1樓：義笑笑
「啼」在這裡是「鳥鳴叫」的意思。子規，就是杜鵑，也有的地方叫鷓鴣，其實就是布穀鳥吧。 因為這種鳥的喙是紅的，所以它鳴叫的時候，我們會看到它的嘴是紅的，好像它咳出了鮮血一樣，讓人不由地產生同情之心。
如果人的心情本就不好，就容易與其產生共鳴，自己的悲痛更添數倍，也就更加感覺到似乎子規的鳴叫聲特別悲哀。此意互相襯托，互相渲染，悲情於是倍加濃烈。這就是古代詩人們常以「子規啼」「杜鵑啼」「鷓鴣聲」「鷓鴣飛」「鷓鴣啼」等表達悲情的原因所在。
如白居易《琵琶行》中的「杜鵑啼血猿哀鳴」；李商隱《錦瑟》中的「望帝春心託杜鵑」；顧況《子規》中的「杜宇冤亡積有時，年年啼血動人悲」；常建《嶺猿》中的「鷓鴣飛處又斜陽」；辛棄疾《菩薩蠻.書江西造口壁》中的「山深聞鷓鴣」； ……
蹄在古文裡都有什麼意思
文言文中的或什麼意思
2樓：drar_迪麗熱巴
1、 又如：或人（某人。不稱名而暗指的人。有些人）或曰：「以慰夫賢而辱於此者。」——唐·柳宗元《小石城山記》
或語公（袁可立）：「此弄臣，奈何窘之？」——明 董其昌《節寰袁公行狀》
2、又如：或時（有時）；或一，或種（某種）；或日（某日，有一天）3、用作虛詞
君實或見恕。——宋·王安石《答司馬諫議書》
或異二者之為。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
或能免乎。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
4、表示假設。猶倘若，假使。如：
或若（假使，倘或）古文字中，「國」（繁體字為國）字從口從或，究竟是「口」還是「或「為原形，眾說紛紜。馬敘倫先生主張口為國之原字，......日本學者後藤朝太郎則主張「或」為國（國）之原字。
他認為加以口者，系秦漢以後之事。並於《國家學會》雜誌第二十七卷第六號上發表**，說之如下：「國（國）字作口，乃秦漢以來之事，周代春秋戰國時代，只有或字。
」按：或為戈與口之合體，後漢許慎於《說文解字》中亦曰，或者，邦也。
3樓：老馬克必須回來
(1)表示選擇或列舉.、
(2)在不同或不相似的事物、狀況或行動之間的一個抉擇.
(3)近似、可疑或不肯定.如:在五天或六天之內(4)兩個詞或兩個短語同義、等義或替換的性質
4樓：匿名使用者
或：有時，有人，有的人，或許
5樓：迷你必死
1.有人
2.有的人
3.有的
4.或許
5.有時
6樓：我真的愛範
表示：有的。。。有的。。。有的。。。
7樓：犁堯岑瑛琭
「或」一般表示的意思可能有以下幾種
1、選擇關係：或者
2、也許：或許
3、物主代詞：有的，有些，比如：小動物們姿態各異，或抓耳撈腮，或安詳睡覺。
下面給出兩句，樓主可練習一下是什麼意思：
1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛（代詞）2、殷其弗或亂正四方。――《書·微子》
希望能對樓主有所幫助，謝謝！
8樓：匿名使用者
「及」在文言文中的字義如下：
1、用作動詞，意思是：趕上；追上。
出處：春秋·左丘明《左傳·僖公三十二年、三十三年》「及諸河，則在舟中矣。」
釋義：追到河邊，（孟明等人）已登舟離岸了。
2、用作動詞，意思是：至；到；到達。
出處：東晉·陶淵明《歸去來兮辭》：「農人告餘以春及，將有事於西疇。」
釋義：農夫把春天到了的訊息告訴了我,將要去西邊的田地耕作。
3、用作動詞，意思是：遭遇；遇到。
出處：春秋·佚名《叔向賀貧》：「略則行志，假貨居賄，宜及於難。」
釋義：犯法胡為，放利聚財，該當遭到禍難。
4、用作動詞，意思是：推及；涉及。
出處：先秦·孟子《齊桓晉文之事》：「老吾老，以及人之老。」
釋義：敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩。
5、用作動詞，意思是：來得及。
出處：漢·劉向 《荊軻刺秦王》：「方急時，不及召下兵。」
釋義：正在慌急之中，而且也來不及召來侍衛。
6、用作動詞，意思是：趕得上；比得上。
出處：先秦·佚名《鄒忌諷齊王納諫》：「君美甚，徐公何能及君也。」
釋義：您美極了，徐公怎麼能比得上您呢？
7、用作介詞，意思是：等到；到了。
出處：魏晉·王羲之《蘭亭集序》：「及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。」
釋義：等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。
8、用作介詞，意思是：趁著。
出處：先秦·左丘明 《子魚論戰》：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」
釋義：對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們。
9、用作介詞，意思是：跟，與。
出處：先秦·左丘明《左傳•僖公四年》：「屈完及諸侯盟。」
釋義：後來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。
10、用作連詞，意思是：和，與。
出處：魏晉·李密 《陳情表》：「臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。」
釋義：我的辛酸苦楚，並不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的。
恆在文言文中是什麼意思
9樓：瀛洲煙雨
1、永久不bai變；固定
。《齊桓晉du文之事》：「zhi無恆產而有恆心者，惟士dao為能專。」
譯文：沒有固定的資屬產而有一定的道德水準，只有士人才能做到。
2、經常；常常；總是。
《生於憂患，死於安樂》：「人恆過，然後能改。」
譯文：一個人，常常出錯，然後才能改正。
3、平常；一般。
《童區寄傳》：「寄偽兒啼，恐慄，為兒恆狀。」
譯文：假裝小孩子哭，驚恐戰慄，作出小孩子平常的情狀。
說文解字：
文言版《說文解字》：恆，常也。從心，從舟，在二之閒上下。心以舟施，恆也。
白話版《說文解字》：恆，常久不變。字形採用「心、舟」會義，表示一切在二之間。以舟施心，這就是恆心。
相關詞彙解釋：
1、恆人[héng rén]
常人，一般的人。
2、恆醫[héng yī]
一般的醫生。
3、恆準[héng zhǔn]
固定的標準。
4、恆等[héng děng]
完全相等的；產生或實現同一的--主要指邏輯命題和數學的方程與演算所表示、產生或實現的方面。
5、恆交[héng jiāo]
平常的交情。
10樓：匿名使用者
①《形》永久不變；固bai
定。《齊du桓晉文之事》：「zhi無恆產而有恆dao心者，惟內士為能。」
②《副》經常；常容常；總是。《生於憂患，死於安樂》：「人恆過，然後能改。」《聊齋志異·山市》：「數年恆不一見。」
③《形》平常；一般。《童區寄傳》：「寄偽兒啼，恐慄，為兒恆狀。」br>
【恆產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產。
【恆醫】普通醫生。
文言文中「得志」是什麼意思
11樓：匿名使用者
文言文中「得志」是的意思有三個，分別是：
1、謂實現其志願。
2、指名利慾望得到滿足。多含貶義。
浩然 《豔陽天》第一○三章：「他帶著一臉小人得志的奸笑，拍著 馬子懷 的肩頭說：『爺們，那天在集上我怎麼跟你說的？』」
3、謂揣度而得其意旨。
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近義詞一、得意 [ dé yì ]
1、領會旨趣。
2、猶得志。
劉紹棠 《鄉土與創作》：「後來少年得意，一帆風順。」
3、稱心，滿意。今亦指驕傲自滿，沾沾自喜。
趙樹理 《小二黑結婚》十二：「﹝ 小芹 ﹞過門之後，小兩口都十分得意，鄰居們都說是村裡第一對好夫妻。」
魏巍 《東方》第六部第十三章：「 陸希榮 得意地笑了笑，說：『不瞞你說，我現在是西北潘記皮毛公司的副總經理。』」
4、指及第。
二、稱心 [ chèn xīn ]
遂心適意。
三、滿意 [ mǎn yì ]
1、決意，一心一意。
2、意願得到滿足。
蕭紅 《小城三月》：「 翠姨 梳頭梳得是很慢的，必定梳得一絲不亂；擦粉也要擦了洗掉，洗掉再擦，一直擦到認為滿意為止。」
3、滿以為；原先料想。
4、猶充盈。
12樓：匿名使用者
得志，意思是志願實現，多指滿足名利的慾望。
【拼音】dé zhì
【出處】
1、先秦·佚名《易·賁》：「『白賁無咎』，上得志也。」
素白無華的文飾、必無咎害，可以說是實現其志願了。
2、西漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》：「闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。」
白話釋義：闔廬自立後，實現了願望，就把伍員召回，官拜為行人，同他一起策劃國事。
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一、得志的近義詞
1、高興 [ gāo xìng ]
釋義：愉快而興奮。
出處：晉·殷仲文 《南州桓公九井作》詩：「獨有清秋日，能使高興盡。」
白話釋義：只有清秋時節，才能使得高雅的興致盡情釋放。
2、得意 [ dé yì ]
釋義：稱心如意；感到非常滿意。
出處：戰國·莊子《莊子·外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」
白話釋義：言語是用來傳告思想的，領會了意思就忘掉了言語。
二、得志的反義詞
1、潦倒 [ liáo dǎo ]
釋義：指頹廢、失意的樣子；舉止散漫、不自檢束等。
出處：三國魏·嵇康 《與山巨源絕交書》：「足下舊知吾潦倒麤疎，不切事情。」
白話釋義：您知道我從前潦倒頹廢、粗布疏遠，不切合實際。
2、失意 [ shī yì ]
釋義：指不如意、不得志；意見衝突，不和睦。
出處：東漢·班固《漢書·蓋寬饒傳》：「 寬饒自以行清能高，有益於國，而為凡庸所越，愈失意不快。」
白話釋義：寬饒自以為行為清廉，才能過人，有益於國家，卻被平庸之輩超越，更加失意不快。
13樓：文以立仁
「得志」，直接解釋為：志向得到了實現。本義為褒義。
如，某人想成為科學家，果然在很年輕的時候就做到了，稱為「少年得志」；某人想實現自己為國家貢獻才能的願望，而到老都不能，謂之「鬱郁不得志」。這個詞也引申為「得意」，名利慾望得到滿足。如「小人得志」，貶義。
14樓：知否
文言文中「得志」一般有以下含義：
實現志願。
《史記·伍子胥列傳》：「闔廬既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國事。」
名利慾望得到滿足。多含貶義。
清 蒲松齡 《聊齋志異·於去惡》：「得志諸公，目不覩墳典，不過少年持敲門磚，獵取功名，門既開，則棄去。」
謂揣度而得其意旨。
《史記·李斯列傳》：「方今天下之權命懸於胡亥，高能得志焉。
語出《易·賁》：「『白賁無咎』，上得志也。」
15樓：翔正（北京）教育科技****
得逞所願。得成自己的志向
16樓：匿名使用者
他年若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫
文言文中「當道」的意思是什麼？
17樓：白水和襪子
「當道」多數情況下指當權的人。如張溥《五人墓碑記》：「郡之賢士大夫請於當道。」
有時用它的原意：處在道路的當間。如馬中錫《中山狼傳》：「 有狼當道，人立而啼。」
文言文重點詞語釋義：
將：統帥、指揮、統領
何：怎麼、為什麼、怎麼辦、多少
嘗：曾經、常常、嘗試、品嚐
故：所以、死亡、老朋友、原因、緣故
以為：認為
是：從此
乃：就、於是
此：這遂：就、於是
俄而、少頃、須臾：一會兒
方：正、剛、方圓
耳：罷了
諸：各位
舉：推薦
遷：調任
且：而且
道經：路過
顰：皺眉
歸：回還：回去
所以：...的原因
古文言文中素是什麼意思，且 古文言文中什麼意思
暗地喃喃 1 本色 白色 2 本質 本性 3 舊交 且 古文言文中什麼意思 且 字用法比較多，詞性也比較複雜。除了少數文言中虛詞用法外，一直沿用至今。主要用法有 一 助詞 用在句末，相當於 啊 二 代詞 此，這 今。匪且有且，匪今斯今。詩 周頌 載芟 三 發語詞，用在句首，與 夫 相似 且說。四 副...
屬在文言文中是什麼意思， 屬 在古文裡的解釋有哪些？
1 引進動作的時間 處所 範圍 物件 方面 原因等，視情況可譯為 在 在 方面 在 中 向 到 自 從 跟 同 對 對於 給 由於 等。2 放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為 比 有時可譯為 勝過 3 放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為 被 有時動詞前還有 見 受 等字和它相應。4 放在句子開...
遂在古文中是什麼意思，遂在文言文中時什麼意思
遂 su 動 1 形聲。從辵 chu 2 同本義 escape 遂,亡也。說文 3 行,往 go 遂,往也。廣雅 釋詁一 不能遂。易 大壯 遂賢良。禮記 月令 4 又如 遂行 通行 順適地進行 5 稱心如意 使得到滿足 fulfill 他年如遂隱,五老是知音。唐 李中碧 廬山 王吉曰 長卿久宦遊不遂...