1樓：梅川酷子
杜鵑啼血」,是指杜鵑這種專情的鳥類,在配偶死去後,會不住的哀鳴,直至**而死.「杜鵑啼血」的意象被古人運用在詩中,常用來渲染悲涼淒冷的氛圍,讚揚堅貞不渝的愛情,或是控訴現實.
2樓：
這句出自白居易《琵琶行》,是白居易聽完曲子和歌女的自陳後,對自己被貶潯陽悲慘生活的描述.原文為「其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴.
」意在以杜鵑與猿的叫聲嘲咋反襯琵琶的動聽,也是白居易對自己不幸處境的自嘲.（1）「杜鵑啼血」,是指杜鵑這種專情的鳥類,在配偶死去後,會不住的哀鳴,直至**而死.「杜鵑啼血」的意象被古人運用在詩中,常用來渲染悲涼淒冷的氛圍,讚揚堅貞不渝的愛情,或是控訴現實.
（2）「猿哀鳴」,出自《水經注》,「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚粘裳」.指的是三峽兩岸的猿猴,叫聲哀囀久絕,使羈旅的行人思念家鄉而潸然淚下.李白曾反用其悲涼的調子,藉以表達極喜之情,「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」.
不過這也改變不了其本身淒涼的本意.
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。杜鵑啼血怎麼理解？？
3樓：半表
杜鵑啼血是一個典故，傳說古蜀國有國君名杜宇，又稱望帝，被臣子逼位，逃于山中，死後憂憤，化而為鳥，名為杜鵑鳥，終日悲啼，以至嘴角流血，血流到花上，就是杜鵑花。在古詩文中，杜鵑是一種悲鳥，但凡心中哀傷悲痛時，往往會借這鳥來表達，所以但凡出現杜鵑，即是表達一種悲傷。
其實，杜鵑鳥就是布穀鳥，又因其聲「布穀」，像「胡不歸」（為什麼不歸），又成了思鄉思家的一個象徵。
反正，杜鵑是種悲鳥，含著傷感。
4樓：匿名使用者
出自白居易《琵琶行》,是白居易聽完曲子和歌女的自陳後,對自己被貶潯陽悲慘生活的描述.原文為「其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴.
」意在以杜鵑與猿的叫聲嘲咋反襯琵琶的動聽,也是白居易對自己不幸處境的自嘲.
「杜鵑啼血」,是指杜鵑這種專情的鳥類,在配偶死去後,會不住的哀鳴,直至**而死.「杜鵑啼血」的意象被古人運用在詩中,常用來渲染悲涼淒冷的氛圍,讚揚堅貞不渝的愛情,或是控訴現實.
5樓：百度使用者
因恨成語名稱：杜鵑啼血
成語發音：dù juān tí xuě
成語釋義：傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
成語出處：唐·白居易《琵琶行》：「其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。」
6樓：匿名使用者
杜鵑啼血麼,這個好象有典故吧,反正就是說杜鵑(我真不高興打字.....)好象是一聲聲的叫,每叫一聲就吐出口血,直到血盡而死,反正這東西就是形容那聲音很悽慘罷了,和猿哀鳴差不多
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴.杜鵑啼血怎麼理解
7樓：匿名使用者
出自白居易《琵琶行》,是白居易聽完曲子和歌女的自陳後,對自己被貶潯陽悲慘生活的描述.原文為「其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴.
」意在以杜鵑與猿的叫聲嘲咋反襯琵琶的動聽,也是白居易對自己不幸處境的自嘲.
「杜鵑啼血」,是指杜鵑這種專情的鳥類,在配偶死去後,會不住的哀鳴,直至**而死.「杜鵑啼血」的意象被古人運用在詩中,常用來渲染悲涼淒冷的氛圍,讚揚堅貞不渝的愛情,或是控訴現實.
杜鵑鳥承載著古代文人的怎樣情感
8樓：匿名使用者
傳說杜鵑啼血的杜鵑鳥應當就是特指的俗稱布穀鳥的四聲杜鵑。因為細加端詳,杜鵑口腔上皮 和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血。杜鵑高歌之時,正是杜鵑花盛開之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說：
「杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。」（《全唐詩》 卷759成彥雄《杜鵑花》句）「杜鵑花發杜鵑啼,似血如朱一抹齊。
應是留春留不住,夜深風露也寒悽。」（秋瑾）
據李時珍說：「杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。
田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。」
民間廣泛流傳著「望帝春心託杜鵑」的故事，說的是在古代蜀國有個名叫杜宇的人，作了皇帝以後稱為「望帝」，死後化為杜鵑。杜鵑鳥之名，大概**於此。
宋代的蔡襄詩云：「布穀聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時。
」陸游也有詩曰：「時令過清明，朝朝布穀鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜絃聲。
」詩中催耕的布穀鳥。即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的「杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血苟猶存。
」更是充分地反映杜鵑為催人「布穀」而啼得口乾舌苦，脣裂血出，認真負責的精神。
在春夏之際，杜鵑鳥會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它「啼」得滿嘴流血，因而引出許多關於「杜鵑啼血」、「啼血深怨」的傳說和詩篇。
白居易＜＜琵琶行＞＞中．其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴．杜鵑在裡面有什麼含義呢？
9樓：靜看凡塵
這裡指的是杜鵑鳥，也叫子規 ，並非杜鵑花。
古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象徵了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：
「楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。
宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝悽斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院裡雪白的梨花上，杜鵑鳥在淒厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。
詞人通過描寫悽清的景物，寄託了幽深的鄉思。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）、「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回」（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。