急急急！
張之洞的《誡子書》全文，翻譯及註釋
6樓：栗子說社會
全文：吾兒知悉：汝出門去國，已半月餘矣。為父未嘗一日忘汝。父母愛子，無微不至，其言恨不一日離汝，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進，為後日國家干城之器，有用之才耳。
方今國事擾攘，外寇紛來，邊境屢失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國。治國之道不一，而練兵實為首端。
汝自幼即好弄，在書房中，一遇先生外出，即跳擲嬉笑，無所不為，今幸科舉早廢，否則汝亦終以一秀才老其身，決不能折桂探杏，為金馬玉堂中人物也。故學校肇開，即送汝入校。當時諸前輩猶多不以然，然餘固深知汝之性情，知決非科甲中人，故排萬難送汝入校，果也除體操外，絕無寸進。
餘少年登科，自負清流，而汝若此，真令餘憤愧欲死。然世事多艱，飛武亦佳，因送汝東渡，入日本士官學校肄業，不與汝之性情相違。
汝今既入此，應努力上進，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養成一軍人資格。汝之前途，正亦未有限量，國家正在用武之秋，汝縱患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
抑餘又有誡汝者，汝隨餘在兩湖，固總督大人之貴介子也，無人不恭待汝。今則去國萬里矣，汝平日所挾以傲人者，將不復可挾，萬一不幸肇禍，反足貽堂上以憂。
汝此後當自視為貧民，為賤卒，苦身戮力，以從事於所學。不特得學問上之益，且可藉是磨練身心，即後日得餘之庇，畢業而後，得一官一職，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。餘五旬外之人也，服官一品，名滿天下，然猶兢兢也，常自恐懼，不敢放恣。
汝隨餘久，當必親炙之，勿自以為貴介子弟，而漫不經心，此則非餘所望於爾也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狹邪賭博等行為，即幸不被人知悉，亦耗費精神，拋荒學業。萬一被人發覺，甚或為日本官吏拘捕，則餘之面目，將何所在？
汝固不足惜，而餘則何如？更宜力除，至囑！
餘身體甚佳，家中大小，亦均平安，不必繫念。汝盡心求學，勿妄外騖。汝苟竿頭日上，餘亦心廣體胖矣。父濤示。五月十九日。
釋義：吾兒知悉（書信開頭用語）：你出門離國，已經有半個多月了。
我每天都記掛著你。父母愛子，無微不至，真恨不得一天都不離開你，但又一定要讓你出門離家，因為希望你能用功上進，將來能成為國家的棟樑、有用的人才啊。
現在國家紛亂，外寇紛紛入侵，邊疆國土接連失陷，國家腹地亦已危殆。興國之道，最重要的是治理好國家。治理好國家的辦法不止一個，訓練軍隊實在是首要的辦法。
你從小就貪玩好動，在書房中，老師一旦離開，你就跳擲嬉笑，什麼事情都幹。
如今碰上科舉已廢除，要不你最多也就只能以一個秀才的身份終老。所以學校開始設立，我就送你入學。那時還有很多前輩不認可這樣的做法，但我十分了解你的性情，知你一定不是科舉之人，所以排除各種困難送你入學讀書，果然除體操外，其他的沒一點兒長進。
現在世事多艱險，習武很好，因此送你東渡，你現在已經入學，應該努力上進，要把軍事上的奧祕全部學會。不要畏懼辛勞，不要自恃高貴，要勇猛剛強堅毅，務必要養成軍人的稟賦。
你的前程，正可謂不可限量，國家正是在用兵的時候，你只需擔心自己不能夠成才，不需擔心別人不瞭解自己。記住記住，別忘別忘。
我還有要告誡你，你和我一起在湖南湖北，自然是總督大人的尊貴公子，沒有人不恭敬地對待你。而如今卻已離國萬里，你平時那些可以依仗來輕視他人的條件，將不再能依仗，萬一不小心生出禍端，反而讓我們十分擔憂。
你今後應該把自己看成是貧苦的百姓，看成是地位低下的士兵，吃苦盡力，要用這些身份來處理求學時遇到的問題。這不只是得到學問上的好處，而且可以藉此來磨練身心，就算以後得到我的庇廕，在畢業之後，謀得一官半職，也要深切瞭解底層百姓的艱苦，而不致於自認為聰明，自認為傑出。
我已是五十歲開外的人了，官居一品，天下聞名，但還是要小心謹慎，常常擔心自己做錯事，不敢放縱。
你跟隨我的時間很長了，一定會親自實踐並努力堅守，不要自認為是尊貴的公子，就隨隨便便，全不在意，這不是我對你的希望，你一定要謹慎啊。
冷暖更應該要自己注意，尤其警戒奸邪之事賭博等行為，即使不被人知道，也耗費時間荒廢學業，萬一被人知道，甚至有可能被日本官吏拘捕，那麼我的臉面往**放？你肯定不值得可惜，那我有怎麼辦呢？你更應該努力革除我所囑咐的這些事。
我的身體很好，家裡的老老少少也都平安，你不必掛念。你要全心求學，不要隨便在外亂跑。你如果能百尺竿頭，天天進步，我也就胸襟寬闊，身體舒泰了。
擴充套件資料：
文章創作背景
張之洞是清末重要的政治家，清流派中堅，洋務運動後殿，也是晚清推行新政的重要角色，他相容新舊，穩健明達，與時俱進。他在《勸學篇》中提出的「中體西用」主張，對近現代思想界產生了巨大的影響。其遺著輯為《張文襄公文集》。
他的經歷大致是這樣的：2023年一甲三名進士，授編修。2023年授翰林院侍讀，次年擢內閣學士，又任山西巡撫。
2023年8月，調署湖廣總督。2023年8月1日中日宣戰後，張之洞曾奏請派馬隊「馳赴天津，聽候調遣」，建議「慎固津沽及盛京」。
10月26日致電李鴻章，提出「購兵船、借洋款、結強援」三項主張。10月底，日軍強渡鴨綠江，遼瀋危急，建議「購快船、購軍火、借洋款、結強援、明賞罰」。
11月2日，調署兩江總督。11月7日，致電李鴻章，指出「無論或戰或和，總非有船不行」。11月下旬，日軍圍困旅順，張之洞先後致電李鴻章、李秉衡，要求急救旅順，均無效。
2023年初，日軍進犯山東半島，張之洞給山東巡撫李秉衡發急電，建議「多募民夫，迅速星夜多開壕塹，於要路多埋火藥，作地雷」，抵禦日軍進犯，並致電朝廷，瀝陳利害，極力反對割臺。
《馬關條約》簽訂後，張之洞上奏獻策廢約，並激勵保臺抗日。2023年，八國聯軍進攻北京，張之洞參與「東南互保」。2023年晉協辦大學士，又擢體仁閣大學士，授軍機大臣。
2023年11月，晉太子太保，次年病卒，諡文襄。從經歷上看，張之洞是那種會做官、會辦事、腦子靈活的人。
張之洞的愛國情懷
同為少年得志，但與早年馳騁疆場的李鴻章相比，後起者張之洞走得更平更順。從其幼年開始，張之洞即顯示出與眾不同的稟賦，其博聞多識，文才出眾，14歲中秀才，16歲又在順天府鄉試中一舉奪得「解元」（即舉人第一名），天資之高，可想而知。
同治二年（2023年）會試中，慈禧太后欽點其為探花郎，一時聲名鵲起，並進而成為清流黨中的中堅人物。
京中為官十餘年後，張之洞被外放為山西巡撫；3年後，因中法戰爭爆發而調任兩廣總督。儘管之前未嘗與聞軍事，但張之洞在這次戰爭中仍展現了很強的識人用人之才，其先後舉薦劉永福、唐景崧、馮子材等將，並由廣東提供大批軍餉糧械供給前線，最終清軍在鎮南關與臨洮大敗法軍，取得晚清對外戰爭中一場難得的勝利。
或因如此，正在湖廣總督任上的張之洞在甲午年也是極為活躍，其認為「朝鮮亂作，日本與中國將失和」，因而主張在朝鮮採取主動、對日本採取強硬態度。
戰爭爆發後，張之洞更是熱情高漲，他幾乎每天都要向清廷電奏自己對戰情的看法和建議，有時甚至一天連發
三、四電。當然，張之洞的積極並不僅僅表現在嘴上，其在後方也確實做了不少紮紮實實的工作，如籌兵籌款、籌械籌運等等，均給予前方大力支援。
具體而言，湖北在甲午年共調遣一萬多人北上參戰，其中包括襄陽馬隊七營、熊鐵生馬步十營、副將吳元凱炮隊四營，由提督吳風柱親自率往。至於其他取道湖北北上的外省部隊，張之洞也盡力給予餉械援助，如劉樹元部、魏光燾部各兩萬兩銀等。
調任兩江總督後，張之洞更是不遺餘力，其在揚州、清江、宿遷至山海關、錦州沿線設「江南轉運局」十二處，江南「調北上諸軍共五十餘營」，其餉械均由張之洞方面供給。
戰爭後期，在京畿危急之時，張之洞主動承擔了十營湘勇的軍餉，以作「入衛之師」。山東威海危急時，張之洞又主動送去新購的快槍一千枝、子彈一百萬發，山東巡撫李秉衡為此大為感激，其回電稱：「我公統籌全域性，謀國之忠，與人之厚，諸深欽佩！
」可惜的是，這一切努力終究未能挽回戰敗的結局。議和期間，張之洞多次要求清廷將「飭知北洋大臣之事一併電飭南洋知之」，
但未能得到迴應。和約簽訂後，張之洞「痛恨髮指」，其屢向清廷電奏瀝陳，要求「遷都太原、廢約再戰」。為尋找毀約藉口，張之洞甚至不惜天真的提出，條約乃李鴻章「傷重昏迷之際，李經方等冒昧應允」，理應視為無效。
在所有努力均告無效後，張之洞憤而指斥清廷「坐視赤縣神州，自我而淪為異域，皇太后、皇上將如後世史書何？」如此憤激之語，換到平時恐怕就得冒撤職乃至殺頭的風險，但最終仍無事於補。
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